Một người là Thái Thúc Minh Kính, một nghệ nhân đại tài về đàn cầm, vượt trội nhất thiên hạ, được xưng tụng là nữ tài năng số một của Võ Triều.
Thái Thúc, xuất thân từ thời Xuân Thu, là con thứ ba của Vệ Văn Công Vệ Quốc Chúa, tức Thái Thúc Nghi.
Võ Triều phồn vinh khắp bốn biển, vô số chư hầu trong tám đại châu trong nước ngoài, các tài nữ thạo về tơ lụa và nhạc cụ không kể xiết, nhưng được xưng tụng là vượt trội nhất thiên hạ, tự xưng là đại gia, tài nghệ đàn cầm của Thái Thúc Minh Kính quả thật nổi bật.
Bên cạnh Thái Thúc Minh Kính, còn có một nghệ nhân ca hát lừng lẫy là Yến Lạc Chân, giọng hát của người "kẻ vui nghe tinh thần phấn chấn, kẻ buồn nghe ruột gan tê tái", khiến cả vạn người im bặt không một tiếng động.
Giọng hát của nàng êm ả như tiếng gió lùa, như tiếng sẻ líu lo.
Giọng ca của nàng có thể đưa người nghe vào trong thế giới của bản nhạc, xúc động tâm hồn họ, không kém gì tài nghệ của Thái Thúc Minh Kính.
Thái Thúc Minh Kính và Yến Lạc chính là những nghệ sĩ lỗi lạc, địa vị của họ rất cao, được xem như khách quý của vương công quý tộc.
Cả hai người này đều từng được Tuyên Võ Hoàng Đế triệu kiến, biểu diễn nghệ thuật đàn và ca cho Hoàng Đế, Hoàng Hậu cùng các đại thần văn võ.
Tài năng, ngoại hình, tu dưỡng của họ đều rất xuất sắc, được vô số người ngưỡng mộ, có thể nói là những nghệ sĩ tuyệt vời nhất thời bấy giờ.
Họ không phải là những hoa khôi, hoa khôi là những người lấy nhan sắc để quyến rũ người khác, đồng thời cũng tinh thông các nghệ thuật.
Cả hai người này đều là những nghệ sĩ, không phải là nghệ tì hay nghệ nữ.
Địa vị của một nghệ sĩ còn cao hơn cả ca nữ và nghệ nữ, thấp hơn chỉ có cung nữ, Võ Triều rất nghiêm ngặt trong việc quản lý cung nữ.
Trong Võ triều, các thiếu nữ không được phép trở thành giai nhân. Những giai nhân ở Võ triều đều đến từ các quốc gia hải ngoại, có những người thon gầy, béo tốt, vàng tóc xanh mắt, cái gì cũng có đủ. Cũng có những thiếu nữ da đen từ Diêm Châu, mang vẻ đẹp riêng. Những người phụ nữ này được các thương nhân từ các lãnh chúa hải ngoại mua về để đào tạo, hoặc bán vào các quán trọ, nhà chứa ở Võ triều.
Trước đây, ba tên cường đạo "Thất tâm tú sĩ" Lục gian nguyệt, "Độc thủ ưng đạo" Lữ Phóng và "Hoa hòa thượng" Trí Viên, đều là những khách quen của những nơi như vậy. Chỉ vì bị mê hoặc bởi sắc đẹp, dám làm càn, trở thành những linh hồn bị Đường Dũ chém giết.
Mặc dù trong Võ triều đã không còn tai họa binh đao,
Tuy nhiên, các bá tước hải ngoại vẫn chưa chịu yên phận.
Trong hơn ba trăm năm, các chư hầu của Võ Triều đã mở rộng bờ cõi ra khắp các đại lục hải ngoại, xây dựng vô số thành trì, nhưng vùng đất mênh mông vô tận, dân bản địa hải ngoại không hề ít hơn dân Võ Triều, xung đột là điều không thể tránh khỏi.
Chỉ là Võ Triều có sức mạnh vô song, không ai có thể cản trở nổi.
Đặc biệt là trong những lần khai phá vùng đất hải ngoại đầu tiên, Thần Võ Hoàng Đế đã ra lệnh, các tông môn lớn phái những vị tu sĩ đại thành đạo lái những chiếc Động Thiên Thần Chu vận chuyển quân lực và vật tư.
Động Thiên Thần Chu là những chiếc thuyền gỗ báu, dài năm mươi bốn trượng, rộng hai mươi bốn trượng, có tới bốn tầng, có thể chở đến một nghìn hai trăm người, không có buồm không có chèo, do những vị tu sĩ đại thành đạo dùng pháp lực điều khiển từ từ trên không trung, đúng là những chiếc thuyền bay báu vật không thua gì pháp bảo.
Triều đình ban đầu đã xây dựng ba chiếc Động Thiên Thần Chu như vậy, và cử ra ba vị Đại Tướng Chinh Viễn để điều khiển chúng.
Đây là ba vị hoàng tử của Thần Võ Hoàng Đế, cùng với các tướng sĩ theo quân, mỗi chiếc Động Thiên Thần Chu có hơn ngàn người.
Ba vị hoàng tử này là con của Thần Võ Hoàng Đế với ba vị phu nhân, sinh ra trước khi Người lập quốc.
Người kế vị ngôi báu lớn chính là Văn An Hoàng Đế, con của Hoàng Hậu, để đền đáp ân sư dưỡng dục, khiến dòng họ Lý kế thừa ngôi vị hoàng đế.
Thần Võ Hoàng Đế đã quét sạch thiên hạ, vì muốn bình định tai họa của các tông môn, chứ không phải vì một gia tộc hay dòng họ nào đó, nếu không thì triều đình cũng không thể cùng với các tông môn chung trị thiên hạ.
Động Thiên Thần Chu từ trên trời giáng xuống, như thể các vị thần linh.
Đáng sợ hơn, khi đến địa điểm đã được chọn, Động Thiên Thần Chu hạ xuống, các tu sĩ luyện đạo liền vận dụng thần thông, khiến cả mặt đất rung chuyển vang dội.
Vô số hạt cát biến thành từng dòng long mạch, dưới sự dẫn dắt của pháp lực của các tu sĩ luyện đạo, hàng chục cột trụ to lớn vút lên từ mặt đất.
Lần lượt là những bức tường và mái vòm của cung điện, cuối cùng đã xây dựng thành một tòa cung điện bằng đá lam.
Xung quanh, cát và đá đã kết tinh thành những bức tường thành cao năm trượng, tạo thành một thành trì vĩ đại và kiên cố.
Những cảnh tượng ấy đã khiến người bản địa kinh ngạc, họ coi những người của Vũ Triều như những vị thần.
Đây là một pháp thuật biến cát thành đá.
Vì vậy, ba đại quốc công của Vũ Triều lúc đầu là Tần Quốc, Sở Quốc và Tề Quốc, lần lượt đặt tại Lâm Châu, Ốc Châu và Diêm Châu.
Dưới các quốc công là các hầu quốc, do các hoàng tử của ba đại quốc công và những tướng lĩnh có công lao xuất chúng thành lập.
Bá tước, là bậc thấp nhất trong những kẻ có công, nhưng cũng không thể coi thường.
Tuy Bá Tước không thể lập quốc, nhưng họ cũng là những dòng dõi truyền đời, hưởng thụ vinh hoa phú quý.
Đặc biệt là những người thuộc dòng tộc quý tộc, chủ yếu là những người con của các gia tộc bá tước.
Những người không phải là hoàng tộc nhưng lại là con cháu của các gia tộc hầu tước, cũng được xem là những người con của dòng tộc quý phái.
Những người này, ngoài trưởng nam có thể kế thừa tước vị, những người khác cũng được hưởng một số đặc quyền, nhưng chỉ giới hạn ở vấn đề danh dự, chứ không có đặc quyền thực chất.
Ví dụ như địa vị của những người con của dòng tộc quý phái.
Hơn nữa, Hoàng gia Võ Học Đường cũng mở cửa đón tiếp họ, để họ có thể học tập các võ học, vũ khí của Hoàng gia.
Hoàng gia Võ Học Đường là nơi do các cao thủ của các tông phái, các đại tướng quân làm giáo thụ, để truyền dạy võ học, binh pháp, chiến lược cho Thái tử và các Hoàng tử.
Đây là cơ hội mà những người bình thường không thể đạt được.
Trong kho vũ khí chứa đầy những bí quyết võ công vô song, thu thập từ vô số môn phái bị triều đại Vũ Triều tiêu diệt, bao gồm cả những công pháp tiên thiên và tuyệt kỹ.
Ngoài ra, kho vũ khí còn chứa đầy những binh khí thần kỳ và bảo kiếm.
Các gia tộc quyền quý đa phần đều truyền thừa một môn công pháp luyện thể tuyệt đỉnh và một môn công pháp luyện khí tuyệt đỉnh, những gia tộc sở hữu công pháp luyện khí tiên thiên đều là những gia tộc lập được chiến công vĩ đại, được Hoàng thất ban thưởng.
Công pháp tiên thiên, đối với họ, quả là vô cùng quý giá, là gia bảo có thể truyền lại qua các thế hệ.
Dựa vào đó, họ có thể lập nên công nghiệp, lập nên sự nghiệp, thậm chí có thể được phong tước.
Quân đội của Vũ Triều không phải là những kẻ giết chóc vô tội, cũng không phải là những kẻ bạo ngược thống trị dân địa phương, mà chỉ là những người đến lập nên một quốc gia trên vùng đất của họ, quản lý vùng đất đó.
Cộng với sự kinh sợ của những tu sĩ đã vượt qua cửa ải đầu tiên, họ đã vượt qua được giai đoạn đầu.
Hai bên sống chung hòa bình.
Nhưng cũng không tiếp xúc.
Theo thời gian trôi đi, kinh thành được xây dựng hoàn thiện, dân chúng của Võ Triều di cư xong, ba vị Hoàng Tử bắt đầu mở rộng ra bên ngoài.
Tiểu chủ, chương này còn có phần sau đấy, xin hãy nhấp vào trang kế tiếp để đọc tiếp, phần sau càng hấp dẫn hơn!
Những ai yêu thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh xin vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.