Lão hiệp Lôi uống một ngụm trà, nghỉ ngơi một lúc, rồi tiếp tục nói: "Nhưng bọn phái Dịch Vụ Tây Dương vẫn coi thường chế độ nghị viện của người Tây Dương. Những gì họ gọi là 'học tập từ người Tây Dương', chủ yếu vẫn là mua vũ khí của người Tây Dương.
Nhân vật lãnh đạo chính của phái Dịch Vụ Tây Dương, Lý Hồng Chương, từng nói rằng: 'Chế độ văn võ của Trung Quốc vượt trội hơn người Tây Dương ở mọi mặt, chỉ riêng vũ khí là không bằng. '
Sau khi Nhật Bản Minh Trị Duy Tân, không chỉ học hỏi chính trị chế độ của Âu Mỹ, mà ngay cả lối sống, trang phục cũng cố gắng bắt chước Âu Mỹ.
Có một lần, Lý Hồng Chương gặp gỡ quan ngoại giao Nhật Bản Mộc Hữu Lễ, hỏi rằng: 'Quý quốc đã từ bỏ trang phục truyền thống, học theo phong tục Âu Châu, từ bỏ tinh thần độc lập để chịu ảnh hưởng của Âu Châu. '"
Há chẳng cảm thấy xấu hổ sao?
Sơn Hữu Lễ đáp: "Chẳng có gì đáng xấu hổ cả, chúng ta còn cảm thấy tự hào về những thay đổi này. Những thay đổi này không phải do bị ép buộc bởi bên ngoài, mà hoàn toàn do chính nước ta quyết định. Từ xưa, bất cứ khi nào phát hiện ra ưu điểm của Á Châu, Mỹ Quốc hay bất cứ quốc gia nào khác, chúng ta đều học hỏi và vận dụng vào nước nhà. "
Từ cuộc đối thoại của hai người, không khó nhận ra rằng phái Dịch Vụ Tây Phương lúc bấy giờ chỉ học được những điều bên ngoài, còn Nhật Bản thì nghiêm túc học tập tinh hoa của họ.
Về sau/sau lại/sau này/sau/sau đó/đến sau/trưởng thành sau/kế thừa/kế tiếp/kế nghiệp, Thanh - Nhật Giáp Ngọ Chiến Tranh.
Lần này, Đại Thanh lại chịu thất bại thảm hại. Quân Thanh có khoảng ba vạn hai nghìn người hy sinh, và số người bỏ chạy vô số. Bên phía Nhật Bản, cũng có khoảng một vạn ba nghìn người tử trận, nhưng không nhiều, ít nhất có hàng nghìn quân Nhật Bản đã nhiễm dịch bệnh ở Đài Loan mà chết.
Trong chiến dịch này, quân Thanh vẫn là "hổ giấy", dù đã mua vũ khí của người ngoại quốc. Hải quân Bắc Dương gần như bị tiêu diệt hoàn toàn, còn quân đội lục quân thì chỉ có đường chạy trốn. Quân Thanh trên chiến trường còn không bằng được sự anh dũng của quân dân Đài Loan.
Sau trận thua này, Thanh triều buộc phải nộp tiền bồi thường và nhượng đất. Điều này không chỉ tuyên bố thất bại của phái Duy Tân trong việc "dùng văn hóa phương Tây để tự cường", mà còn
Một lần nữa, nỗi đau lại xâm chiếm tâm can của người dân.
Nhiều người đang suy ngẫm, vì sao đất nước chúng ta lại trở nên yếu ớt như vậy, bị người khác lợi dụng ở mọi nơi.
Sau khi suy tư lâu, họ đã tìm ra câu trả lời - chế độ quân chủ kéo dài hơn hai nghìn năm đã hoàn toàn suy tàn, không thể theo kịp thời đại, cần phải cải cách và xây dựng một chính thể cộng hòa mạnh mẽ.
Trong việc lựa chọn con đường, những bậc trí giả và sĩ phu chống lại chế độ quân chủ này lại chia thành hai phe.
Một phe chủ trương như nước Anh, thông qua các biện pháp lập pháp để hạn chế quyền lực của quân chủ, tranh thủ không đổ máu hoặc ít đổ máu, xây dựng một chính quyền cộng hòa lập hiến.
Phe kia chủ trương như nước Pháp, thông qua cuộc cách mạng lớn, đưa quân chủ lên đoạn đầu máy, nhất định phải đổ máu mới có thể xây dựng được một chính quyền cộng hòa dân chủ, tự do, bình đẳng.
Những người chủ trương học theo Anh được gọi là phái Duy Tân.
Những người chủ trương học theo Pháp được gọi là phái cách mạng.
Bên cạnh đó, ngoài phái Duy Tân, phái Cách mạng, còn có phái bảo thủ quyết tâm duy trì chế độ phong kiến, và phái bảo thủ này lại là lực lượng mạnh nhất, đặc biệt là trong thời kỳ đầu.
Điều này là do trong suốt triều đại nhà Minh và nhà Thanh hàng trăm năm qua, vì lợi ích của hoàng tộc, họ đã thực hiện các chính sách ngu dân, nô dịch như khoa cử bát cổ, đóng cửa, ngục tù văn tự, hạn chế tự do ngôn luận và trói buộc tư tưởng. Đặc biệt là trong giới quan lại, tư tưởng trung thành với nhà vua đã được in sâu vào tâm trí.
Tuy phái Duy Tân cũng khinh miệt sự lạc hậu của phái bảo thủ, nhưng về vấn đề duy trì chế độ phong kiến, họ lại có cùng lập trường với phái bảo thủ.
Trong thời đại phong kiến, phái bảo thủ và phái tân học là một phe, còn đối lập với họ là phái duy tân và phái cách mạng. Chính vì thế mà Trương Chi Động, người của phái tân học, đã phải ra tay để trấn áp Đường Tài Thường.
Mặc dù phái duy tân và phái cách mạng có cùng mục tiêu, đều muốn thiết lập chế độ cộng hòa, nhưng trong con đường xây dựng thì có những bất đồng lớn, ban đầu họ đã không hợp tác với nhau.
Do thiếu đồng minh, phái duy tân yếu thế nên cuộc Duy Tân Biến Pháp của họ đã thất bại. Tuy nhiên, Duy Tân Biến Pháp đã thúc đẩy sự ra đời của các trường học mới, các tờ báo mới như mọc nấm sau mưa, khai sáng trí tuệ của nhân dân, truyền bá tư tưởng dân chủ.
Năm 1900, Liên quân tám nước xâm lược Trung Quốc. Triều đình nhà Thanh lại một lần nữa bị các cường quốc áp đặt, buộc phải ký Hiệp ước Hòa Bình Thân Hữu. Lần này, ngay cả nhiều người trong phái bảo thủ và phái tân học cũng nhận ra rằng, Trung Quốc phải cải cách ngay nếu không muốn bị diệt vong.
Đại Thanh Đế Quốc lần lượt bị các cường quốc lăng nhục, chủ yếu là do chế độ quân chủ kéo dài quá lâu.
Trong khi các quan lại liên tục dâng sớ, Từ Hy Thái Hậu đã bị buộc phải tuyên bố thực hiện Tân Chính Sách vào tháng 1 năm 1901, muốn tham khảo Nhật Bản để thiết lập một chế độ quân chủ lập hiến cộng hòa. Đây là một phiên bản cải tiến, cải cách của Vũ Hội Biến Pháp.
Theo thời gian, số lượng những phái bảo thủ kiên định với pháp luật tổ tiên và những phái tân học chủ trương chỉ cần thay đổi nhỏ đã ngày càng ít, sức mạnh ngày càng yếu. Trong khi đó, lực lượng của phái Duy Tân chủ trương lập hiến và phái Cách Mạng chủ trương lật đổ xây dựng lại ngày càng mạnh.
Trong bối cảnh này, phái Cách Mạng đã không thể chờ đợi được sự cải cách chậm chạp của triều đình Thanh, nên đã phát động Cách Mạng Tân Hợi, trực tiếp lật đổ chế độ phong kiến hai nghìn năm. Toàn bộ quá trình đại khái như vậy.
Trung Quốc là quốc gia duy trì chế độ quân chủ lâu nhất, kéo dài hơn hai nghìn năm.
Tần là triều đại đầu tiên thiết lập chế độ quân chủ. Trước đó, các triều đại Hạ, Thương, Chu tuy cũng có quốc vương, nhưng thực chất họ chỉ là lãnh đạo của một liên minh, thực hiện chế độ bá chủ.
Lấy nhà Chu làm ví dụ, thời Đông Chu, các chư hầu đều đến yết kiến định kỳ và cống nạp, Chu Thiên Tử vẫn có thể chỉ huy được các chư hầu; thời Tây Chu, do sức yếu đi, các chư hầu hoàn toàn không để Chu Thiên Tử vào mắt.
Các chư quốc bắt đầu tương tranh, xâm chiếm lãnh thổ lẫn nhau. Họ dùng hội nghị liên minh để giới thiệu bá chủ. Bá chủ dựa trên hiệp ước liên minh có thể xử lý các mâu thuẫn giữa các chư hầu. Trong hơn hai trăm năm, lần lượt xuất hiện năm bá chủ lớn, được gọi là Xuân Thu Ngũ Bá.
Mặc dù lúc này Chu Thiên Tử vẫn còn tồn tại, nhưng chỉ là hư danh.
Thật ra, người thực sự nắm quyền lực của Thiên Tử chính là vị Minh Chủ được đề cử.
Chương này chưa kết thúc, xin mời quý vị nhấp vào trang tiếp theo để đọc những nội dung hấp dẫn tiếp theo!
Những ai yêu thích hồi ức của Lôi Lão Hiệp, xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web cập nhật tiểu thuyết toàn bộ hồi ức của Lôi Lão Hiệp nhanh nhất trên toàn mạng.