Trong võ học, chỉ có một môn Thiên Cổ Lưu Phương Chưởng và một môn Quân Tử Kiếm lưu danh thiên cổ.
Thiên Cổ Lưu Phương Chưởng tuy không bằng Vạn Cổ Lưu Phương Chưởng của cảnh giới Thiên Nhân, nhưng cái tên được chọn lựa rất hay, ẩn chứa ý nghĩa rằng khi làm quan phải mang lại phúc lợi cho nhân dân, cuối cùng sẽ lưu danh thiên cổ.
Quân Tử Kiếm cũng vậy, không phải là do gốc gác từ đạo Quân Tử Kiếm, chỉ là một trong những môn kiếm pháp hàng đầu.
Học sinh viện của triều đình có trình độ khác nhau, những công pháp tiên thiên quá sâu xa phức tạp, lại không lợi cho việc tu luyện của học sinh.
Đối với những học sinh có tài năng xuất chúng, các bậc Nho gia lớn cũng sẽ xem xét nhận làm đệ tử ghi danh, truyền thụ công pháp tiên thiên.
Quan chức triều đình tuy không chứng đạt đến cảnh giới cao siêu, nhưng cũng là những người không ai dám hại.
Trước hết, với tư cách là học trò của Thiên Tử, có uy quyền hoàng gia, dám âm mưu hại quan chức triều đình, tức là khinh thường triều đình, đây là tội lớn.
Vũ Triều,
Giết quan chức không phải là tội phản nghịch, người bình thường cũng không có sức lực để phản loạn, nhưng khinh thường triều đình, tội lỗi vẫn không nhỏ.
Thứ hai, triều đình Võ Triều và các tông môn cùng quản trị, các quan chức do triều đình bổ nhiệm đều phải thông qua các tông môn. Dám chống lại các quan chức triều đình, coi như xúc phạm đến các tông môn.
Thứ ba, các quan chức triều đình và những bậc đại nho trong giới Nho gia có mối quan hệ thầy trò, cũng đều được các tông môn che chở.
Thực ra, ngoài các tông môn ra, đã đạt đến cảnh giới tuyệt đỉnh, thực lực đã là đỉnh cao thiên hạ.
Còn những người tu luyện tiên thiên, lại càng ít hơn nữa.
So với cảnh giới Thiên Nhân, cảnh giới tiên thiên tuy như trời với đất, nhưng trong thời Thượng Cổ, đã là cảnh giới của các vị thần tiên trên lục địa.
Một cánh cửa huyền bí, chặn đứng biết bao người.
Dư Đình Quân và Tam Hoàng Tử đều trở về dinh thự, dùng bữa. Hai người hiện đều có trọng trách, nên không thể thân cận với hai đại tông môn.
"Hỏa Diễm Sừng Trời" Tế Thiên Ứng trước khi rời đi, liếc nhìn Vạn Sứ Vũ Tu, rồi cũng trở về Hoàng Cung.
Những người phụng sự Hoàng Gia đều cư ngụ tại Hoàng Cung.
Hoàng Cung của Võ Triều vẫn giữ nguyên kiến trúc của Triều Tống, Hoàng Đế chỉ có một Hoàng Hậu và ba Phi Tần, toàn bộ Hoàng Cung không còn đông đúc như các triều đại trước.
Võ Triều không còn tuyển dụng thái giám, cung nữ cũng chỉ có số lượng nhất định, chi phí của Hoàng Gia cũng giảm đáng kể.
Vạn Sứ Vũ Tu cũng không đến chào hỏi, dù sao hiện tại ông là người được Nữ Hoàng Cung mời đến dự lễ.
Có cơ hội sẽ đến chào hỏi các bậc tiền bối.
Trở về Nữ Hoàng Cung phụ viện, Tân Ngọc Loa đã sắp xếp sẵn tiệc tùng.
Mọi người đều ngồi xuống đất.
"Tiếng sáo sắt chấn động càn khôn" Bái Tịch, "Tiên tử kim hoa" Hoắc Ngọc Thao, "Thần quân cây khô" Lý Lâm Phủ, "Độc tọa quan nhạc" Chu Đôn Nho, "Bồng Lai kiếm thánh" Tào Thu Đạo, "Tiên tử lam hoa" Thượng Vân Nghê, "Sơn quân Hùng nhĩ" Tân Tịch Thần, "Âm đạo nhân" Đinh Tàn, "Ngũ độc đạo nhân" Lý Thần Thông, "Văn đạo nhân" Mai Cửu Triều, "Hoàng phong đạo nhân" Hy Hiến Đồng, "Phu nhân thanh xà" Hàn Ninh Nguyệt, cùng với Vạn Sứ Vũ Tu ngồi hai bên.
"Công tử kim sáo" Công Tôn Bạch, "Tiên tử trầm ngư" Kiều Nhất Nam, "Thiên ngoại phi hồng" Hoắc Thành Vân, "Khô mộc phùng xuân" Diệp Sở Nguyên, "Lăng ba tiên tử" Khổng Biền Tiễn, "Linh long tiên tử" Khổng Biền Biền, "Phi yến cảnh hồng" Chu Hồng Tín, "Ly long" Tân Long Chấp, xếp vào vị trí cuối cùng.
Vạn Sứ Vũ Tu tất nhiên là người đứng đầu.
"Bích Hà Nguyên Quân" Ỷ Nguyệt Dung và "Thái Âm Tinh Quân" Cương Lộ Tiên cùng ngồi bên cạnh Đại Sư Tỷ.
"Cảm tạ chư vị có thể đến tham dự lễ nghi, Ngọc Lô kính chư vị một chén. "
Trong chén rượu, đã sớm được nữ tì rót đầy Diêu Trì Ngọc Dịch.
Chén rượu này được chạm trổ bằng ngọc bạch ngọc, tinh khiết trong suốt, còn bình rượu thì là bình ngọc lưu ly, cũng là sản phẩm do các công nhân trong tông môn chế tác.
"Cung Chủ khách khí, chúng tôi cảm thấy vô cùng vinh dự, lại phải chúc mừng Hoa Sơn Cung hôm nay gặp được thắng lợi, năm đại đệ tử tài hoa phi phàm. "
Vạn Tứ Vũ Tu Đạo.
Mọi người cùng nhau uống cạn chén rượu.
"Bọn họ vẫn còn kém xa, Ngọc Chân không phải đã thua trước Bạch Cốt Ma Tông Bạch Ngọc Tiên sao, ta lại thắc mắc, trước đây dường như chưa từng nghe qua cái tên Bạch Ngọc Tiên này, Đạo Quân có biết không? "
"Không dám giấu Cung Chủ, ta cũng chưa từng nghe qua. "
Chưa từng nhìn thấy những điều chưa hề thấy, chưa từng trải, ăn mẻ bát thiên hạ, kiến sở vị kiến, nàng chính là người chưa từng tham gia Đại Thi đấu của Tà Môn.
"Quả thật là kỳ lạ. "
Sư Tổ Thạch lại nói: "Tiểu nữ tử của Bạch Cốt Ma Tông này, e rằng tài năng không kém gì Thừa Đồ Ngọc Tuỷ và Vạn Tứ Đạo Quân. "
Bái Tịch ở bên cạnh vuốt râu nói:
"Ừ, có thể dễ dàng dùng một quyền đánh bay một đám đệ tử chân truyền của Nho Môn, quả thực là tài năng đáng sợ. "
Lý Lâm Phủ tán đồng: "Tà Môn đời này qua đời khác, những kẻ tài hoa xuất chúng liên tiếp xuất hiện, áp đảo cả Nho, Thích, Đạo. "
Với tư cách là Tương lai Tông Chủ của Ngũ Hành Tông, hắn cũng cảm thấy rất áp lực.
Đặc biệt, Trưởng môn Trịnh Sư Huyền của Chính Nhất Giáo đã đạt tới cảnh giới Thiên Nhân, nhưng vẫn chưa thấy được manh mối, nhìn vào việc này xong, hắn cũng nên trở về tông môn tu luyện sâu hơn.
Lý Lâm Phủ tu luyện pháp môn cấp hai, giờ chỉ thiếu một cơ duyên là có thể đạt tới cảnh giới Thiên Nhân.
Nghĩ tới đây, Lý Lâm Phủ liếc nhìn Chu Đôn Nho.
Gia tộc Chu có địa vị đặc biệt, dù không phải gia tộc hào môn, chỉ là gia tộc tục gia của Tử Tiêu Cung, nhưng trong võ lâm, gia tộc Chu cũng là một sự tồn tại đặc biệt.
Bởi vì tổ tiên của gia tộc Chu, Chu Hậu Bạc, là một tu sĩ đạt tới cảnh giới Kết Đan.
Trước khi Chu Hậu Bạc nhập diệt, ông đã để lại cho gia tộc Chu bộ pháp môn cấp một Chu Thiên Hỗn Nguyên Kinh, khiến cho gia tộc Chu có nền tảng không kém gì những tông môn tuyệt thế.
Đáng tiếc là, những thế hệ sau lại kém cỏi, khó có thể thấu hiểu.
Chỉ có thể tu luyện Tiên Thiên Thuần Dương Công do Châu Hậu Bạc hoàn thiện, phụ tu Châu Thiên Hỗn Nguyên Kinh.
Đây cũng là nỗi khó của các vị tổ sư qua các đời của tông môn, các kinh điển họ để lại quá huyền ảo, khiến hậu duệ tu tập lại gặp nhiều khó khăn.
Võ học tuyệt thượng, mỗi chữ đều như ngọc châu.
Nhưng để để cho các tổ sư viết đạo một cách đơn giản hơn, các vị tổ sư lại không muốn làm như vậy.
Bởi vì Đại Đạo vốn huyền diệu, có thể dùng chữ viết ghi chép vào kinh điển, đã là dùng những chữ đơn giản nhất rồi, nếu muốn diễn tả thêm, tất nhiên sẽ xa rời Đại Đạo.
Đây là điều bất kỳ vị tu sĩ đỉnh phong nào cũng không muốn làm.
Đại Đạo đơn giản nhất, gọi là Vô Danh.
Nhưng cũng có người làm như vậy.
Trong kinh điển trình bày về Thiên Nhân Chi Đạo, để lại phương pháp tu luyện trong Đại Đạo.
Thiên Ma đã làm như vậy.
Cũng có Thần Ngục Đại Đế, Lôi Đình Đại Đế, Thần Võ Hoàng Đế.
Cũng có. . .
Đây chính là Tam Hoàng Quan Nhị Đại Tổ Sư, người đã truyền thừa Tiên Thiên Hỗn Nguyên Vô Cực Chân Kinh, giải thích về Hỗn Độn Vô Cực Kinh, cũng như vậy.
Tất nhiên, Huyền Viên Hoàng Đế, Đạo Tổ, Phật Tổ, Nho Thánh cũng không làm như vậy, mà trực tiếp diễn giải về Kim Đan Đại Đạo.
Khó nói lựa chọn nào chính xác hơn, nhưng bất kể kinh điển nào, đối với hậu nhân, đều là vô thượng bảo vật.
Mặc dù Chu Thiên Hỗn Nguyên Kinh được lưu giữ trong gia tộc Chu, nhưng lại được Tử Tiêu Cung Chưởng Môn xem qua, khiến gia tộc Chu có địa vị siêu thoát trong Tử Tiêu Cung.
Người này e rằng cũng đang ở bên bờ thăng cấp chăng?
Lý Lâm Phủ cũng không chắc chắn lắm,
Thật sự, việc tiến lên cảnh giới Thiên Nhân vô cùng khó khăn, chỉ khi đã tích lũy đủ, mới có thể tùy duyên mà tiến.
"Không chỉ có Bạch Ngọc Tiên này, cảnh giới của Thạch Tông Chủ, ta cũng có phần không thể thấu hiểu, lúc trước ở Hồng Nê Sơn Trang, e rằng đã ở ngưỡng cửa của việc tiến cảnh, nếu không phải Vạn Tất Đạo Quân tiên tiến, ta còn tưởng rằng người tiến cảnh thứ ba sẽ là hắn. "
Chu Đồng Nho có tu luyện Chu Thiên Hỗn Nguyên Kinh, nhãn lực tự nhiên tinh tường.
"Nói ra, Ngọc Loa cũng chịu ảnh hưởng của việc Vạn Tất Đạo Quân tiến cảnh, ngộ được vài phần Thiên Nhân huyền cơ, mới tiến lên cảnh giới Thiên Nhân. "
"Chủ Nhân khách khí rồi. "
Không chỉ có Mời Nguyệt Chân Nhân, Hoắc Điện Thần, Tân Ngọc Loa, lúc trước tham gia lễ quan sát tại Hoa Đế Cung, những cao thủ Tiên Thiên Đại Viên Mãn. . .
Dù nhiều hay ít, đa đa thiểu thiểu, nhiều hay ít, ít hay nhiều, hoặc nhiều hoặc ít (*), đều đạt được lợi ích.
Cuối cùng, được quan sát cảnh giới của Thiên Nhân Cảnh Giới, đây là cơ hội vô cùng hiếm có.
Cảm nhận trực tiếp quá trình thăng cấp, điều này quả thực như là một minh chứng trực tiếp.
Những ai yêu thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh, xin vui lòng lưu trữ: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật với tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.