Những cao thủ tiên thiên đại viên mãn có tiên thiên linh giác trong người, có thể cảm nhận tinh tế quá trình thăng cấp của mình, cũng như sự tương tác biến đổi của nguyên khí thiên địa.
Có thể nói rằng điều này đã khiến không ít người đạt được cơ duyên thăng cấp, so với trước đó thì họ đều được thăng cấp sớm hơn vài năm.
Còn về việc sớm bao nhiêu thì tùy thuộc vào trình độ ngộ tính của mỗi người.
Trưởng giả Trương Sư Huyền cũng được hưởng lợi từ việc thăng cấp của Vạn Sứ Vũ Tu.
Khi những cao thủ ma môn thăng cấp, lại càng mang lại lợi ích lớn nhất cho môn phái đạo, Vạn Sứ Vũ Tu không quan tâm, nhưng không ít người trong ma môn lại sanh lòng oán hận.
Chỉ là việc thăng cấp này cũng không thể lường trước được.
Như Vạn Sứ Vũ Tu, hoàn toàn là do đã được Vương Kế truyền thụ Thiên Ma Bảo Điển, lại thêm một phần linh hồn của ông ta, mới vô tình vượt qua được vực thẳm này.
Việc Vạn Sứ Vũ Tu có thể thăng cấp nhanh như vậy, còn nhờ vào trình độ ngộ tính của hắn, nếu không phải nhìn thấy Tả Khâu Ninh Sương phô diễn Nguyệt Mãn Lam Giang,
Đại Tướng Quân Vạn Sự Vũ Tu, tuy đã được Minh Nguyệt Đương Không Quyền kích động, nhưng vẫn không thể nhanh chóng thăng cấp.
Chính bởi vì sự tăng trưởng của thần hồn của Vạn Sự Vũ Tu không hoàn toàn đến từ tu luyện của chính mình, nên y không thể kiểm soát được sự thăng cấp của mình, nếu không thì cũng không cần phải trải qua những khó khăn như vậy để thăng cấp.
Lý Lâm Phủ không phải là do tư chất kém cỏi, mà là do tuổi trẻ, năm nay y chỉ hơn sáu mươi tuổi, so với Tân Ngọc Loa và Trương Sư Huyền còn nhỏ hơn vài tuổi, thần hồn vẫn còn thiếu một chút, nên tinh khí thần không được viên mãn, tất nhiên không thể thăng cấp.
Mộc Vương Công ngày xưa cũng tốn không ít thời gian để tìm kiếm, hy vọng thu được một vị đại đệ tử.
Bái Tịch nhờ được Trích Tiên Tửu hỗ trợ, thăng cấp lên Tiên Thiên Đại Viên Mãn cảnh giới, tất nhiên cũng không thể nhanh chóng thăng cấp.
Ngay cả khi không có Trích Tiên Tửu, Bái Tịch cũng đã đến gần bờ vực của sự thăng cấp.
Nói đến Bái Tịch, cũng là một ngoại lệ trong giới Nho Gia.
Tư chất không phải là tốt nhất,
Tuy nhiên, Bái Tịch, vị giáo đồ này, lại có tài năng cao cả. Công Tôn Bạch không chỉ vượt trội hơn nhiều đồng bối trong võ lâm, mà cả những đồng môn trong Nho gia cũng bị y áp chế.
Tào Ninh và những người khác tuy công phu cũng không tầm thường, nhưng vẫn không phải là đối thủ của Công Tôn Bạch. Cũng như Đường Vũ, họ đều là đệ tử xuất sắc nhất của tông môn.
"Thật tiếc là chúng ta không kịp chứng kiến. " Tào Thu, vị "Tiên Kiếm Thánh" này, thốt lên với vẻ tiếc nuối. Tuy ông đã sớm đạt đến cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn, nhưng khí lực vẫn chưa được viên mãn hoàn toàn.
Nhưng đượccảm nhận sự tiến giai lên cảnh giới Thiên Nhân của những cao thủ đồng cấp, đó là một kinh nghiệm vô giá.
Khi quy luật của trời đất hiện ra, đây chính là cơ hội trực quan nhất để các cao thủ đại viên mãn tiên thiên cảm nhận đạo lý giữa trời và người.
Hơn nữa, được chứng kiến các cao thủ đại viên mãn tiên thiên cùng cấp thăng cấp lên cảnh giới thiên nhân, quả thật là một cơ hội hiếm có trong trăm năm.
Trừ phi là sư huynh của mình thăng cấp, với tư cách là sư đệ hoặc đệ tử, mới có cơ hội được chứng kiến, còn lại thì cơ hội rất khó.
Bởi vì thăng cấp lên cảnh giới thiên nhân là việc vô cùng quan trọng, ngay cả những đồng đạo, bằng hữu cũng sẽ không cho phép người khác chứng kiến, sợ xảy ra chuyện ngoài ý muốn.
Vạn Tứ Vũ Tu là một ngoại lệ.
Vì vậy, Tào Thu Đạo mới cảm thấy tiếc nuối khi bỏ lỡ.
Trong hai mươi sáu đại tông môn hàng đầu, chỉ có Côn Bằng Sơn Trang có thể so sánh với các tông môn siêu đẳng, hầu như mỗi đời đều có cao thủ cảnh giới thiên nhân trấn giữ.
Vì vậy, khi nói Côn Bằng Sơn Trang là một tông môn hàng đầu, trong số các tông môn hàng đầu,
Đó chính là một trong những tông phái đứng đầu.
Tiếp theo là Bồng Lai Đảo.
Tuy nhiên, Bồng Lai Đảo không phải là nơi mỗi thế hệ đều có Thiên Nhân cảnh giới, thầy và tổ tiên của Tào Thu Đạo cũng chưa từng đạt đến cảnh giới Thiên Nhân.
Nhưng nay, Tào Thu Đạo lại có khả năng rất lớn.
Ở một tông phái hàng đầu, việc đạt đến cảnh giới Thiên Nhân là chuyện vô cùng lớn lao.
Nhưng ở các tông phái xếp hạng cuối, như Thái Hư Cung, Ngọc Hoàng Quan, họ chỉ cần cân nhắc xem có thể đạt đến cảnh giới Âm Thần hay không.
Còn Nữ Oa Cung, Ngũ Hành Tông, Chánh Nhất Giáo, họ chỉ cần cân nhắc xem có thể đạt đến cảnh giới Độ Kiếp hay không.
Đó chính là khoảng cách, khoảng cách về công pháp, là nền tảng của một tông phái.
"Bích Hà Tiên Tử" Thượng Vân Nghê, "Hùng Nhĩ Sơn Quân" Tân Tích Thần, "Âm Đạo Nhân" Đinh Tàn, "Ngũ Độc Đạo Nhân" Lý Thần Thông, "Văn Đạo Nhân" Mễ Cửu Triều, "Hoàng Phong Đạo Nhân" Hy Hiến Đồng, "Thanh Xà Phu Nhân" Hàn Ninh Nguyệt, bảy người này có địa vị khác nhau rất nhiều.
Mọi người đều lắng nghe bên cạnh.
Trong số bảy người này, ngoài Thượng Vân Nghê có hy vọng tiến lên đến cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn, còn lại sáu người chỉ có thể dừng lại ở cảnh giới Luyện Cương.
Tân Bích Thần nếu qua thêm bốn mươi năm, có thể sẽ sờ được đến bờ cõi Tiên Thiên Đại Viên Mãn, nhưng điều này còn tùy thuộc vào trí tuệ của hắn.
Hàn Ninh Nguyệt có thiên phú thực sự hơn cả Ký Hiến Đông, cô ấy gặp Ký Hiến Đông khi chưa đến hai mươi tuổi, sau đó kết bạn đạo, mới bắt đầu tu luyện Tam Âm Nhất Khí Quyết.
Chỉ trong hai mươi năm có thể bước vào cảnh giới Tiên Thiên, đây cũng là điều hiếm có.
Sau khi ăn uống xong, mọi người trở về tĩnh viện, tạm nghỉ ngơi.
Đến giờ lục canh, mọi người mới lại tiến về sân thi đấu chính, tiếp tục cuộc thi đấu.
Vạn Từ Vũ Tu nhận thấy, trên sân thi đấu,
Lục Mộ Chi cũng đến sân đấu võ của triều đình, ngồi bên cạnh Tứ Hoàng Tử.
"Cung Hoa Đế Quân và Chính Nhất Giáo sẽ tiếp tục cuộc so tài, ngoại trừ những người thuộc hai tông phái này và những người giúp đỡ, không ai khác được lên sân đấu. "
Dư Đình Quân vừa dứt lời, "Thanh Xà Phu Nhân" Hàn Ninh Nguyệt lập tức nhảy lên sân đấu.
"Thiếp là Thanh Xà Phu Nhân, Hàn Ninh Nguyệt, xin hỏi ai sẽ đến chỉ giáo cho thiếp? "
Hàn Ninh Nguyệt vừa lên sân đấu, khiến cho bách tính dưới sân không ai không chú ý đến bà.
Mặc dù không bằng Bạch Ngọc Tiên, cũng không bằng năm vị tiên tử của Cung Hoa Đế Quân, nhưng vóc dáng của bà vẫn thon thả, thoát tục, toát lên vẻ quyến rũ của người phụ nữ trung niên, khiến cho những kẻ phàm phu tục tử tự nhiên khó lòng chống lại.
"Thiên Ngoại Dã Sứ" Tần Hy nhìn "Quỳnh Sơn Quái Khách" Miêu Như Côn, Miêu Như Côn cũng nhìn lại Tần Hy.
Xét về thân phận, chỉ có hai người bọn họ là thích hợp, chỉ là Hàn Ninh Nguyệt là một nữ tử, hai người có chút không muốn xuống sân đấu.
Cuối cùng, Miêu Như Côn, tuổi còn nhỏ hơn Tần ca ca hai tuổi, chủ động đứng dậy.
"Tần huynh, đệ sẽ đi gặp nàng. "
"Tốt, đa tạ đệ. "
Miêu Như Côn nhảy lên sân đấu.
"Phu nhân Hàn, tiểu nhân đến đây, đây không phải là cuộc so tài, chỉ là để các vị dưới đài vui vẻ mà thôi. "
Hàn Ninh Nguyệt nghe vậy, cảm thấy Miêu đại hiệp khinh thường mình là một nữ tử.
"Miêu đại hiệp khách khí rồi, sân đấu võ không phải là trò chơi, nếu đã lên đài, tất nhiên phải nghiêm túc mới đúng. "
"Phu nhân nói rất đúng, các vị, tiểu nhân Miêu Như Côn, có cái tên gọi là Quỷ Khách Ôn Sơn, hôm nay lên đài, chính là để giúp Trưởng Môn. Phu nhân Hàn, xin mời. "
"Xin mời. "
Hàn Ninh Nguyệt thấy Miêu Như Côn không có vũ khí, nhưng cũng không khách khí, trực tiếp rút ra thanh Thái Âm Tinh Thiết Tài Ngọc Đao của mình.
Thanh Thái Âm Tinh Thiết Tài Ngọc Đao này được luyện bằng Thái Âm Tinh Thiết, ngắn hơn so với những thanh đao thông thường, khéo léo và đẹp đẽ, chính là thứ Hàn Ninh Nguyệt yêu thích nhất.
Đây là thanh mà chồng cô, Hy Hiến Đông, đã xin được từ bà cô và tặng cho Hàn Ninh Nguyệt.
Thái Âm Tinh Thiết cũng như Ngũ Lôi Huyền Thiết của Chánh Nhất Giáo, không phải là khoáng sản tự nhiên được luyện chế, mà là do những cao thủ ở cảnh giới Thiên Nhân luyện chế bằng pháp lực.
Đó chính là một loại hợp kim.
Thời Thương Châu, những món đồng thau, cũng như những đồng tiền hiện nay, đều là những hợp kim được chế tạo trong giới phàm tục.
Còn những tu luyện giả, ban đầu gọi những loại hợp kim được luyện chế bằng pháp lực này là Huyền Thiết.
Trọng lượng của chúng nặng hơn so với những kim loại thông thường, lại vô cùng kiên cường.
Về sau, các đại tông môn bắt đầu nghiên cứu ngũ kim/kim khí tinh túy riêng của họ, kết hợp với các công pháp của tông môn, luyện chế ra ngũ kim/kim khí độc hữu của mỗi tông môn, mang những cái tên vô cùng hoa mỹ.
Như là Thái Âm Tinh Thiết, Thái Dương Tinh Kim, Ngũ Lôi Huyền Thiết và những cái tên khác.
Ngũ kim, không chỉ là vàng bạc đồng sắt thiếc, mà còn có rất nhiều khoáng sản hiếm, đều nằm trong sự kiểm soát của các tông môn.
Như là Hàn Thiết Quặng tự nhiên sinh sôi, có thể so sánh với Huyền Thiết, hơn cả Bình Thiết thường.
Thích đọc Hoàng Thiên Vô Cực Kinh xin mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web tiểu thuyết Hoàng Thiên Vô Cực Kinh cập nhật nhanh nhất trên mạng.