Ngô Thành cùng vài người vẫn ẩn nấp trong hang động, không dám tùy tiện vận dụng pháp lực, nếu không e rằng sẽ lộ ra tung tích, sinh ra biết bao phiền phức.
Mấy người chỉ có thể ngồi thiền định trong hang động, cố gắng tìm kiếm Thiên Trạch Sứ giả của Đông Di.
Ngô Thành lúc này gánh vác trọng trách phong thần, nhiều việc không tiện lộ diện.
Cao Dương hiểu được tâm tư của hắn, chỉ có thể ở bên cạnh bầu bạn, không muốn tạo thêm áp lực cho hắn.
Ngô Thành trong lần thiền định này, cảm nhận được nhiều dấu vết của Thiên Trạch Sứ giả.
Những người này đều đang hướng về nơi đây. Dường như mấy người biết rõ đại nghiệp phong thần, tự nhiên muốn giúp cho dân tộc mình đạt được lợi ích tối đa.
Ngô Thành lúc này, cũng đang trong trạng thái thiền định, thăm dò lai lịch của những người này.
Ngô Thành muốn biết rõ, rốt cuộc có bao nhiêu người muốn tranh đoạt thần vị, bao nhiêu người cam tâm ở vị trí thần phụ.
Như vậy, có thể kết minh trước, thuận lợi đối phó với vài kẻ thù truyền kiếp.
Thực ra, trong lòng Ô Thành, hắn mong mỏi tìm được Thiên Trạch Sử Giả của Ấn Độ, như vậy có thể thành lập một chiến tuyến văn hóa phương Đông rõ ràng.
Ô Thành hiểu rằng văn hóa Trung Hoa và Ấn Độ tồn tại sự cao độ, nếu không, Phật giáo vừa truyền vào, đã được giới sĩ tộc bản địa coi trọng, hơn nữa trong thời kỳ Tấn, Trung Hoa và Ấn Độ đã bắt đầu dung hợp, các cao tăng đại đức đời Đường, cơ bản đã hoàn thành việc bản địa hóa Phật giáo.
Nho giáo đời Tống Minh sau này, lại càng hợp Nhất Tam giáo, khiến văn hóa Trung Hoa và Ấn Độ trở thành một nền văn hóa hoàn toàn mới.
Trong lúc Ô Thành suy ngẫm, chỉ thấy được Thiên Trạch Sử Giả của Nhật Bản, Hàn Quốc và Việt Nam.
Tam quốc đều là những quốc gia chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi văn hóa Nho giáo của Trung Hoa. Lần này, minh bạch rằng muốn ngồi vào vị trí Chính Thần, là điều không thể, nhưng có thể cúi đầu khom lưng, lựa chọn giúp đỡ phương Tây, cũng có thể quay đầu trở lại, về với phương Đông.
Hiện đại Tam quốc, sự mê hoặc tràn lan, một số ít thế lực đầu sỏ quyết định lựa chọn của đại đa số. Thiếu vắng tiếng nói của dân chúng chính là gốc rễ khiến những quốc gia này mất đi sức sống.
Văn hóa phương Tây một khi trở thành văn hóa chủ lưu, toàn thế giới sẽ trở thành tín đồ của Chúa, đến lúc đó, văn hóa bản địa của họ sẽ không thể giữ gìn được.
Ngược lại, nếu văn hóa Trung Hoa trở thành văn hóa chủ lưu, văn hóa phương Đông sẽ đón nhận lần hợp nhất lớn thứ ba, điều này tất nhiên sẽ mang lại lợi ích cho toàn bộ thế giới phương Đông.
Lúc này, sáu vị Thiên Trạch sứ lần lượt tự giới thiệu: “Ta là Thiên Trạch sứ của Nhật Bản, ta là (Đỗ Biên Thái Lang), vốn dĩ không muốn văn hóa Trung Hoa bá chủ, như vậy văn hóa Nhật Bản của chúng ta sẽ lại bị đẩy vào lề, nhưng văn hóa Nhật Bản từ xưa nay vốn không phải là văn hóa chủ đạo của Đông Á, cho nên ta chỉ có thể giúp đỡ các vị, mới có thể giải quyết được mâu thuẫn xung đột ngày càng gay gắt giữa văn hóa Nhật Bản và văn hóa phương Tây.
Ta từng xem mình là người kế thừa văn hóa Trung Hoa, nhưng trên thực tế, chỉ có người Trung Hoa mới có thể hiểu được tinh hoa của văn hóa Trung Hoa. Chúng ta chỉ học được một nửa, nửa còn lại phải dựa vào văn hóa nguyên thủy.
Văn hóa Trung Hoa mà chúng ta nhận thức, kỳ thực từ lâu đã biến thành văn hóa Trung Hoa kiểu Nhật. Chúng ta thấu hiểu sâu sắc, học tập một cách mù quáng là khó có thể học được tinh hoa, chỉ có thể phát huy giá trị độc đáo của bản thân, mới có thể coi là ý nghĩa căn bản của việc học tập. ”
”
Lời vừa dứt, một giọng nữ Nhật Bản vang lên trong đầu Ôn Thành: “Ta là Tiểu Lâm Nại Tử, vừa rồi đã nói hết tâm ý của chúng ta, ta không nói thêm gì nữa. ”
Trong cõi thần thức, truyền đạt thông tin chỉ là một luồng sóng não, đã được chuyển hóa thành tâm niệm của Ôn Thành.
Nguyên chỉ là một luồng tín hiệu, nhưng khi đến não Ôn Thành, lại tự động được giải mã, Ôn Thành vô hình vô dạng đã học được tiếng Nhật. Những cuộc đối thoại sau đó cũng theo quy luật ấy mà diễn ra.
Chốc lát sau, tiếng Hàn Quốc lại vang lên: “Ta là Thiên Trạch sứ giả Kim Tú Thành của Cao Ly, từ đời nhà Chu, bán đảo Triều Tiên đã có mối quan hệ mật thiết với Đại Địa Trung Hoa. Không có văn hóa Trung Hoa, văn hóa Cao Ly sẽ không hoàn chỉnh. Không có văn hóa Cao Ly, văn hóa Trung Hoa cũng chỉ là một mảnh ngọc khuyết. ”
“Ta lựa chọn ủng hộ các vị, chỉ mong các vị có thể giúp văn hóa Đại Hán đi xa hơn, chỉ khi toàn thế giới công nhận chúng ta là người Hoa, thì lý tưởng Đại Đồng của Nho gia mới có thể thực sự thành hiện thực. ”
Tiếp đó, một giọng nữ người Hàn Quốc truyền đến: “Tôi là Park Mi Yeon đến từ Hàn Quốc, chúng tôi hiểu rằng văn hóa Đông Á không thể thiếu văn hóa Trung Hoa, mong rằng chúng ta cùng nhau kiến tạo nên nền văn minh phương Đông mới. ”
Ngô Thành nghe đến đây, tâm trạng vô cùng vui mừng, những sứ giả Thiên Trạch của giới Nho gia lại ủng hộ mình, thêm một người bạn, luôn tốt hơn thêm một kẻ thù.
Lúc này, Ngô Thành đã rơi vào thế khó, chỉ có thể tìm kiếm thêm nhiều sự ủng hộ mới có thể hóa giải được tình thế nguy nan.
Một khoảng lặng ngắn ngủi, tiếng nói từ phương Nam vang lên: “Ta là Nguyễn Thiệu Tấn, từng là một phần lãnh thổ của Trung Hoa, trong một lịch sử dài, đã được vun trồng bởi văn hóa Nho giáo. Chúng ta từng chống lại sự xâm nhập của Nho giáo trong cơn sóng dữ của chủ nghĩa dân tộc thế giới, nhưng rồi chúng ta nhận ra rằng, một Việt Nam bị chia cắt lịch sử sẽ trở nên yếu ớt, Nho giáo đã hòa quyện vào đời sống của chúng ta.
Nho giáo lúc này không còn chỉ là Nho giáo của Trung Hoa, mà còn là Nho giáo của Việt Nam. Chúng ta từ lâu đã là một cộng đồng văn hóa gắn bó mật thiết, thiếu đi ai, văn hóa Trung Hoa sẽ trở nên lu mờ. ”
Tiếp theo là tiếng nói của một người phụ nữ Việt: “Ta là Thiên Trạch Sứ giả Trần Minh Tuyết của Việt Nam, đúng là giữa hai nước chúng ta có nhiều tranh luận, nhưng lợi hại không phải là vĩnh cửu, tin rằng chính nghĩa của hai nước sẽ trường tồn. ”
Chúng ta luôn luôn ghi nhận sâu sắc văn hóa Trung Hoa. Văn hóa thế giới không thể thiếu văn hóa Trung Hoa, nếu không, rừng rậm muôn dân trên thế giới này sẽ thiếu đi một cây đại thụ sừng sững.
Ngô Thành lúc này bày tỏ lòng biết ơn, nói: “Những gì đã qua, chúng ta tồn tại không ít ân oán, nhưng cuối cùng con đường của chúng ta đều trở về bên nhau. Có lẽ, một ngày nào đó, dân tộc và quốc gia của chúng ta có thể hóa giải mối thù oán xưa, khi đó ý nghĩa của văn hóa Nho gia của chúng ta mới đạt được. Do họ chưa đạt được sự đồng thuận, chi bằng chúng ta ở đây trước tiên đạt được một sự đồng thuận. ”
Sáu vị Thiên Trạch sứ giả của vòng tròn văn hóa Nho gia, nghe được những lời này, trong lòng cũng bắt đầu bỏ qua thành kiến của mình.
Thực ra, lòng tự tôn dân tộc trong lòng họ chẳng hề ít, nhưng nhìn từ cục diện lớn, nếu văn minh Đông Á tự phân hóa thì ảnh hưởng của Đông Á trên thế giới sẽ suy yếu, đến lúc đó, liệu nền văn hóa bản địa của các quốc gia này có chống cự nổi sự xâm nhập của văn hóa ngoại lai?
Chương này chưa kết thúc, xin mời độc giả tiếp tục theo dõi phần tiếp theo!
Yêu thích Võ Hiệp Thế Giới Hành, xin mời độc giả lưu lại địa chỉ: (www. qbxsw. com) Võ Hiệp Thế Giới Hành - trang web truyện hoàn chỉnh cập nhật nhanh nhất mạng lưới.