Đạo của Thiên Địa, thực hành theo Thiên Địa, đã tận.
Vì thế Thiên Địa có Ngũ Tặc, người thấy được sẽ thịnh vượng.
Ngũ Tặc ở trong tâm, thực hành trên Thiên Địa.
Vũ trụ ở trong tay, vạn hóa sinh ra từ thân.
Thiên tính là con người, tâm con người là kế sách.
Lập đạo của Thiên Địa, để định con người.
Thiên phát sát cơ, di tinh dịch tú; Địa phát sát cơ, long xà khởi lục; Nhân phát sát cơ, Thiên Địa phản phúc; Thiên Nhân hợp phát, vạn hóa định cơ.
Tính có khéo léo, có thể ẩn giấu.
Chín lỗ của ác, ở nơi ba yếu, có thể động tĩnh.
Vạn Tất Vũ Tu cũng không vội vã đến Kinh Thành, mỗi ngày tọa thiền tu luyện Thiên Nhân đại đạo.
Cảnh giới Thiên Nhân không chỉ là tu luyện chân khí, cần phải thấu hiểu huyền diệu của Thiên Địa vũ trụ, mới có thể tiến sâu vào đại đạo.
. . . . . .
Quan lại trống, đặt ở Đông Kinh Biện Lương Thành.
Chiếm diện tích rộng lớn, hai bên còn có sân đấu.
Một khi có so tài trên sân đấu,
Không chỉ có các quý tộc, công tước và những người quyền quý ở kinh thành, mà cả những người dân thường trong thành cũng đều có thể đến xem cuộc tranh tài.
Không ít người từ các phái võ lâm xa xôi và dân chúng cũng sẽ kéo về kinh thành để xem cuộc tranh tài, đây cũng là một sự kiện lớn của võ triều.
Đây cũng là lý do khiến một số môn phái sẵn sàng chọn tham gia tranh tài công khai, bởi vì nếu thắng, danh tiếng sẽ được nâng cao và vang dội khắp thiên hạ.
Ỷ Bảo đã sớm điều tra rõ ràng về mối thù giữa Hoa Sơn Cung và Chánh Nhất Giáo.
Nguyên do là Trương Vũ Côn, đệ tử của "Sát Ma Kiếm" của Chánh Nhất Giáo, lén lút yêu mến Trường Tôn Thanh Nhu, "Ngọc La Sát", đệ tử của Bà Chúa Ngọc, do đó thường xuyên xuất hiện bên cạnh Trường Tôn Thanh Nhu.
"Ngọc La Sát" Bạch Ngọc Chân, với tính cách bạo ngược của người đại sư tỷ, coi những kẻ như vậy là những tên đê tiện, mỗi lần gặp đều lớn tiếng mắng nhiếc, chỉ là Trương Vũ Côn cũng không để ý.
Cách ứng xử của anh ta lại khiến Bạch Ngọc Chân coi thường, cho rằng như vậy là khinh thường mình.
Lần này, Bạch Ngọc Chân là người ra tay trước,
Sau khi Trương Vũ Côn bị đánh, Trương Vũ Phượng không thể nhìn thấy anh trai mình bị đánh như vậy, liền cùng Bạch Ngọc Chân giao thủ.
Hơn nữa, Trương Vũ Phượng không hề kiêng kỵ, lời nói cũng vô cùng châm chọc, tận lực châm biếm.
Bạch Ngọc Chân dùng chân khí thật sự đánh trọng thương, dưới Thái Âm Thần Chưởng, Trương Vũ Phượng bị thương nặng.
Phải biết rằng, Bạch Ngọc Chân đã tiến giai lên Tiên Thiên cảnh giới, làm sao Trương Vũ Phượng có thể đánh thắng được.
Trương Vũ Phượng có Chánh Nhất Giáo Thần Phù Chưởng để chữa trị, không phải lo lắng về tính mạng, nhưng cái tức giận này vẫn nuốt không trôi.
Trương Vũ Côn nghĩ đến Trường Tôn Thanh Nhu, nhưng không muốn anh em lại xảy ra tranh chấp.
Trương Sư Huyền thấy con trai ngăn cản, cũng không muốn gây phiền phức với Bạch Ngọc Chân.
Hơn nữa, Trương Sư Huyền cũng rất thích tính tình nhu hòa của Trường Tôn Thanh Nhu, cảm thấy nếu kết thành thông gia, cũng không phải là chuyện xấu.
Trương Sư Huyền ép Trương Vũ Phượng lại, trong lòng nảy sinh ý định mai mối cho con trai lớn.
Nếu hai gia tộc liên kết hôn nhân, thì những chuyện trước kia cũng sẽ tan biến vô hình.
Điều này cũng hoàn thành nguyện vọng của con trai.
Đặc biệt, sau lưng Ngọc Hoàng Cung chính là Vương Kế - một ngọn núi lớn.
Trương Sư Huyền phái Uy Đức Thần Quân Thượng Hoài Đức cùng đi với mình đến Võ Lăng Sơn, thay con trai cầu hôn.
Trương Vũ Côn vui mừng khôn xiết, chàng cũng không ngờ cha lại chủ động giúp chàng đến Ngọc Hoàng Cung cầu hôn.
Kết quả/Kết liễu/Ra quả/Ra trái/Rút cuộc/Thành quả/Hậu quả/Tác động/Giết/Xử, tất nhiên là bị Tân Ngọc Loa mắng mỏ một trận tơi bời, khiến Trương Vũ Côn trở nên vô giá trị.
Trương Sư Huyền sắc mặt tái xanh.
Thượng Hoài Đức chỉ biết can ngăn ở giữa, nhưng cũng hoàn toàn vô dụng.
Sự việc này/chuyện này, cũng không phải là vô cớ.
Nguyên nhân gây ra/khởi nguyên/căn nguyên/nguồn gốc/nguyên nhân, lại ở nơi Vương Kế.
Năm xưa, Tân Ngọc La Nhi tận tâm chỉ dạy Trần Phi Dung, vốn là kẻ thừa kế di sản, sẽ được giao phó quản lý Ngọc Hoàng Cung.
Ai ngờ một khi gặp phải Vương Kế, lại bị mê hoặc đến mất hồn, một đi không trở lại.
Càng đáng giận là Vương Kế võ công cường hãn vô cùng, lại có thể đánh bại cô ấy.
Những năm này, theo thời gian trôi qua, Trần Phi Dung lại sinh hạ Vương Sương, được Tân Ngọc La Nhi yêu chiều vô cùng, đối với Vương Kế, lòng oán hận cũng đã tiêu tan đến bảy tám phần.
Sau khi Vưu Kỳ Vương Kế Tiến đạt đến cảnh giới Thiên Nhân, mặc dù vẫn có ý muốn so tài, nhưng hắn cũng biết rằng đã là trời cao vực sâu.
Khi Vưu Kỳ Vương Kế lộ ra thần thông tu vi, Tân Ngọc Loa chỉ có thể tán thưởng mà thôi.
Như vậy, nhưng điều đó không có nghĩa là nàng sẽ muốn nhìn thấy một trong những đệ tử của mình bị lừa đi.
Nàng cũng đã có Vưu Kỳ Vương Kế làm chỗ dựa ẩn hình, nên trở nên càng thêm bá đạo.
Trương Sư Huyền phẫn nộ mà trở về.
Không bao lâu, lại một việc khiến Trương Sư Huyền lại càng phẫn nộ hơn.
Cũng chính vì thế mà có cuộc tranh tài quan trường này.
Chánh Nhất Giáo có một vị đồ đệ ngoại môn, cũng là một nữ đồ đệ ngoại môn say mê Hoa Đình Cung.
Vị đồ đệ ngoại môn này thường xuyên đến Võ Lăng Quận.
Kết quả là lần này bị người tố giác cho Bạch Ngọc Chân.
Vị đồ đệ của Chánh Nhất Giáo này chỉ là lòng mê mẩn Thiếu Ái mà thôi,
Không có gì là vô lễ cả.
Nhưng Bạch Ngọc Chân lại dẫn người công khai sỉ nhục y, thậm chí còn thương tổn đến đơn đan của y.
Chính Nhất Giáo tất nhiên không thể bỏ qua kẻ gây họa, hai phái mới có cuộc tranh tài công khai này.
Trương Sư Huyền cũng có ý định lợi dụng cơ hội này để báo thù những lần bị sỉ nhục trước đó.
Vạn Kỳ Vũ Tu không chỉ đem theo Yên Bảo, mà còn đem theo "Âm Đạo Nhân" Đinh Tàn, "Ngũ Độc Đạo Nhân" Lý Thần Thông và "Văn Đạo Nhân"Cửu Triều, ba vị này gia nhập Hoan Hỉ Tông nhưng chưa từng lộ diện.
Vừa tới Biện Kinh Thành, liền có đệ tử của Nữ Hoàng Cung đến cửa thành đón khách.
"Tả Khâu Ninh Sương bái kiến Đạo Chúa. "
"Miễn lễ. "
"Đạo Chúa, xin mời đi theo ta. "
"Nhờ vậy. "
Nữ Hoàng Cung ở Biện Kinh Thành có phủ riêng của mình, gọi là Nữ Hoàng Cung Biệt Phủ.
Các tông môn lớn thực ra đều có phủ đệ ở Biện Kinh Thành.
Ngoài việc tự mình cư ngụ, còn có việc tiếp đãi những vị khách quý.
Giống như lần này, Ngọc Hoàng Cung và những vị khách đến đều ở tại tòa biệt phủ này.
Tông môn giàu có vô cùng, sản nghiệp cũng trải khắp tám đại châu trong thiên hạ.
Vạn Từ Vũ Tu nhập cư tại Thiên Tự Viện, đây cũng chính là khu viện trọng điểm nhất của tòa biệt phủ này.
Chẳng bao lâu, Thái Âm Tinh Quân đã đến Thiên Tự Viện, chào hỏi Vạn Từ Vũ Tu vài câu.
Vạn Từ Vũ Tu vẫn là vị khách đến sớm nhất.
Trong những ngày tiếp theo, những vị khách được mời đến dự lễ cũng lần lượt đến.
Nho Môn "Sắt Địch Chấn Càn Khôn" Bùi Tịch, đưa theo đồ đệ "Kim Địch Công Tử" Công Tôn Bạch.
"Kim Hoa Tiên Tử" Hoắc Ngọc Sương của Thái Ất Đạo Môn, đưa theo "Trầm Ngư Tiên Tử" Kiều Nhất Nam, cùng đến còn có đại sư huynh của bà, Hoắc Điện Thần.
"Thiên Ngoại Phi Hồng" Hoắc Thành Vân.
Ngũ Hành Tông "Khô Mộc Thần Quân" Lý Lâm Phủ, dẫn đến đồ đệ "Khô Mộc Phùng Xuân" Diệp Sở Nguyên.
Đông Hải Bồng Lai Đảo "Bồng Lai Kiếm Thánh" Tào Thu Đạo, cùng với "Bích Hà Tiên Tử" Thượng Vân Nghê, dẫn theo hai vị tiên tử Bồng Lai Đảo "Lăng Ba Tiên Tử" Khổng Liễn Tiễn và "Linh Long Tiên Tử" Khổng Lẫm Lẫm.
Võ "Độc Tọa Quan Nhạc" Chu Đôn Nho, dẫn theo con trai "Phi Yến Kinh Hồng" Chu Hồng Tín.
"Hùng Nhĩ Sơn Quân" Tân Tịch Thần, dẫn theo con trai "Sơn Yêu" Tân Long Chấp, cũng đến, y là đệ đệ của Tân Ngọc Loa.
Ngoài ra, còn có giang hồ tán tu "Hoàng Phong Đạo Nhân" Ký Hiến Đồng, y là cháu của Bích Hà Nguyên Quân, cùng với phu nhân của Ký Hiến Đồng, "Thanh Xà Phu Nhân" Hàn Ninh Nguyệt.
。
,。
,,。
,,。
。
。
,。
,。
《》:(www. qbxsw. com)《》,。