Như vậy, thất bại của Cải cách Duy Tân năm Mậu Tuất chủ yếu là do sự phản đối của Từ Hi Thái Hậu và phe bảo thủ, cũng như việc Viên Thế Khải tìm cách lấy lòng vua chúa, đúng không, tiền bối/thế hệ trước/lớp người đi trước/đàn anh?
Thật ra, còn có liên quan đến một người khác.
Ai vậy?
Là lãnh tụ của phái Duy Tân, Khương Hữu Vi. Từ nhỏ, Khương Hữu Vi đã say mê học rộng nghe nhiều. Năm Quang Tự thứ 5, ông đến Hồng Kông, đọc cuốn "Hải Quốc Đồ Chí" chủ trương học tập kỹ thuật phương Tây để chế ngự phương Tây, từ đó dần dần nghi ngờ triết học truyền thống, chuyển sang say mê nghiên cứu học vấn phương Tây.
Lúc ấy, khi mà Triều Đình Thanh đang suy yếu và tham nhũng, Khang Hữu Vi bắt đầu nhận thấy rằng chế độ nghị viện của các cường quốc lại tiến bộ hơn so với chế độ quân chủ của Trung Quốc, từ đó ông nhen nhóm ý tưởng cải cách.
Năm Quang Tự thứ 17, Khang Hữu Vi lập ra Vạn Mộc Thảo Đường ở Quảng Châu, bắt đầu giảng dạy học thuyết phương Tây, tìm kiếm cách thức cứu vãn và tồn vong của Trung Quốc. Sau những năm giảng dạy, xung quanh ông đã có không ít những người theo đuổi, trong đó học trò thân tín nhất chính là Lương Khải Siêu.
Năm Quang Tự thứ 21, sau khi thua trận Giáp Ngọ, Triều Đình Thanh buộc phải ký kết Hiệp Ước Mã Quan với Nhật Bản, nhượng đất và trả tiền bồi thường. Sự kiện này đã kích thích mạnh mẽ người dân trong nước.
Lúc ấy, hơn một ngàn Cử Nhân ở Bắc Kinh đã cùng nhau ký tên vào đơn xin cải cách.
Ở thời điểm này, Khang Hữu Vi chính là một trong những nhân vật nổi tiếng nhất trong phong trào đòi hỏi Thanh triều từ chối hòa ước, di dời kinh đô, tập luyện quân đội, cải cách pháp luật.
Sau đó, Khang Hữu Vi lần lượt thành lập Cường học hội và Bảo quốc hội tại Bắc Kinh và Thượng Hải, đồng thời sáng lập các tờ báo như Vạn quốc công báo và Thời vụ báo, liên tục gửi thư đến Quang Tự Hoàng Đế, khiến danh tiếng ngày càng lẫy lừng, trở thành lãnh đạo của phong trào Duy Tân không ai tranh cãi.
Trong thời gian này, Quốc văn báo do Nghiêm Phức thành lập, cùng với Tân báo do Đàm Tư Đồng và Đường Tài Thường sáng lập, cũng liên tiếp xuất hiện hơn mười tờ báo tuyên truyền cho phong trào cải cách.
Chịu ảnh hưởng của dư luận, vào ngày 11 tháng 6 năm 24 niên hiệu Quang Tự,
Hoàng đế Quang Tự, với sự im lặng chấp thuận của Từ Hy, đã ban hành chiếu chỉ "Định quốc sự", và thành lập Đại học đường Kinh sư. Đây chính là tiền thân của Đại học Bắc Kinh.
Việc ban hành chiếu chỉ "Định quốc sự" đánh dấu sự khởi đầu của cuộc Duy tân theo ý kiến của Khang Hữu Vi. Lúc đầu, Từ Hy và phe bảo thủ không cản trở cuộc Duy tân, chỉ đứng ngoài quan sát những động thái của phái Tân học.
Tuy nhiên, tính cách không chịu nhượng bộ của Khang Hữu Vi đã khiến ông gây ra nhiều thù địch.
Như thí dụ, khi Khang Hữu Vi lập ra Cường Học Hội, Lý Hồng Chương biết được, liền chủ động xin gia nhập, còn quyên góp hai ngàn đại dương. Tuy nhiên, ông ta lại bị Khang Hữu Vi từ chối. Điều này khiến Lý Hồng Chương tức giận, bèn bắt đầu tạo ra những rắc rối cho phái Duy Tân.
Lại như Trương Chi Động ban đầu cũng ủng hộ Khang Hữu Vi, thậm chí còn quyên góp một ngàn năm trăm lượng đại dương để ủng hộ ông ta lập ra Cường Học Báo. Về sau, khi Khang Hữu Vi trong Cường Học Báo dùng lời lẽ không thích đáng,
Điều này đã khiến Trương Chi Động nổi cơn thịnh nộ. Hai người dần xa cách.
Sau khi rạn nứt quan hệ, Trương Chi Động cho rằng Khang Hữu Vi quá ngây thơ, quá sắc bén, là một kẻ chẳng thể thành sự trong vòng vạn năm, và trở thành một người xem cuộc trong Ngũ Thất Biến Pháp.
Lại như vậy, Vinh Lộc và Khang Hữu Vi thảo luận về biến pháp, hắn công khai nói rằng, giết vài vị đại thần nhất phẩm, pháp tức biến, lộ rõ cái khí phách cuồng vọng của hắn.
Thực ra, Vinh Lộc tuy trung thành với Từ Hy, nhưng không phải là người bảo thủ, tư tưởng của hắn vẫn nghiêng về biến pháp, chỉ là mâu thuẫn với phái Duy Tân về mức độ biến pháp mà thôi.
Lý Hồng Chương, Trương Chi Động, Vinh Lộc đều là những ông lớn thời bấy giờ. Trong số họ, có hai người có thể trở thành bạn, một người không nhất định là kẻ thù. Tiếc thay, Khang Hữu Vi đều không nhận được sự ủng hộ của họ.
Ai có thể trở thành bạn,
Ai là kẻ thù mà phải tiêu diệt? Khang Hữu Vi ban đầu chưa nhìn thấy rõ ràng.
Chìa khóa của cải cách là làm cho bạn bè ngày càng nhiều, kẻ thù ngày càng ít. Khang Hữu Vi rõ ràng đã làm ngược lại.
Vấn đề thứ hai của Khang Hữu Vi là hành động quá vội vã. Ông đề xuất kế hoạch hoàn thành cải cách trong ba năm, chủ trương dùng sức mạnh như sấm sét, sấm sét để thành tựu công việc lập nên trời đất.
Dưới sự thúc đẩy quyết liệt của ông, trong vòng 103 ngày của cuộc Cải cách Ngũ Tứ, đã ban hành tới 110 sắc lệnh cải cách.
Phải biết rằng lúc bấy giờ trong triều đình Thanh, trong đội ngũ quan lại đồ sộ, những người có tư tưởng cải cách không nhiều, những người có kinh nghiệm cải cách càng ít hơn. Các quan lại hoàn toàn không biết phải làm gì trước những sắc lệnh cải cách liên tiếp, do đó chống lại cải cách.
Trong những biện pháp cải cách này, Khang Hữu Vi vội vã muốn đạt được mục đích, áp dụng phương pháp cắt ngang, dẫn đến sự phản đối mạnh mẽ.
Ví dụ như việc bãi bỏ khoa cử, đây là việc mà phái Duy Tân đều nhất trí phải làm. Nhưng trong việc làm thế nào, bên trong cũng có những tiếng nói khác nhau.
Có người cho rằng, việc bãi bỏ khoa cử không nên vội vã, nên từng bước giảm dần số lượng người thi Bát Cổ, gửi một tín hiệu đến những người học vấn trong thiên hạ, để một số người trong số họ chuyển sang học tập khoa học kỹ thuật phương Tây, hoặc chuyển sang buôn bán, tìm kiếm con đường phía trước.
Như vậy, những người học vấn trong thiên hạ sẽ có sự chuẩn bị tâm lý về việc này, tiếng nói phản đối cũng sẽ ít đi rất nhiều.
Đây là bởi vì/điều này là bởi vì, lúc bấy giờ Trung Quốc có hàng trăm Hàn Lâm, hàng nghìn Tiến Sĩ, hàng vạn Giám Sinh, hàng chục vạn Tú Tài, hàng trăm vạn Đồng Sinh, cùng với những giáo lý gia, những thương nhân in ấn sách lý học.
Học thuyết Châu Tử - Trình Tử trở thành khuôn mẫu duy nhất cho các kỳ thi, khởi nguồn từ thời Tống - Nguyên, phát triển mạnh mẽ trong thời Minh - Thanh, trải qua hàng trăm năm đã trở thành một chuỗi liên kết vĩ đại.
Đặc biệt là những Đồng Sinh lão thành, Tú Tài lão thành, họ đã dành hàng chục năm công sức để thuộc nằm lòng các kinh điển lý học.
Họ đều có một giấc mộng, đó là một ngày nào đó sẽ vượt trội lên, trở thành quan lại triều đình, làm rạng rỡ tổ tông/làm vinh dự cho dòng họ/quang tông diệu tổ.
Nhưng Khang Hữu Vi kiên quyết yêu cầu hủy bỏ thi cử ngay lập tức. Một chiếu chỉ ban hành, tất cả những người đọc sách trong cả nước đều cảm thấy công lao trước đây đã uổng phí, tất nhiên họ sẽ mạnh mẽ phản đối cải cách.
Những việc tương tự cũng rất nhiều, chẳng hạn như để giải quyết vấn đề quan lại trong triều đình Thanh quá nhiều, một lần nữa hủy bỏ Trấn Sự Phủ, Thông Chính Ty, Quang Lộc Tự, Hồng Lư Tự, Thái Thường Tự, Thái Phủ Tự, Đại Lý Tự cùng với các cơ quan tương ứng ở các tỉnh. Lại như hủy bỏ đặc quyền của người trong Bát Kỳ.
Tóm lại, các biện pháp cải cách của Khang Hữu Vi quá mạnh mẽ, không có giai đoạn chuyển tiếp, khiến lợi ích cá nhân của nhiều người bị tổn hại, dẫn đến sự phản đối ồn ào.
Chương này chưa kết thúc, vui lòng nhấp vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc nội dung hấp dẫn phía sau!
Những ai yêu thích hồi ức của Lôi Lão Hiệp, xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web cập nhật toàn bộ tiểu thuyết hồi ức của Lôi Lão Hiệp nhanh nhất trên mạng.