Ngô Thành và Cao Dương cùng lúc từ ảo cảnh trở về học đường, lúc này trong lòng họ đều có nghi hoặc muốn hỏi thầy.
Lúc này, Nho, Phật, Đạo ba vị thầy đồng loạt xuất hiện trước mặt hai người, nói: “Bây giờ chúng ta sẽ giới thiệu với các ngươi vị thầy cuối cùng, chính là truyền nhân của Mặc gia – người thợ thủ công. Bốn chúng ta đại diện cho bốn nguồn cội văn hóa của Đại Hạ, ý đồ chỉ đạo hai ngươi có thể dung hợp tư tưởng của bốn nhà, mới có thể hình thành văn hóa Đại Hạ hoàn chỉnh và căn bản.
Nho gia đại diện cho văn hóa luân thường, duy trì nhu cầu tình cảm của con người, chú trọng bồi dưỡng tri thức, tình cảm và ý chí; về mặt linh hồn, chú trọng việc thờ phụng tổ tiên.
Mặc gia đại diện cho ý chí quốc gia, duy trì mục tiêu chung, chú trọng rèn luyện thể xác, về mặt linh hồn, bảo lưu phong tục cổ xưa.
Đạo gia đại diện cho văn hóa bách tính, tôn sùng nhu cầu cá nhân, chú trọng tu luyện linh hồn, đưa vào hình mà thượng học. ”
Phật gia đại diện cho văn hóa ngoại lai, bù đắp nhiều thiếu sót trong giáo dục, nuôi dưỡng những bậc kỳ tài xuất thân bình dân, giúp đỡ bách tính thoát khỏi vòng xoay định mệnh.
Văn hóa Phật gia là một nét đặc sắc trong văn hóa Trung Hoa, bản thân nó cũng mang nét riêng biệt trong nền văn hóa Phật giáo.
Ngô Thành nghe xong lòng nặng trĩu, không ngờ mình phải học tập nhiều văn hóa cổ điển như vậy, phải tìm kiếm trong đó một nền văn hóa Đại Hán phù hợp với bản thân, không phải là chuyện một sớm một chiều.
Cao Dương nghe xong trong lòng thoáng lo lắng, không biết mình có thể đảm đương trọng trách này hay không, bởi lẽ nàng không muốn trở thành nhân vật gì vang danh thiên cổ, chỉ mong được ở bên Ngô Thành trọn đời.
Lúc này, vị phu tử cảm nhận được sự nghi hoặc của hai người liền nói: “Các ngươi không cần quá lo lắng, vì các ngươi là những người kế thừa văn hóa Đại Hán, tự nhiên sẽ có trí tuệ phi phàm. ”
“Thực ra các ngươi nên học cách để những ý niệm ấy tự động chảy vào đầu, như vậy khi muốn sàng lọc những suy tưởng đã qua, các ngươi sẽ không tốn chút công sức nào. Bằng cách ấy, các ngươi sẽ tìm ra những bí mật ẩn chứa bên trong, và từ đó hoàn thành trọng trách mà các ngươi đang mang vác. ”
Ngô Thành nhìn về phía các vị ân sư, nói: “Ta sẽ cố gắng, nhưng không biết sư phụ muốn truyền dạy cho ta loại kỹ nghệ nào? ”
Sư phụ mỉm cười, đáp: “Phương pháp ta dạy rất đơn giản, đó là truyền thụ cho các ngươi lòng kiên cường bất khuất của Mặc Tử cùng với tay nghề tinh xảo đến mức có thể sánh ngang với tạo hóa. ”
Cao Dương nghe xong, lòng vẫn không yên, đành phải gượng cười đối phó. Nàng thực sự nhớ nhung thân bằng quyến thuộc, chỉ có thể thông qua giấc mộng để giao lưu với họ.
Thợ thủ công lão luyện trước mặt hai người, phô diễn hết tài nghệ của mình, rồi chia luồng khí công thành hai phần, ban tặng cho Ngô Thành và Cao Dương.
Cao Dương bị tinh thần của Mặc Tử cảm hóa, lòng chợt thôi không còn nhắc đến tình cảm cá nhân, mới hiểu được sự vĩ đại của "cùng ái", bỗng nhiên cảm thấy tình yêu nhỏ bé của mình trước "cùng ái" trở nên nhạt nhòa. Ngô Thành tiếp nhận khí công của Mặc Tử, trong lòng dâng lên một dòng hào khí nhiệt huyết, quyết tâm mang ánh sáng rải khắp nhân gian.
Người đời có thể làm nên những việc không tưởng, bởi họ buông bỏ bản thân, bất ngờ thu hoạch được một con người mới. Trong những người bình thường xuất hiện bậc hiền tài, hiền tài cũng là người bình thường. Nhiều việc không phải là không làm được, mà là không muốn làm.
Hạnh phúc của đời người bắt đầu từ đâu? Bắt đầu từ khi ngươi dám buông bỏ bản thân.
Chân chính là bậc tượng đài không phải là những minh tinh màn bạc, mà là những vị anh hùng bất tử lưu danh sử sách.
Thiền sư cũng tiến lên nói với hai người: "Ngươi không phải là đệ tử chính thức của ta trong Phật môn, có thể không cần tuân theo mười giới, nhưng hai người phải giữ tâm thiện, buông bỏ tư tâm, mới có thể lĩnh ngộ chân lý vũ trụ.
Dù là Ấn Độ triết học, hay là Hạ Hạ triết học, hoặc là Tây phương triết học hay là Tây Á triết học, xét cho cùng đều là để giải thích chân lý. Chân lý tự tại bản tính, minh tâm rồi sẽ vượt thoát khổ não trần tục.
Lần này, lời dạy này được truyền thụ cho hai người. Cần phải suy ngẫm nhiều hơn về bí mật trong đó, mới có thể phát huy tối đa sức mạnh của nó.
Nơi này còn có Xá lợi tử của Phật gia văn hóa tặng cho hai người, Phật tổ sẽ giúp đỡ hai người trong lúc nguy cấp nhất. "
“Ngô Thành cùng Cao Dương trong đầu chợt lóe lên hình ảnh một cây gậy gỗ, bất kỳ niệm tưởng nào vọng động, đều bị gậy gỗ đập tan. Hai người cũng biết sư phụ muốn chia tay với mình, nên lặng lẽ chờ đợi lời nói của các vị sư phụ.
Đạo trưởng bước tới, nói với hai người: “Người già đầu tiên các ngươi gặp, là bậc dẫn dắt của văn hóa Đại Hán, thứ hai là gặp ta. Ta là hóa thân của đạo gia văn hóa, tất cả ý niệm của đạo gia đều có thể được lĩnh hội trong nội đan của ta. Ta chỉ có một viên nội đan, mỗi người chỉ có thể được một nửa, các ngươi phải phối hợp chặt chẽ với nhau trong việc tham ngộ đạo. ”
Lời vừa dứt, đạo trưởng liền dùng nội lực bức viên nội đan trong đan điền ra, rồi dùng tay chia làm hai nửa, sau đó nhanh chóng tung ra hai luồng ánh sáng vàng, ném vào đan điền của hai người.
Ngô Thành tiếp nhận nửa viên nội đan, lập tức dung hợp với nền tảng tu luyện đã được đặt sẵn, chân khí trong đan điền được bổ sung cường hãn, thế nhưng uy lực bản thân nội đan cũng bị suy giảm phân nửa.
Ngô Thành trong khoảnh khắc đã thu được toàn bộ tinh hoa tu luyện của Nho Mặc Đạo Tam Gia, chính là Nho gia, Mặc gia và Đạo gia.
Nho Mặc Đạo Tam Gia, mỗi một gia phái đại diện cho nhân đạo, thiên đạo và địa đạo của Y học, chỉ khi dung hợp trọn vẹn ba gia văn hóa mới đủ gọi là văn hóa Hoa Hạ hoàn chỉnh.
Phật gia, vốn là một phần được dung hợp vào văn hóa Hoa Hạ, bản thân đã bị đồng hóa bởi văn hóa Hoa Hạ, đã hòa hợp hoàn mỹ với văn hóa Hoa Hạ. Do đó, hai người kết hợp bốn môn tiên pháp lại với nhau, không hề xảy ra bất kỳ phản ứng bất lợi nào.
Cao Dương tiếp nhận nửa viên nội đan, đan điền tràn ngập một luồng chân khí, lưu chuyển khắp cơ thể, nhất thời không biết phải làm sao.
Lúc này, Thiền sư ném ra một chuỗi niệm châu, đưa vào trong cơ thể Cao Dương, mới giải trừ được nút thắt căn bản về nội lực không đủ của Cao Dương. Nhìn sắc mặt Cao Dương và thăm dò kinh mạch, Thiền sư biết Cao Dương vốn không đủ nội lực để dung hòa bốn loại tiên pháp, kế sách hiện tại chỉ có thể dùng chuỗi niệm châu của mình để tạm thời hóa giải vấn đề nội lực.
Tương lai chỉ có thể dựa vào nội lực tự tu luyện mới có thể bù đắp được mâu thuẫn giữa ngoại công thắng nội công.
Ngô Thành thấy sắc mặt Cao Dương vẫn co giật, liền tiến lên hỏi Thiền sư: “Thiền sư, không biết Cao Dương thế nào? Có nguy hiểm gì không? ”
Thiền sư thành thật nói ra mối nguy hiểm ẩn tàng của Cao Dương: “Vấn đề của Cao Dương không thể giải quyết trong một sớm một chiều, sau này khi nội lực của nàng tăng lên thì chứng bệnh này tự nhiên sẽ khỏi hẳn. ”
Ngô Thành nghe vậy mới yên tâm, sau đó đến trước mặt Cao Dương, khẽ nói bên tai nàng: “Ta sẽ luôn bảo vệ cô. ”
Bốn người đi cạnh nhau, xếp theo thứ tự Nho, Mặc, Phật, Đạo, mỗi người nói một câu. Người đầu tiên nói: “ Duyên phận của chúng ta đến đây là hết. Từ nay về sau, con đường phía trước phải do các ngươi tự mình tìm kiếm. ”
Người thứ hai nối lời: “ Ta chỉ là người thợ, không có nhiều thứ để truyền lại cho các ngươi, chỉ mong các ngươi giữ mãi tinh thần hiệp nghĩa của Mặc Tử. ”
Người thứ ba tiếp lời: “ Ta truyền cho các ngươi một ít Phật pháp và đạo thuật thiền định, về sau có hiểu được ý nghĩa chân chính của Phật pháp hay không, còn phải dựa vào căn cơ của các ngươi. ”
Đạo trưởng cuối cùng im lặng một lúc, rồi nói: “ Đại chu thiên, tiểu chu thiên cần phải tu luyện nhiều mới có thể thật sự ngộ đạo. ”
Thành cùng Cao Dương cúi người bái tạ bốn vị ân sư, khi hai người ngẩng đầu nhìn lại thì bốn vị ân sư đã biến mất, trường học cùng võ trường trước đó cũng như bốc hơi vào hư không.
Hai người đột nhiên cảm thấy như trong mộng, không rõ mình có thực sự đến đây học tập văn hóa Đại Hạ hay không. Nhưng trong đầu hai người vẫn lưu giữ những pháp môn tu luyện Đại Hạ, và tất cả những gì đã trải qua ở nơi này.
Hai người đồng thanh nói: "Chân làm giả lúc chân cũng giả, vô vi hữu xử hữu hoàn vô. "
Hai người nắm tay nhìn nhau cười, họ không biết lúc này là giấc mơ hay thực tại mới là giấc mơ. Cuộc đời rốt cuộc là sống trong hư ảo hay chính hư ảo mới là chân thật?
Yêu thích thế giới võ hiệp xin mời mọi người thu thập: (www. qbxsw. com) Võ Hiệp Thế Giới Hành toàn bộ tiểu thuyết mạng tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.