Khi tin cầu viện từ Xu Châu đến tai quốc chủ nước Thanh, bỗng nhiên Thiên Tân bị tập kích, khiến kinh đô chấn động. Quốc chủ Thanh lúc này rối bời, không biết nên làm sao.
Xa xôi ở Long Hưng chi địa của nước Thanh, Hoàng Đế cùng lão đạo nhân Thanh Thành đang đứng trước một con giao long khí, bỗng nhiên thấy giao long khí trở nên hư ảo, đầu rồng lộ ra vẻ đau đớn.
“Nước Thanh bất ổn, chúng ta về thôi! ”
Hai người cùng bay lên, hướng về kinh đô.
Thiên Tân, một vùng đất trống trải.
Những tên võ sĩ đang bận rộn chuyển dời xác chết, tập trung chúng quanh một bệ tế. Xác chết được ném từng cái một vào bệ tế, trung tâm bệ tế là một vũng máu. Xác chết rơi xuống vũng máu, tan biến thành máu, máu chỉ sủi bọt, không hề tăng thêm.
Bọt máu sôi sùng sục không ngừng, trên đỉnh dòng máu cuồn cuộn ấy, một bóng người uy nghi ngồi đó. Y vận y phục đen tuyền, đầu trùm khăn đen, chỉ lộ ra đôi mắt đỏ như máu, nhìn thấy người sống là lại bộc lộ ánh mắt thèm khát.
Những kẻ bị y nhìn vào đều không khỏi lạnh người, càng kính sợ nhìn về phía kẻ đang ngồi giữa bệ tế.
Nhật Bản cướp biển đánh chiếm thành Thiên Tân thuận lợi, sau đó nhắm đến kinh thành, phía Từ Châu cũng đã nhận được tin tức, chỉ có thể nhẫn nhịn cứng rắn đối đầu với Triệu Thanh Vân, pháp trận trên tường thành không thể duy trì được bao lâu nữa.
Dân phu tứ tán, kéo về kinh thành và các vùng lân cận; tin tức do tổ chức tình báo thu thập, về Thiên Tân xuất hiện trên bàn giấy của quốc chủ.
Kinh sư, trong thư phòng, lão đạo nhân, Hoàng đế, quốc chủ nước Thanh.
“Nhật Bản cướp biển chiếm đóng Thiên Tân, thực hiện nghi lễ tế máu! ” Quốc chủ nước Thanh vừa nói vừa đẩy văn bản trên bàn giấy về phía Hoàng đế và lão đạo nhân.
“Xưa kia là người thời cổ, nay là Ma Huyết! ”
“Xin hai vị tiền bối chiếu cố. ”
Đạo nhân Thanh Thành Sơn bố trí trận pháp trên tường thành, Hoàng Đế ngồi trấn giữ ở giữa.
Người áo đen ra khỏi cửa quan, dẫn quân mã thẳng tiến kinh đô, xuất hiện dưới chân tường thành.
“Ma Huyết, còn nhớ ta không! ”
“Hoàng Đế, sau ngàn năm lại gặp mặt, nay ngươi luân hồi chuyển thế, còn chưa biết ai thắng ai thua đâu! ”
“Vậy thì đánh một trận. ”
Ma Huyết trực tiếp biến thành nguyên hình, một khối huyết dịch hình trụ dài, chất lỏng màu máu chảy động, miệng rộng như vực thẳm, răng nhọn hoắt, hai mắt đỏ như máu, tóc cũng là màu máu, đi lại lơ lửng trên không.
Hoàng Đế và Ma Huyết giao chiến, xung quanh Hoàng Đế xuất hiện ngũ cốc, xe ngựa, đỉnh lớn; xung quanh Ma Huyết xuất hiện huyết khí, hồn ma, oán khí, thiên tượng bị thay đổi bởi trận chiến của hai người.
Tây Sơn Bàng.
“Kinh thành có cao nhân giao chiến, khí thế vô cùng mạnh mẽ! ”
“Huynh trưởng, chúng ta đi xem thử! ”
“Ta cũng có ý như vậy. ”
Huyết Ma và Hoàng Đế đối trên không trung, hai bên giao thủ, không ai có thể khuất phục ai, lão đạo nhân nhìn tình hình trên không, đang muốn gia nhập chiến cục.
Hàn Dịch Thế và Trân Anh Liên xuất hiện bên cạnh lão đạo nhân trên Thanh Thành Sơn, hỏi thăm tình hình.
Lúc này, một vị đạo nhân trẻ tuổi cưỡi đạo vận xuất hiện, bát quái bao quanh thân thể, Huyết Ma bị Hoàng Đế và vị đạo nhân trẻ tuổi bao vây tấn công.
“Phục Hy, Hoàng Đế, ta Huyết Ma sẽ trở lại! ”
“Sao không ở yên trong Phong Thần Bảng mà cứ muốn ra ngoài thế này? ”
“Thỉnh thoảng lại xuất hiện thế này, các ngươi quả thật không biết an phận! ”
Huyết Ma bị đánh tan thành mây khói dưới sự công kích của hai người.
“Hàn Dịch Thế. Bái kiến hai vị tiền bối! ”
“Khách khí rồi × 2. ”
“
。
“，，（），。”
……
。
，，，，。
，；、、。
，。
，，。
，，。
Công Bình Giáo có căn bản ở Hán Trung, vùng Tứ Xuyên, Tứ Xuyên, dân cư đông đúc, ruộng đất màu mỡ; bản thân có thể nhanh chóng tạo ra sức chiến đấu bằng việc tế lễ súc vật; thực thi chế độ "cày cấy chiến tranh", thăng quan tiến chức dựa theo chiến công.
Sơn Bang nằm ở phía đông, rất coi trọng đời sống của dân chúng và lấy đó làm tiêu chuẩn để đánh giá ưu khuyết của chế độ cai trị, giảm bớt gánh nặng cho nhân dân, làm theo quy luật tự nhiên, nhân dân mới có thể no ấm.
Chỉ khi đạt đến trình độ này, mới có thể gọi là chính trị nhân nghĩa, đó là mục tiêu của Sơn Bang.
Dùng vũ lực để khuất phục người khác, người khác chưa chắc đã thật lòng phục tùng, chỉ là sức mạnh không đủ để chống cự mà thôi; dùng đạo đức để khiến người khác phục tùng, người khác mới thực lòng phục tùng.
Vương bá hợp nhất, giáo hóa và binh mạnh song hành thiên hạ, là quá trình dùng chính trị nhân nghĩa để chinh phục tư tưởng.
Tăng cường quân lực, tự bảo vệ bản thân khỏi bị tổn thương, nhưng cũng không gây tổn hại cho người khác, uy danh quân đội cường thịnh để răn đe kẻ bất trung, tạo điều kiện cho việc thực thi chính sách nhân nghĩa.
Đất đai thuộc sở hữu quốc gia, nhà nước giao cho cá nhân canh tác; bách tính có quyền lợi chính trị bình đẳng; thực thi giáo dục toàn dân.
Khám phá con đường để bách tính an cư lạc nghiệp, phát huy tinh thần vương đạo, hướng đến lý tưởng thế giới đại đồng.
Bạch Liên giáo vùng Đông Nam, chính giáo hợp nhất, binh giáo, giáo chủ.
Chế độ chính trị kết hợp quyền lực và thần quyền.
Đặc điểm cơ bản là: nguyên thủ quốc gia và lãnh đạo tôn giáo là một, quyền lực nhà nước và quyền lực tôn giáo do một người nắm giữ; pháp luật quốc gia dựa trên giáo lý tôn giáo, giáo lý tôn giáo là nguyên tắc xử lý mọi công việc dân sự, quần chúng bị chi phối bởi tình cảm tôn giáo cuồng nhiệt và chuyên nhất.
xưng danh hiệu là “Phật Quân”, thường quân gọi là “Quỷ Tộc”, dẫn dắt quân đội gọi là “Tế Tửu”, quân đội đông đảo gọi là “Trị Đầu Đại Tế Tửu”, phụ trách việc vụ của bộ phận nào đó gọi là “Đô Giảng Tế Tửu”, “Gian Lệnh Tế Tửu” vân vân. Ngoài Tế Tửu không đặt thêm quan chức khác,
Bất kỳ ai ở trong lãnh địa, bất luận là người bản xứ hay người ngoại địa đều phải nhập giáo, không có ngoại lệ.
……
Kinh thành, những người hẹn ước tụ họp lại với nhau, Hàn Dịch Thế tò mò hỏi về người xưa.
“Người xưa, do trời đất sinh ra, tập trung linh khí của trời đất mà sinh ra, được trời đất yêu thương, cho đến khi Nữ Oa tạo ra con người, chuyện xảy ra biến cố. ”
“Vậy Chiêu Diêu là người như thế nào? ” Đây là lời bất ngờ của Trân Anh Liên.
“Thần Chiêu, người đã phát minh ra kỹ thuật luyện kim và chế tạo vũ khí bằng kim loại; là người đầu tiên sáng tạo và thi hành pháp luật; là chiến thần. ”
Từ lời Hoàng Đế, hai người biết được nguyên nhân của cuộc tranh chấp:
Thần Chiêu phản đối việc lấy nhân tộc làm chủ, cho rằng người khác chủng tộc sẽ có tâm khác, nên tiến hành chinh phạt các tộc cổ, bắt họ phải khuất phục.
Hoàng Đế muốn nhân tộc và các tộc cổ chung sống hòa bình, hữu nghị và bình đẳng.
Do lập trường khác biệt, hai người đã tách biệt, cuối cùng dẫn đến cuộc chiến tranh không thể tránh khỏi.
Phục Hy bổ sung:
Phục Hy là người của các tộc cổ, lại là anh trai và chồng của Nữ Oa, là tổ tiên của nhân tộc.
Ông đi lại giữa các tộc cổ và nhân tộc, tích cực thúc đẩy hòa bình giữa hai bên, ủng hộ mạnh mẽ chủ trương của Hoàng Đế.
Kết quả là cuộc chiến ba năm, nhờ sự can thiệp của Tiên Cổ, Xích Diêu đại bại, Hoàng Đế chiến thắng, Tiên Cổ và Nhân tộc chung sống.
Sự chung sống giữa Nhân tộc và Tiên Cổ chính là tiền đề cho cuộc chiến Phong Thần sau này.