Bước đến bến bờ sông Nhữ, chính là ngoại ô thành Thang của bậc hiền tài xưa: "Viễn sắc nhập giang hồ, yên ba cổ lâm xuyên. " Cảnh sắc được miêu tả, màu sắc xa xa hòa vào dòng giang hồ, khói sóng mênh mang trên cổ lâm xuyên.
Tổ trạch của lão Thang chính là tại Văn Xương lý bên kia sông, nơi ông đã sáng tạo ra Bốn giấc mộng Lâm Nhữ vang danh muôn đời.
Lão Thang, thực chất cũng là truyền nhân đời thứ tư của Vương học, đồng thời là người mang tâm học về lại quê hương.
Cách nhà ông vài dặm, cổ tự ngàn năm - Chính Giác tự, chính là nguồn gốc của tâm học. Tâm học chỉ khi ở trong phạm vi phủ Lâm Nhữ, mới có thể được xem là danh gia xuất hiện liên tiếp, ngàn năm không ngừng, những nơi khác chưa được mấy đời đã không thể truyền thừa.
Một nền văn hóa có thể hay không được duy trì, phụ thuộc vào việc chủ thể của văn hóa có thể hay không ươm mầm đủ nhân tài để vận hành bộ máy văn hóa đó.
Do đi đường thủy, không tiện dừng chân thưởng ngoạn, chỉ có thể đứng từ xa ngắm nhìn những lầu các ở Văn Xương lý.
Từ trên lầu đình, nhìn xuống những con thuyền đi lại, lòng người bỗng chốc thư thái.
Vốn dĩ dù cách phủ thành không xa, nhưng Ngô Thành hiếm khi đến đây thưởng ngoạn. Từ nay về sau, hắn nhất định sẽ rong ruổi khắp phủ thành, ngắm nhìn cảnh sắc.
Con thuyền ngược dòng, kỹ thuật lái thuyền của ông lái đò quả là cao cường, một tay chống chiếc sào tre, vững vàng như một tảng đá.
Nửa canh giờ trôi qua, thuyền đi được vài dặm về phía đông. Ba người trông thấy phía trước thành lầu, một tòa cao ốc sừng sững hiện ra.
Ngô Phấn một mặt đắc ý, nói: “Tòa lầu này gọi là Nại Hiển Đài, vị thơ nhân đời Tống là Tăng Phong từng có thơ rằng: “Chiếm trọn phong cảnh Giang Tây, Lâm Tuyền Nại Hiển Đài. ”
Ngô Thành thấy Ngô Phấn có chuẩn bị trước, tự nhiên không chịu thua kém, nói: “Ta tuy chưa từng lên Nại Hiển Đài, nhưng đã đọc qua Nại Hiển Đài kí, do vị phủ quân Bùi Quân thời Gia năm thứ hai đời Tống xây dựng, các bậc hiền tài xưa như Tăng Tử Cố và Vương Kế Phủ từng làm thơ văn về nó. ”
Ngô Phấn cười nói: “Quả nhiên là người giỏi kinh nghĩa, đọc sách thật nhiều đó! ”
“Ngươi đọc sách nhiều, nhưng ta cũng không kém. Ta tuy không giỏi mưu lược, nhưng cũng khá am hiểu thơ văn Giang Tây. ” Ngô Thành cười nhạt.
Ngô Bật nghi hoặc hỏi: “Vậy sao ngươi không thi khoa thơ văn mà lại thi khoa kinh nghĩa? ”
Ngô Thành nghiêm nghị nói: “Khoa kinh nghĩa, dễ thi đậu vào học viện Tâm học Lâm Tuyền hơn. Kinh nghĩa là trọng điểm, không thi kinh nghĩa, có hơi bất kính với tứ đại tài tử Lâm Tuyền là Trương La Trần Ái. ”
Ngô Tư đứng bên cạnh không biết nói gì, có lẽ là con gái đến tuổi trưởng thành, khó mà hiểu được sở thích của con trai.
Ngô Bật thấy Ngô Tư bị lạnh nhạt, liền tiến lên hỏi: “Ngô Tư sao không nói gì? ”
Ngô Tư bất lực nói: “Ta vốn chỉ có tài năng đọc sách bình thường, làm sao sánh được với hai vị ‘Hát khúc trên thuyền’. ”
“Ngô Thành trong lòng cũng không biết phải làm sao, chỉ có thể ngó nghiêng xung quanh, tìm lời an ủi: “Thơ văn dù có hay đến đâu, cũng chỉ là để bày tỏ tâm tư, là điều mà ai cũng có, sao phải gò bó vào hình thức chữ nghĩa, chẳng khác nào lật ngược bản chất của sự việc. ”
Ngô Tư nghe xong không khỏi cười khẩy, lạnh lùng nói: “Ngươi này, cũng còn chút lương tâm, nhớ đến ta từng tốt với ngươi. Không phải là có người mới thì quên người cũ, quên mất ta là chị của ngươi. ”
Ngô Thành nghe ra lời đối phương có ẩn ý, vội vàng giải thích: “Chẳng có chuyện đó, ai đang bịa đặt chuyện về ta. ”
Ngô Tư cười nói: “Thiên hạ đâu có tường không lọt gió, gió không nổi thì cũng chẳng có bụi bay. ”
Ngô Thành bỗng nhiên trở nên gượng gạo, nhìn hai người kia cười phá lên, trong lòng cũng không còn băn khoăn nữa.
Ngô Thành chợt nhớ ra, ba người đã lâu rồi không được thoải mái vui đùa như thế này.
，，。，，。
，，。
，，，，，，。
、，，，。
，，，。
Bỗng nhiên gió b，， khiến con thuyền chỉ còn biết lắc lư.
Thuyền công không còn nét thong dong tự tại như lúc ban đầu, đành phải vội vã cầm lấy hai chiếc mái chèo chèo chống.
Thuyền công nhìn về phía những đám mây trên trời, vẻ mặt tự tin nói: "Không vội, không vội, cơn gió này chỉ là gió ngang qua, không kéo dài lâu, sẽ không ảnh hưởng quá lâu đâu. "
Chờ cho gió lặng sóng yên, thuyền công tăng tốc tiến về phía trước, để sớm đến chân núi Linh Cốc.
Ngô Tư bị sóng gió trên thuyền lắc lư quá lâu, đã sớm thấy nhàm chán, nói: "Lần về, chúng ta đi đường bộ đi. "
Ngô Thành gật đầu đáp: "Được, đi dọc theo núi Chung Lĩnh về vậy. "
Ngô Phất phụ họa, gật đầu nói: "Hai người quyết định thế nào thì được, ta chỉ là đi ra đây chơi cùng hai người thôi. "
Tàu cập bến Linh Cốc, ba người liền chào tạm biệt thuyền công.
Ba người theo con đường mòn, thẳng tiến đến một ngôi làng dưới chân núi, nơi có một cổng làng mang dòng chữ “Linh Cốc Phong”.
Tiếp tục men theo con đường làng, đi đến chân núi, đã có thể nhìn thấy cửa ải của thành trì Thạch Môn Quan.
Ba người theo con đường núi, bắt đầu hành trình leo núi. Hiện nay, phủ Lâm Nhữ rất chú trọng văn hóa du lịch, nơi đây lại gần thành phủ, tự nhiên được ưu tiên đầu tư xây dựng.
Con đường núi đã được các thợ đá khai thác, xây dựng bậc thang, thuận tiện cho du khách lên núi.
Ngô Phí vẻ mặt khó chịu hỏi: “Ngô Thành, ngươi biết vì sao ngọn núi này được người Lâm Nhữ yêu thích? ”
Ngô Thành suy nghĩ một chút, chợt nhớ ra nhiều lý do: “Một là, ngọn núi này là biểu tượng của tam giáo hợp nhất, cũng là đặc điểm văn hóa ngoại hóa của Lâm Nhữ. ”
Ngô Thành hít một hơi thật sâu, tiếp tục nói: “Hai là, cổ Lâm Tuyền, trải qua bao năm tháng, tồn tại trong văn hóa Vu Nho. ”
Phù Tiêu Công, Vương Phương Bình, cùng ba vị tiên nhân họ Quách ảnh hưởng, khiến cho đạo thuật chuyển đổi từ vu thuật, tuy nhiên thời kỳ sơ khai vẫn chưa nổi danh bằng Nam Thành Cổ Huyện. Sau khi Vương Hi Chi, Tạ Linh Vận đặt chân đến Lâm Nhữ, mang theo học thuyết Huyền học thời Ngụy Tấn, đã đặt nền móng cho văn hóa nơi đây. Đồng thời, đạo Giác Minh từ Yển Trương truyền đến, Lâm Nhữ và Yển Trương đều có điểm chung lớn nhất là sự đồng cảm với Vạn Thọ Cung.
Chương này chưa kết thúc, mời tiếp tục đọc!
Yêu thích Thế Giới Võ Hiệp xin mời mọi người lưu trữ: (www. qbxsw. com) Thế Giới Võ Hiệp toàn bộ tiểu thuyết mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất toàn mạng.