Đối với thanh Huyền Thiết Kiếm của Trương Vũ Bằng, Nhan Tử Uyên chỉ cần nhẹ nhàng chạm vào là đã rút lui, mỗi lần chỉ giảm năm phần lực, liền biến đổi kiếm pháp, không cho Trương Vũ Bằng cơ hội phát lực.
Trương Vũ Bằng có sức mạnh nhưng không biết phải dùng vào đâu, cảm thấy vô cùng khó chịu.
Trương Vũ Bằng không dám nản lòng, Thiên Lôi Kiếm Pháp ào ạt mà ra, ép chế được Thanh Xà Kiếm Pháp của Nhan Tử Uyên.
Hai người giao thủ hơn một trăm năm mươi chiêu, Thiên Lôi Kiếm mới hơi lơi lỏng, là Trương Vũ Bằng cần phải nghỉ ngơi, rồi lại phát lực.
Nhan Tử Uyên chỉ chờ đợi cơ hội này.
Chỉ thấy Nguyệt Hoa Bảo Kiếm của Nhan Tử Uyên chớp nhoáng biến thành vô số bạc xà trực tiếp đâm vào hàng chục yếu huyệt của Trương Vũ Bằng.
Những thanh bảo kiếm thẳng tắp như biến thành những con rắn uốn lượn, biến hóa khôn lường.
Tuy là đâm vào huyệt đạo của Trương Vũ Bằng, nhưng lại như không có mục tiêu cố định, lượn lờ biến hóa.
Vô số bạc xà, ảo thực khó lường, khiến Trương Vũ Bằng cũng không thể thu kiếm đỡ đòn.
Trương Vũ Bằng vội vã bảo vệ thân thể. Tốc độ kiếm của Nhan Tử Uyên nhanh hơn hắn rất nhiều.
Khi những con rắn bạc như chớp trời tấn công Trương Vũ Bằng, chúng lại như những con trùng cắn phá, phát ra những âm thanh leng keng không dứt bên tai.
Trương Vũ Bằng gắng sức giữ vững trận địa, vận dụng Thiên Lôi Kiếm Pháp, thân kiếm run lên, đẩy lùi từng con rắn bạc.
Nhan Tử Uyên vẫn không giảm sức tấn công, kiếm quang biến thành vô số con rắn bạc, như vô tận vậy.
Trương Vũ Bằng tập trung tinh thần, vận dụng kiếm pháp, không bị những con rắn bạc lung lạc.
Phát huy tối đa sự nặng nề của Thiên Lôi Kiếm Pháp, tuy chậm mà nhanh, nuốt chửng hết những con rắn bạc.
Ngay khi Trương Vũ Bằng định chuyển từ thủ sang công, Nhan Tử Uyên lại vung tay trái, hai luồng hàn quang biến thành hai con rắn xanh lao thẳng vào mặt Trương Vũ Bằng.
Trương Vũ Bằng chẳng hề hoảng hốt, vung kiếm một nhát, biến thành hai vì tinh tú lạnh lẽo, nhằm vào ấn đường của Thanh Xà.
Nào ngờ hai con Thanh Xà đột nhiên quẫy mình, quấn lên trên lưỡi kiếm, trong chớp mắt đã trườn đến tận chuôi kiếm.
Trương Vũ Bằng lúc này mới có chút luống cuống, tay buông lỏng Huyền Thiết Kiếm, lòng bàn tay nhẹ phun ra, Huyền Thiết Kiếm bắn ra, thẳng đâm vào Diện Tử Uyên.
Ngay sau đó, ngón trỏ và ngón giữa liên tiếp bật ra, đẩy bay hai con Thanh Xà.
Trương Vũ Bằng bước một bước, vươn tay lại lấy kiếm.
Diện Tử Uyên nghiêng người tránh khỏi mũi Huyền Thiết Kiếm, lại tiến thêm nửa bước.
Trương Vũ Bằng vừa chạm vào chuôi kiếm, Diện Tử Uyên đã một kiếm chọc vào cổ họng hắn.
Hai con Thanh Xà bật ra cách đó vài trượng, thấy được sức mạnh của ngón tay Trương Vũ Bằng.
Hóa ra là hai lưỡi Thanh Xà Ngắn, hình dáng giống như Thanh Xà.
Bình thường, đầu rắn cắn vào đuôi rắn, là hai chiếc vòng tay.
Chỉ cần dùng nội lực kích hoạt cơ quan, miệng rắn một mở ra, liền biến thành hai thanh Thanh Xà Kiếm.
Người ấy không mang vũ khí, chỉ có cái miệng như rắn và lưỡi như gươm.
Thanh Thanh Xà Kiếm này có kỹ thuật đặc biệt khi ra đòn, khi gặp chướng ngại sẽ có khả năng né tránh, rất khó chống đỡ.
"Xin lỗi. "
"Tiểu thư Diện Tiên tay nghề cao cường, Trương mỗ thua rồi. "
Trương Vũ Bằng thua cũng có phần oan uổng, nhưng binh khí ẩn giấu cũng là tài năng, không thể phàn nàn, thua là thua.
"Tiểu huynh khách khí rồi, ta chỉ là may mắn thôi. "
Nói xong, hai người đều trở về chỗ của mình trên khán đài, sân đấu lại trở nên vắng lặng.
Chính Nhất Giáo hai trận đều thua, khiến những người dưới đài xôn xao bàn tán.
Trên khán đài phía Đông, "Dịch Điện Thần Quân" Trương Công Phủ, "Lôi Bố Cửu Châu" Thiệu Bá Nhiên, "Thần Kiếm Kinh Lôi" Thiệu Giản đều biến sắc, nhưng tài nghệ không bằng, cũng không biết làm gì.
Thiếu gia Tào Anh Vũ có thể được coi là quá nóng vội, bị thua một cách oan uổng.
Trương Vũ Bằng lại là người ứng chiến tỉnh táo, không kém cạnh trong việc ứng đối, chỉ là thanh kiếm Thanh Xà của Chân Tử Uyên quá tinh ranh, khiến Trương Vũ Bằng phải nuốt trái đắng.
Trên khán đài phía Tây thì tràn ngập tiếng cười nói vui vẻ.
Trong Hoa Sơn Cung toàn là nữ tử, kể cả những đệ tử ngoại môn và thị nữ, đem ra thế gian cũng đều là những mỹ nhân tuyệt sắc, cả một đám những người đẹp này cùng nhau hò reo vui mừng, lại khiến những người đến xem không thể rời mắt.
Bên tai cũng vang lên những tiếng hót líu lo của chim yến.
"Thầy, con xin ra trận lần thứ ba. "
Trường Tôn Thanh Nhu nói với thầy.
"Được. "
Dao Tích Kim Mẫu nở nụ cười nhẹ nhàng, âm thầm đồng ý.
Bà không phải vui vì đã thắng hai lần, mà là vui mừng cho đệ tử, vừa mới bắt đầu thi đấu trên võ đài, nhưng đã cho đệ tử cơ hội lừng lẫy, Dao Tích Kim Mẫu cảm thấy vô cùng hài lòng.
Trường Tôn Thanh Nhu phi thân lên đài đấu.
Vạn Sứ Vũ Tu nhìn lại, thật là một Hoa Vương Cung.
Ba trận đều là các đệ tử của Hoa Vương Cung lên đài trước, điều này khiến Vạn Sứ Vũ Tu cảm thấy Chính Nhất Giáo đã thua rồi.
Chính Nhất Giáo lập ra đài đấu thách đấu Hoa Vương Cung, nhưng lại bị các đệ tử của Hoa Vương Cung tranh nhau lên đài, có phần tự phụ quá, tự cho rằng tông môn của mình có lịch sử lâu đời.
Chính Nhất Giáo đã lập phái cách đây hơn một ngàn năm, còn sớm hơn cả Thái Nhất Giáo và Hoa Vương Cung, chỉ là hai tông phái sau này lại vượt lên.
Xa xưa vào thời Tam Hoàng, cũng gọi là thời Nhân Hoàng, đó là thời kỳ sau Thượng Cổ, trước triều đại Hạ Vương.
Cũng có người gọi thời Tam Hoàng là Thượng Cổ, và cho rằng từ sau Hoàng Đế Huyền Viên trở về sau là thời Nhân Hoàng.
Lúc này, Thiên Hoàng Phục Hy Thị đã được Xích Tùng Tử, một luyện khí sĩ thời Thượng Cổ, truyền dạy pháp luyện khí.
Đạt đến cảnh giới Thiên Nhân, Thánh Hoàng Phục Hy đã dùng sức mạnh của tộc Phục Hy để thống nhất các bộ lạc thiên hạ, trở thành Chúa Tể Thiên Hạ, Hoàng Đế của nhân tộc, chấm dứt cuộc tranh đấu không ngừng nghỉ giữa các bộ lạc, sau đó được nhân gian xưng tụng là Thiên Hoàng, thống trị Thiên Hạ gần một trăm hai mươi năm.
Vào năm thứ năm mươi của triều đại Thiên Hoàng, Phục Hy đã chọn Thần Nông Thị, con của bộ lạc Diêm Tộc, làm đệ tử, tận tâm chỉ dạy hơn ba mươi năm, và vào năm thứ một trăm lẻ một của triều đại Thiên Hoàng, Thần Nông Thị đã đạt đến cảnh giới Thiên Nhân.
Hơn mười năm sau đó, Thiên Hoàng đã trao ngôi Hoàng Đế cho Thần Nông Thị, và từ đó về sau được gọi là Địa Hoàng.
Địa Hoàng Thần Nông Thị lại nhận Tuyên Viên Thị, người của bộ lạc Hoàng Tộc, làm đệ tử, sau đó trao ngôi Hoàng Đế cho Tuyên Viên Thị, tức là Hoàng Đế Tam Đại Tuyên Viên Hoàng Đế.
Tuyên Viên Hoàng Đế đã khắc Tuyên Viên Võ Kinh của mình lên vách núi của bộ lạc đã được hợp nhất là Diêm Hoàng.
Thật đáng tiếc, trong thời đại Hoàng Đế, văn tự còn rất nguyên sơ, và con dân bộ lạc cũng thiếu sự hiểu biết về Thiên Địa Pháp Tắc.
Những người cai trị sau này, kể cả các cao thủ từ các bộ lạc khác, đều chỉ nắm bắt được một ít bề ngoài, không ai có thể thấu hiểu được đạo lớn.
Ngay cả trong thời đại Vũ Triều, các đệ tử của Tứ Đại Đạo Tông cũng phải nghiên cứu triệt để các điển tịch ma thuật, mới có thể thấu hiểu được đạo lớn, huống chi là thời kỳ chưa được khai hóa của các bộ lạc.
Lúc bấy giờ, tổ tiên của chúng ta càng ưa thích tu luyện thể công, đối với tọa thiền luyện khí thì không hề có hứng thú và kiên nhẫn, tất nhiên không thể đạt tới cảnh giới Tiên Thiên, Thiên Nhân.
Luyện tinh hóa khí, Luyện Khí Hóa Thần.
Luyện thể chỉ là ở giai đoạn luyện tinh, luyện hóa thức ăn thành khí huyết tinh khiết hơn, nuôi dưỡng thân thể, rèn luyện gân cốt và nội tạng.
Nếu không có Luyện Khí Hóa Thần, sẽ không thể đạt tới mục đích hóa thần, ý chí thần linh không đủ mạnh mẽ.
Không thể tiến hóa lên cảnh giới Tiên Thiên.
Những người trong bộ lạc đều là những tên thô lỗ, chuyên làm nghề săn bắt, đánh cá và canh tác, làm sao có thể kiên nhẫn học tập văn tự và pháp luyện khí? Họ chỉ theo đuổi con đường luyện thể.
Truyền thừa của Tam Hoàng là chế độ Nhân Hoàng Thiền Nhượng, không tính là sư đồ, nhưng thực chất cũng là phương thức truyền thừa của những người luyện khí.
Kể từ vị Tứ Hoàng, so với ba vị Hoàng Đế Xuyên Viễn, thực lực đã kém xa, nhưng phong tục của các bộ lạc thuần phác, chế độ Thiền Nhượng sâu được lòng dân, các thủ lĩnh bộ lạc tự giác tuân thủ chế độ này, cho đến triều đại Hạ.
Triều đại Hạ khai sáng Gia Thiên Hạ, truyền từ cha đến con, cũng là khởi nguyên của những gia tộc quyền quý.
Thực ra, trong thời kỳ bộ lạc, đã bộc lộ manh mối, các thủ lĩnh bộ lạc vốn tận tâm giảng dạy những người đàn ông trong bộ lạc, nhằm tăng cường sức chiến đấu của bộ lạc.
Nhưng dần dần, tư tâm dấy lên, đối với con trai của mình thì có nhiều thiên vị và tích trữ riêng tư,
Cuối cùng, Vũ Vương truyền ngôi Thiên Tử cho chính con trai của mình, Hạ Khải, chấm dứt thời đại nghìn năm của chế độ Thiên Tử thoái vị.
Hạ Vương Khải, khai sáng ra vương triều đầu tiên của Cửu Châu, tôn kính phụ thân của mình là Vũ Vương.
Thích đọc Hoàng Thiên Vô Cực Kinh, xin mời mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh toàn bộ tiểu thuyết, tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.