"Kính chào Đạo Chủ. "
"Xin mời ngồi dậy. "
"Không biết Đạo Chủ đến đây, chúng tôi đã quấy rầy, xin Đạo Chủ tha lỗi. "
"Không cần nhiều lời, lần này ta đến đây là để mai mối cho đệ tử, các ngươi đều là những người thường xuyên lui tới vùng Tương Dương, gia tộc Phù Gia này, cũng cần các ngươi giúp đỡ một chút. "
"Vâng, chúng tôi sẽ hết lòng tuân theo mệnh lệnh của Đạo Chủ. "
"Ừ. "
Vạn Sứ Vũ Tu nhìn về phía "Thiết Đảm Hạt Vương" Trịnh Quốc Cừ, Thiết Đảm Hạt Vương của hắn không phải như Vạn Sứ Vũ Tu, chỉ có ý chí thăng tiên.
Trịnh Quốc Cừ tinh thông một loại binh khí ẩn, đó chính là Thiết Đảm.
Thiết Đảm của hắn có trọng lượng đặc biệt nặng, so với những binh khí ẩn thông thường nặng gấp vài lần, chuyên dùng để phá vỡ chân khí bảo vệ thân thể.
Đối với Trương Vương Bá Vương, việc sử dụng Thiết Đảm đã trở nên ít cần thiết khi đạt đến cảnh giới như hiện tại của hắn.
Hạt Vương là chỉ về Kim Hạt Chưởng của hắn.
Cụ Tổ Lưu Dung Huyền và Trịnh Quốc Khứu đều không cần dùng đến độc.
Lưu Dung Huyền là người nghiên cứu về Kim Hạt, sáng tạo ra Kim Hạt Chưởng, tài năng của hắn vô cùng cao cả, với tư cách tu luyện tán gia bộc, đã bước vào cảnh giới Tiên Thiên Luyện Cương, điều này rất ít thấy ở thiên hạ.
Các tông môn trong Võ Triều đều là Sư tìm Đồ.
Chỉ có đệ tử ngoại môn mới là những người chính thức gia nhập tông môn.
Đệ tử truyền thừa chính là những người mà Sư Phụ tìm kiếm khắp thiên hạ.
Hầu hết bọn họ đều được truyền thụ từ nhỏ, từ năm sáu tuổi, ít ai được nhận làm đệ tử khi đã mười mấy tuổi.
Còn bên ngoài tông môn, các thế lực cấp hai ba thường thu nhận đệ tử khi họ mới mười mấy tuổi.
Chủ yếu là do tuổi quá nhỏ, khó để truyền thụ.
Luyện công phu khó mà tiến bộ.
Chỉ khi tuổi tác đã lớn, mới có thể được hướng dẫn tốt.
Đây cũng là lý do vì sao đệ tử chân truyền của tông môn có mối quan hệ như cha con với sư phụ.
Từ nhỏ, từ năm sáu tuổi đã rời khỏi gia đình, học võ bên cạnh sư phụ suốt hơn hai mươi năm, thực ra không có mối quan hệ quá thân thiết với cha mẹ, gia đình.
Hơn nữa, địa vị của đệ tử tông môn được tôn sùng, khiến gia đình cũng có cảm giác ngưỡng vọng, từ đó sinh ra khoảng cách.
Vạn Tất Vũ Tu ra lệnh mọi người rút lui, mọi người mới dám bước ra khỏi Đông Khoa Viện.
Tôn Cẩm, Trịnh Quốc Cừ, Trọng Xuân Thân tất nhiên không dám gây khó dễ cho gia tộc Phù nữa.
Gia tộc Khương cha con cũng thu cờ nghỉ ngơi, cố gắng tu chỉnh mối quan hệ với gia tộc Phù.
Tam Hoàng Cung tuy biết được việc Hoan Hỉ Tông can thiệp vào thành Tương Dương, nhưng Giang Đồng chính là hôn phu tương lai của gia tộc Phù,
Vạn Tứ Vũ Tu đã ở lại nhà họ Phù ba ngày, rồi mới để lại Giang Đồng cùng với Yển Bảo, Lữ Phương và bốn đệ tử khác của phái ngoại môn, rồi trở về Thiên Trúc Sơn.
Cốc Việt Đồng và những người khác không vội vã ra đi, bởi họ rất thân thiết với Phù Thanh Nguyên, nên đã tận dụng cơ hội này để ở lại lâu hơn.
Còn Lục Phong Hoa, Cốc Tiên Chí, Tiết Chiếu Đường cũng rất hòa thuận với Giang Đồng, Phù Hồng Diễm, Phù Văn Tán, vì đều là những người trẻ tuổi.
Lục Phong Hoa còn nhân cơ hội này để học hỏi võ học từ Giang Đồng, thu được rất nhiều lợi ích. Mặc dù Giang Đồng chưa đến ba mươi tuổi, nhưng những lý luận về võ học mà y học từ nhỏ, còn cao siêu hơn cả Tần Xuyên Ngũ Lão rất nhiều. Chỉ bảo Lục Phong Hoa là điều dễ dàng.
Vừa khi Vạn Tứ Vũ Tu đến đại điện, tổng quản ngoại môn Tần An Trì đã lập tức mang đến một phong thư mời.
"Sư huynh, có phong thư mời từ Hoa Sơn Cung, yêu cầu sư huynh đến dự lễ. "
"À, chuyện gì vậy? "
Vạn Tứ Vũ Tu đã đoán được chín phần mười.
"Chính Nhất Giáo vào ngày mười sáu tháng tám đã lập ra một sân đấu, muốn tranh đấu với Hoa Sơn Cung, nghe nói là có một đệ tử của Chính Nhất Giáo bị đệ tử của Diêu Trì Kim Mẫu đánh thành trọng thương. "
"Ừm, ta biết rồi. "
Chính Nhất Giáo, cũng gọi là Thiên Sư Đạo, còn gọi là Thiên Sư Giáo. Các vị giáo chủ qua các đời đều mang danh hiệu Thiên Sư, vì thế mới được mọi người gọi là Thiên Sư Giáo. Chính Nhất Giáo dựa vào Ngũ Lôi Thiên Tâm Chánh Pháp, xếp vào vị trí thứ mười bốn trong đạo môn/đạo giáo/đạo gia/môn đạo/Đạo môn.
Cùng với Thái Nhất Giáo, Vạn Hoàng Cung, Ngũ Hành Tông, Tứ Tượng Môn và Tử Tiêu Cung, Đạo Môn được xem là một trong những lực lượng chủ chốt trong giới võ lâm.
Đạo Môn có ba bí pháp tuyệt học, trong đó có Chánh Nhất Giáo, chuyên về việc chữa trị thương tích.
Trường Xuân Quan tinh thông về thuật luyện đan, là một trong những tồn tại ngang hàng với Thái Thanh Đạo.
Bạch Ngọc Kim Đan Công không chỉ là một pháp môn tu luyện khí sinh sinh, mà còn có tác dụng tinh luyện thể xác tuyệt vời, có thể dùng thân thể làm đan, lấy thiên địa làm lò luyện, thật là huyền diệu.
Ngũ Hành Tông nắm giữ pháp thuật sinh sinh bất tận, đây chính là một phái võ học phát triển từ Trường Sinh Chân Pháp, cùng với Đại Thiên Tinh Chưởng, đều là những võ học thuộc hành Mộc.
Đưa khí sinh cực điểm, chính là một bí pháp chữa trị thương tổn nội tạng tuyệt học.
Chưởng pháp của Chánh Nhất Giáo, luyện tiên thiên sinh khí, có thể hồi sinh người chết, ngay từ khi Chánh Nhất Giáo mới thành lập, danh tiếng cũng chủ yếu là nhờ vào công năng hồi sinh của Thần Phù Chưởng này, cứu vô số mạng người.
Thần ấn chưởng bao hàm âm dương nhị khí, hóa sinh tử nhị khí, muốn sinh thì sinh, muốn tử thì tử.
Vừa có thể trị bệnh cứu người, cũng có thể lấy mạng người.
Sở dĩ Thần ấn chưởng có thần diệu như vậy, là bởi lấy chưởng vỗ vào các khiếu huyệt trên toàn thân người được pháp, có tác dụng kích phát tiềm năng của cơ thể, cộng thêm khí sinh sinh, có phép lạ hồi sinh.
Lập quan lê là phương thức giải quyết tranh chấp của Võ triều.
Còn về việc quan lê, chính là các bên tranh chấp mỗi bên mời bằng hữu làm chứng, thực ra cũng là để khoe khoang quan hệ, uy thế của mình.
Quan lê là pháp độ của Võ triều, là do một phía tông môn báo lênđình, trong chứng kiến của các đại quan triều đình mà tổ chức đấu võ.
Chỉ là, lập quan lê cũng là biện pháp không thể khác, các tông môn mạnh/cường/mạnh mẽ thế đều là trực tiếp tìm đến sơn môn.
Lấy lại công đạo.
Như Hoắc Tĩnh Nhiên và Cố Tiêu Vân, trực tiếp ra tay.
Nhưng Quan Lôi quả thực cũng là một phương pháp không phải là phương pháp để giải quyết tranh chấp.
Trong võ lâm, vẫn là quyền đấm lớn nhất.
Chính Nhất Giáo xếp hạng thấp hơn ba bậc so với Ngọc Hoàng Cung, nhưng xếp hạng này chỉ xếp về pháp môn căn bản của tông môn, cũng có thể nói là sức mạnh tổng thể.
Không phải là nói Chính Nhất Giáo không có sức mạnh một trận.
Thắng bại/được thua, vẫn phải xem tình huống giao đấu.
Nhưng Vạn Tứ Vũ Tu lại không nghĩ rằng Chính Nhất Giáo có nhiều cơ hội thắng.
Hiện tại, Chính Nhất Giáo mạnh.
Mạnh ở "Bích Du Đạo Quân" Trương Đạo Thường, và đệ tử của ông, hiện tại là Chưởng Giáo của Chính Nhất Giáo, "Ngọc Tiết Đạo Quân" Thiên Sư Thiệu Dung.
。
,。
,「」,。
,,。
,。
,「」,,「」、「」、「」。
,「」。
。
,。
, 。, , , 。
, 、。
, 。
, 。
, , , , 。
, 。
Thiên Hoàng Vô Cực Kinh, xin mời quý vị lưu giữ: (www. qbxsw. com) Thiên Hoàng Vô Cực Kinh tiểu thuyết toàn bộ, tốc độ cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.