Năm Mậu Tý, một thiếu niên mười tám tuổi, dáng người không cao, ánh mắt sắc bén, lòng dạ tuy kiên định, vẫn mang chút áp lực.
Năm sau là năm thi thăng cấp võ hiệp của hắn. Thi võ hiệp thường phân làm võ hiệp chuyên nghiệp và võ hiệp chuyên môn. Mười lăm tuổi đã có thể tham gia thi võ hiệp chuyên môn, nhưng Ngô Thành không muốn trở thành võ hiệp địa phương, mà muốn trở thành võ hiệp thế giới, có thể tham gia bảo vệ kết giới tiểu thuyết.
Hắn không phải xuất thân từ gia tộc võ hiệp, mà đến từ đất nước trọng nghĩa lý - Lâm Nhữ huyện, thành nhỏ mà nghĩa khí cao, xưa nay nổi danh bốn biển vì trọng văn trọng giáo. Võ hiệp Lâm Nhữ nổi tiếng nhất là Tạ Dật, nhân vật phong vân của thế kỷ trước, một chiêu Điệp Liên Hoa độc bộ giang hồ, vô địch thiên hạ.
Đời nay, võ hiệp Lâm Nhữ đã không còn vẻ vang như xưa, nhưng khí phách trọng nhân nghĩa vẫn không vì anh hùng già đi mà biến mất.
Cây cổ thụ héo tàn, chỉ cần đất vẫn còn dưỡng khí, sẽ lại nảy mầm thành những cây cao vút. Đừng vội, hãy để mầm cây nhỏ bé đung đưa theo gió một lúc.
Ngô Thành chính là một người bình thường ôm ấp suy nghĩ như vậy, trong niềm tin của hắn là có chí thì sự nghiệp ắt sẽ thành.
Ở địa phương này có một vị lão tăng, cách đây ngàn năm, đã để ý một câu kệ Phật – Bình thường tâm chính là đạo, sớm đã khắc sâu trong lòng mỗi người con đất này.
Thiền viện cổ kính Chính Giác tự, dựa vào câu kệ Phật đó mà trải qua bao phen hưng suy, mạch pháp ngàn năm không đoạn.
Ngô Thành trong lòng ấp ủ một niềm tin, lần này sẽ là lần trung hưng thứ ba của Lâm Nhữ, nối tiếp Bắc Tống Diện Kim Tống, Tăng Hương Nam, Vương Nghiêm Phố, Đường Thành ngoại.
Ngô Thành nhà ở trấn Tần Độ, trước chân núi nhà họ Ngô, dân dã thôn quê, cách thị trấn không quá năm dặm, mỗi ngày hắn đều dành thời gian luyện tập Báo Điểu Phi Hành.
Người thường đi bộ ước chừng ba mươi phút, mà hắn chỉ mất năm phút là đến nơi.
Năm sau chính là kỳ thi hiệp khảo, tâm hồn Ngô Thành tràn đầy kỳ vọng về tương lai, trong lòng hắn, nơi hắn yêu thích nhất chính là L. Nơi đây cũng là một trong những học viện danh giá bậc nhất ngoài thành Thang.
Học trò L đều yêu mến học viện lẫy lừng ngàn năm này, nơi đây cũng là biểu tượng văn hóa của L.
L cùng với , , , , , , được xưng tụng là Bát Đại Học Viện của Thần Châu.
Hiệp khách, không phải chỉ dựa vào võ công cao cường là đủ, đó chỉ là những kẻ lang bạt kỳ hồ, hiệp khách là phải có nghĩa hiệp, chứ không phải chỉ đơn thuần là đánh kẻ ác giúp người yếu.
Đối với hiệp khách, hiểu biết về nghĩa hiệp là điều tối quan trọng. Mỗi năm, triều đình đều tuyển dụng một số hiệp khách chuyên nghiệp, đảm nhiệm chức vụ Hiệp khách giám sát, phụ trách hướng dẫn các hiệp khách chuyên nghiệp địa phương, đồng thời kết nối với các vấn đề của họ.
Mỗi năm, giang hồ lại tổ chức vô số cuộc thi hiệp khách, cần rất nhiều hiệp khách làm trọng tài, do đó những hiệp khách trẻ tuổi đều được đào tạo từ việc làm trọng tài trong các cuộc thi. Hiệp khách chuyên nghiệp cũng có thể tham gia thi đấu, nhưng họ sẽ bị cấm làm trọng tài trong vòng ba năm.
Thi đấu Thần Châu Kỳ Hiệp là giải đấu quan trọng nhất dành cho các hiệp khách chuyên nghiệp toàn quốc, trong khi thi đấu Thần Châu Thư Viện Kỳ Hiệp là giải đấu dành cho đội trẻ của giải đấu Thần Châu Kỳ Hiệp. Lý do Thần Châu Kỳ Hiệp tồn tại chính là do có nhu cầu chuyên nghiệp, dẫn đến sự xuất hiện của một lượng lớn hiệp khách.
Thiên hạ trị vì, không ngoài Trung và Vu. Trung là con đường an tâm, Vu là con đường sợ hãi. Trung chân thành và chính trực, Vu xảo quyệt và lừa gạt.
Đạo nghĩa suy vi, thiên hạ tất loạn; tà đạo thường đi kèm với hung đồ, tất phá vỡ cuộc sống an bình của bách tính. Vậy nên, hào kiệt xuất hiện, trăm phái tụ họp, cùng bàn về đại hội tà đạo. Từ khi tà thuật từ phương Tây du nhập Thần Châu, giang hồ mới có hào kiệt. Hào kiệt bậc cao, giúp đỡ thiên hạ. Lịch sử Thần Châu, chính là lịch sử của đạo nghĩa hào kiệt.
Dĩ nhiên, hào kiệt cũng đại diện cho Thần Châu tham gia cuộc thi võ thuật thế giới, cùng với những cao thủ quyền anh Mỹ, võ sĩ BJJ Brazil, đô vật Nga, hiệp sĩ Tây Ban Nha, võ sĩ Nhật Bản, tranh tài ngôi vị võ lâm bá chủ. Cuộc thi võ thuật thế giới thường chia làm hai loại: cá nhân và đội. Cá nhân chính là kẻ thắng làm vua, ai đứng đến cuối cùng chính là võ lâm bá chủ, cuộc chơi zero-sum tuyệt đối.
Thi đấu tam nhân, thuộc về bốc thăm mù, không được lựa chọn đối thủ, phần may mắn chiếm tỷ lệ rất lớn, một khi không chọn được đối thủ thích hợp, có thể lãng phí một người, vô hình trung tăng thêm áp lực cho đội mình.
Bách tính thường dân đều tiếp nhận thông tin mới nhất, thông qua ý niệm, kích hoạt con mắt thứ ba, quan sát các loại thi đấu trên toàn thế giới, thuộc về thế giới trực tiếp toàn dân.
Hiệp khách cũng thường xuyên bí mật dò xét dân gian, các ngành nghề, thăm dò thế lực tà ác ẩn nấp trong bóng tối. Hiệp khách vốn là ý nghĩa của ánh sáng, vì soi sáng tâm hồn tăm tối, chỉ để ngăn chặn kẻ biến thái nắm giữ trật tự nhân gian.
Thiên địa vốn có quy luật, kẻ ác làm loạn thị thanh. Hiệp khách xưa nay có văn đấu và võ đấu; Hoàng Đế hội sư trăm hiệp, đấu với Chiêu Diêu dã man, có thể gọi là đại diện của võ hiệp; Chuẩn Húc tuyệt địa thông thiên, diệt diệt Cửu quỷ thần, có thể gọi là đại diện của trí hiệp.
，，，，，，，，。
Ngô Thành hiện tại thực lực chưa đủ để tham gia Thần Châu , chỉ có thể tham gia Lâm Nhữ phủ Thiếu hiệp bôi. Thiếu hiệp bôi chủ yếu nhằm bồi dưỡng, tuyển chọn lực lượng dự bị cho, chỉ những thiếu hiệp từ mười lăm đến mười chín tuổi mới đủ tư cách tham gia.
Ngô Thành từ nhỏ đã là mầm non tiềm năng nhất của trấn Tần Độ, khi mới sáu tuổi đã tham gia Tần Độ trấn Ái Tử bôi và giành chiến thắng, sau đó, trước mười bốn tuổi, luôn là Ái Tử số một của trấn Tần Độ.
Yêu thích thế giới võ hiệp, xin mời mọi người thu thập: (www. qbxsw. com) Võ hiệp thế giới hành toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.