Kinh Vô Cực Hoàng Thiên

Lục Phong Hoa, Cốc Tiên Chi và Tiết Chiếu Đường, cả ba đều không thể nén được sự ngưỡng mộ trước Vạn Sứ Vũ Tu, vị Vô Dương Vương này.

Cốc Việt Đồng lại là người trước tiên mở lời xin lỗi:

"Xin Đạo Chủ tha thứ, vừa vặn các vị anh em kết nghĩa của tiểu nhân đang ở nhà, nhận được thánh chỉ của Đạo Chủ, muốn cùng đến yết kiến Đạo Chủ, nên mới dám cùng đến đây. "

Bàn Dung nghe tin liền vào cửa quan, tất nhiên thư từ là do Vạn Sứ Vũ Tu viết.

"Không sao, các ngươi muốn cùng đến, Bổn Tọa rất hoan nghênh, về những việc Bổn Tọa đã nói trong thư, không biết Cốc Đại Hiệp có ý kiến gì? "

"Đạo Chủ nói quá lời, Cốc mỗ nhất định sẽ làm theo. "

"Tốt, vậy xin Cốc Đại Hiệp hãy viết một phong thư, trước tiên báo tin cho Phù Thanh Nguyên, khi có trả lời rồi, ngươi lại đến gặp Bổn Tọa chính thức hỏi cưới. "

"Đạo Chủ khách sáo quá, tiểu nhân liền viết thư một phong,

"Hãy để cháu gái và rể cháu đưa Tôn Dung đến Tương Dương. "

"Ừ, chỉ là gửi thư thôi, hãy để Tần Tổng quản phái người đi một chuyến. "

Cố Việt Đồng tất nhiên không dám phản đối.

"Đạo Chủ, lão phu có vài lời muốn nói, không biết có nên nói hay không? "

Bên cạnh, "Âm Dương Lão" Lộ Hồng Lượng lên tiếng.

"Lộ Đại hiệp xin cứ nói. "

"Không biết chúng tôi có may mắn được theo Đạo Chủ cùng đến Tương Dương để cầu hôn hay không? "

"Ừm. . . "

Vạn Kỳ Vũ Tu hơi trầm ngâm, rồi mới nói:

"Cũng được. "

Cầu hôn không phải là càng nhiều người càng tốt, đi một lượt nhiều người như vậy, Vạn Kỳ Vũ Tu cũng phải cân nhắc.

"Đa tạ Đạo Chủ. "

Tần An Trì phái người ngoại môn là Lữ Phương đi trước, chỉ một ngày đã đến Thiên Trúc Sơn.

Cố Việt Đồng nhận được thư phúc đáp của Phùng Thanh Nguyên, xác định được ý của Phùng Thanh Nguyên, mới tâu lên Vạn Kỳ Vũ Tu.

Vạn Sứ Vũ Tu đã quyết định sẽ đến thăm vào ngày hôm sau. Vạn Sứ Vũ Tu cũng mang theo Lữ Phương, người hầu cận của mình, cùng với bốn đệ tử của Hoan Hỉ Tông. Những người này chưa đến ba mươi tuổi, nhưng đều đạt đến đỉnh cao của cấp bậc Nhị Lưu, cao hơn nhiều so với đệ tử Tần Anh Thủ của Đường Quân Tào. Những đệ tử mới của ngoại môn, tuổi tác gần với Giang Đồng và Yểm Bảo, có thể coi là đồng môn. Nhưng một người ở nội môn, một người ở ngoại môn, địa vị và tu vi cách biệt rất xa. Đệ tử ngoại môn có tư chất cao nhất sẽ được truyền thụ pháp môn Tiên Thiên, và sau này sẽ đạt đến vị trí như Tần An Sử và Đổng Tuyên Uy.

Đối với những người có năng lực hạn chế, chỉ có thể trở thành đệ tử của Lữ Phương. Họ chỉ có thể tu luyện các pháp môn tầm thường, không thể vươn lên trở thành Chấp Sự.

Tuy nhiên, họ vẫn có thể được phái ra ngoài Hoan Hỷ Tông, để quản lý các công việc của tông môn.

Hoặc là rời khỏi tông môn, lập ra gia tộc riêng.

Trong võ lâm, hầu hết các gia tộc thế lực trung lưu đều xuất thân từ các tông môn, do các đệ tử bên ngoài rời khỏi tông môn mà lập.

Như Kiếm Châu Đường Gia, Tương Dương Phù Gia, cũng như Cốc Gia, đều là những ví dụ điển hình. Tuy nhiên, nhiều gia tộc đã lâu ngày xa rời tông môn, quan hệ với tông môn cũng trở nên mỏng manh.

Tất nhiên, cũng có những người được các cao nhân trong tông môn chỉ điểm, từ đó vươn lên tầm cỡ nhất lưu, lập nên các gia tộc hoặc phái nhánh.

Dù rằng những đệ tử của các phái ngoại môn này đều có căn cơ bình thường, chỉ tu luyện những pháp môn tầm thường của tông môn. Đến khi đạt đến cảnh giới cao siêu, họ đều có con đường thẳng tắp.

Nhưng trước khi đạt đến cảnh giới tiên thiên, đó lại là một cái ải khác. Như Đổng Tuyên Uy, Tần An Trì, những người đã tiến vào cảnh giới tiên thiên, thậm chí còn có thể bước vào cảnh giới luyện cương, đó cũng chỉ là số ít.

Một là do hạn chế về căn cơ và ngộ tính. Hai là do hạn chế về pháp môn. Ngay cả khi được truyền thụ những pháp môn tuyệt đỉnh, những đệ tử ngoại môn này cũng khó có thể đạt đến cảnh giới cao sâu, tiềm lực có hạn. Thậm chí chỉ là bước vào cửa đạo cũng đã khó khăn.

Chính vì thế mà. . .

Trong các tông môn, có sự phân chia giữa các đệ tử thuộc dòng truyền thừa chính thống và các đệ tử bên ngoài.

Đối với các đệ tử bên ngoài, việc tu luyện các công pháp cấp hai của tông môn lại là thích hợp nhất.

Tuy tiến độ tu luyện có thể không chậm, nhưng giới hạn họ có thể đạt tới cũng hạn chế, chỉ có thể đến được cảnh giới Tiên Thiên Luyện Cương, gần như là cực hạn rồi.

Như Tần Lĩnh Song Sát tu luyện Thái Ất Đạo Môn cấp hai Thái Ất Huyền Nguyên Cương, nhưng muốn bước vào cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn, đều chỉ là thiểu số ít.

Hơn nữa, Tần Lĩnh Song Sát đã gần trăm tuổi khi đạt tới cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn, nghĩa là đã hao hết tiềm lực, đối với tông môn không có chút ý nghĩa gì.

Còn như "Khô Mộc Thần Quân" Lý Lâm Phủ, là đệ tử chính thống của Ngũ Hành Tông, thuộc thế hệ cháu chắt của Tần Lĩnh Song Sát,

Khi đạt tới cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn, lúc khoảng sáu mươi tuổi, người ta mới có thể kế thừa truyền thừa của tông môn.

Hai người này không thể so sánh được.

Bạch Hổ Sơn Trang của Bạch Hổ Thần Quân, tuy tuổi tác cũng gần như Tần Lĩnh Song Sát, nhưng ông ta đạt tới cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn cũng vào khoảng sáu mươi tuổi, bởi vì Bách Lý Viên tu luyện chính là pháp thuật hàng đầu của Tứ Tượng Môn - Bạch Hổ Chân Pháp.

Vì vậy, đừng nghĩ rằng Bách Lý Viên và Tần Lĩnh Song Sát tuổi tác gần như nhau, lại đều là những kẻ lừng lẫy trong giang hồ, thì họ có địa vị ngang nhau.

Trên thực tế, xét về địa vị, Bách Lý Viên là đệ tử truyền thừa chính thống của Hác Cảnh Chương, Tứ Tượng Môn chân truyền đệ tử.

Chỉ là Bách Lý Viên tính tình bạo ngược, không thích ở lại tông môn, nên đã xin được sư phụ "Tiểu Vũ Thần" Hác Cảnh Chương đồng ý, lập ra Bạch Hổ Sơn Trang ở Thiên Mục Sơn.

Chỉ vì ông ta rời khỏi tông môn, nên Bạch Hổ Chân Pháp của ông ta không thể truyền lại cho con cháu.

Liên quan đến Hoàng Phủ Nguyên Thành, người sáng lập ra gia tộc Hoàng Phủ, ông tu luyện Liệt Dương Thần Công không phải là pháp môn gốc của Thái Nhất Giáo, vì vậy mới có thể truyền lại trong gia tộc.

Phù Thanh Nguyên, người được gọi là "Gánh Mặt Trời Mặt Trăng". Một là bởi vì ông luyện tập Nhật Nguyệt Lưu Quang Quyết, xuất phát từ Ngũ Hành Tông. Tổ tiên của ông là đệ tử ngoại môn của Ngũ Hành Tông.

Một bộ kiếm pháp Nhật Nguyệt Lưu Quang, uy áp các đồng bối. Thứ hai, ông là người hiệp nghĩa, công bằng chính trực, vì thế mới có cái tên "Gánh Mặt Trời Mặt Trăng".

Phù Thanh Nguyên cũng là Tổng Bắt Cướp trưởng của Tỉnh Tương Dương. Chỉ là Phù Thanh Nguyên mặc dù đã cao tuổi, nhưng vẫn chưa từ nhiệm chức vụ Tổng Bắt Cướp trưởng.

Một mặt, người kế vị ông là con trai của ông, tức là Phù Hồng Dao, cha của Phù Thạch Trọng. Phù Thạch Trọng, người được gọi là "Một Đoàn Lụa Thêu", làm việc gì cũng hòa hợp, rất có kỷ cương, được Tỉnh Tương Dương Tri Phủ Vương Văn Khanh rất ưa thích.

Đoạn này chưa kết thúc.

Xin hãy nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Những người yêu thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh được cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.