Lương Trần khuôn mặt âm trầm, dựa vào cảnh giới Kim Thân mới đạt được để giải quyết những kẻ lọt lưới này, không còn quan tâm đến sinh tử của những người chăn cừu. Thân hình như một con cá, thẳng tiến ra khỏi hẻm núi, màu xanh của cây cối hiện ra trước mắt, lập tức tâm trạng vui vẻ hẳn lên.
Thấy một khu vực rộng lớn đầy cỏ cây, Lương Trần nằm dài trên bãi cỏ bên hồ, mỉm cười hài lòng, có được thể lực Đại Kim Cương không thua kém Tam Thanh cảnh, hòa hợp với Ngọc Hoàng Lâu Cửu Trọng Thiên, có thể nói là đã thâm nhập được tinh hoa của Phật và Đạo, tiền đồ vô lượng. Quay đầu nhìn Đạp Tuyết đang nằm bên cạnh, trêu chọc: "Vào thời Xuân Thu, Thợ Rèn Kiếm Đại Sư Lý Thái Hải, dùng Huyền Thiết của Thiên Sơn để chế tạo ra một đôi kiếm Phi Hồng, trải qua nhiều năm, Phi Hồng đã theo về nhà họ Công Tôn, ngươi lại rơi vào tay một kẻ vô tài như ta, chắc chắn không thể làm mất mặt ngươi được. "
，，。，，。，，。，，，，，，，，，，，。
Trong trận chiến ác liệt với đàn bò rừng tại khe núi, vô tình đã phá vỡ cung điện thần thánh, Ngọc Hoàng Lâu đạt đến tầng trời thứ chín, mở ra đường Tứ Đạo Tuyệt Huyệt mới, lại tiếp tục điều khiển kiếm, thể lực của một Kim Thân bình thường cũng như giấy bồi.
Lương Trần trải áo quần ra trên bãi cỏ, ngồi xếp bằng, chìm sâu vào việc điều khiển kiếm, bước đi trên tuyết không ngừng, rối mắt, có khả năng thông linh phi phàm.
Hứa Bạch tổng cộng đã chọn ra năm thanh kiếm bay cho Lương Trần, không tính thanh kiếm đang bay lượn trong không trung, gồm có: Thủy Vân với lưỡi kiếm tròn trịa, khắc họa sóng nước và mây trời, như cá bơi trong nước, gặp nước sẽ phát ra; Phù Bình và Thanh Thương cổ xưa và trầm ổn, thích hợp với những vùng đồng bằng đầy khí thế của đất cây cỏ, cuối cùng là Huyền Giáp Du Long, một thanh kiếm phi thường.
Sau bốn mươi chín ngày rèn luyện trong đại hỏa, thanh kiếm đã được tạo ra, ý chí kiếm đã hiện rõ, lưỡi kiếm sắc bén và sức sát thương vô song, có thể xưng tụng là khí tượng thiên hà. Năm thanh kiếm như năm mỹ nhân trên đời, mỗi thanh có tính cách riêng biệt. như cô gái nhỏ bên cạnh, dễ dàng điều khiển. như tiểu thư tao nhã, cần nhiều công sức. như quý phu nhân đầy quyến rũ, rất khó bề chế ngự. Chỉ còn lại , nó cũng như mỹ nhân gây mê lòng người, tính tình thất thường, mềm không được cứng không xong, chỉ có thể dùng sức mạnh để kiềm chế. Vì vậy, Lương Trần chỉ mang theo bên mình. Tuy rằng thanh kiếm này không phải là một trong mười đại danh kiếm thiên hạ, nhưng sau khi thấm máu Phật, nó đã đạt đến cảnh giới vô thượng, lại càng tỏa sáng rực rỡ như sương mai buổi sớm.
Đây quả là một niềm vui bất ngờ, không uổng công ngày ngày chăm sóc tỉ mỉ, cuối cùng cũng có thể xem là đã thành tựu trong việc nuôi dưỡng kiếm.
Lương Trần khởi lên ý nghĩ chơi đùa, không biết mệt mỏi khi điều khiển kiếm bay chém cỏ cây, sau khi kiệt sức thì thu về kiếm vào vỏ, Lương Trần mỉm cười, ngửa người về sau, hai tay gác sau đầu, cảm giác mệt mỏi dâng lên trong lòng, từ từ nhắm mắt nghỉ ngơi. Lão Các Chủ từng nói, thiên hạ rồng xuất phát từ Côn Luân, mỗi con rồng từ khởi điểm đến khi vào biển lại chia ra theo khoảng cách và kích thước thành rồng tổ tiên, rồng ông, rồng cháu, có câu nói về núi già không khí, núi non có vận khí, do đó khi tìm kiếm điểm mạch rồng thì nên đến mạch rồng cháu chứ không phải mạch rồng tổ tiên và mạch rồng ông, càng gần Côn Luân, theo sự thay đổi của biển cả, các triều đại phương Tây Bắc càng khó phát triển theo vận mệnh, chỉ xét về phong thủy, theo hai lý thuyết hiện nay, có thuyết bốn rồng một trăn và thuyết năm rồng, nhưng không kể là trăn hay rồng đang trấn giữ phương Tây Bắc,
Trong triều đại Đại Tần, các vương tộc ngoại tộc đều được an trí tại biên giới phương Bắc, cùng với các bộ lạc phương Bắc đối mặt. Trong khi đó, các vương tộc hoàng thất được gửi về vùng Trung Nguyên, nơi khí vận của Thiên Tử hưng thịnh, chỉ để lại một người ngoại tộc trông coi. Ý đồ sâu xa của Thiên Tử nhà Lý quả nhiên hiện rõ. Trong số đó, Quảng Lăng Vương chính là con của Đế Vương đã khuất, được phái đến vùng sông Trường Giang bất tận. Quả là một kế sách khéo léo.
Tuy nhiên, vận mệnh của con người vẫn luôn bất trắc, không thể lường trước. Dù có thịnh vượng đến đâu, cuối cùng cũng sẽ trở về với cát bụi. Lão Cách Chủ, bậc học thức uyên bác, cũng từng nói như vậy.
Lương Trần nhíu mày, bỗng đứng dậy, khoác áo ra đi. Chợt, một vị trung niên đạo sĩ tao nhã hiện ra, đánh giá Lương Trần từ trên xuống dưới, gật đầu với vẻ hứng thú.
Vị đạo sĩ này có mũi cao, mắt sâu, lông mày dài, trang phục khác với các đạo sĩ Trung Nguyên, mặc áo choàng xanh dài, thắt lưng bằng dây lụa xanh ngọc, trên lưng mang một thanh kiếm đồng xanh có hoa văn sấm sét. Với giọng điệu đặc trưng của người phương Bắc, ông híp mắt lại và hỏi: "Hình như ngài tu luyện một pháp môn hô hấp cao siêu của đạo môn, xin hỏi ngài là đệ tử của ai vậy? "
Lương Trần Bình vẫn giữ khí cơ ẩn dấu, bình thản đáp: "Không thể nói. "
Vị đạo sĩ trung niên khóe miệng nhếch lên một nụ cười lạnh lùng, "À, vậy ngài là do Tần Bắc phái đến đây do thám phải không? "
Sau khi Nữ Hoàng Bắc Địch lên ngôi, đạo giáo được sủng ái làm quốc giáo, Thanh Đức Tông Huyền Vũ Chân Nhân càng có địa vị rực rỡ, được tôn là Đại Quốc Sư, truyền rằng ngài có bảy đệ tử xuất chúng, nhưng chỉ có sáu người được biết tên, họ cũng được Bắc Địch xem như những vị tiên nhân có thể lật đổ trời đất, được tôn xưng là "Thanh Đức Thất Tử". Trước khi Độc Cô Nữ Hoàng lên ngôi,
Đạo giáo tuy không hiển hách, nhưng kể từ khi Huyền Vũ Chân Nhân được phong làm Quốc Sư, có thể nói rằng một người đắc đạo thì cả gia đình đều được hưởng phúc lộc. Bạch Đức Tông có hàng trăm đạo sĩ, chỉ có ít người được phong tước, còn lại đại đa số đều được thăng quan tiến chức, được các quan lại danh tiếng của triều đình kính trọng và mời làm khách quý. Đặc biệt, chín vị đại đệ tử của Huyền Vũ Chân Nhân thậm chí còn có thể quyết định sống chết của người khác bằng một lời.
Lương Trần liếc thấy sợi lụa xanh lục trên lưng áo của vị đạo nhân, ngạc nhiên hỏi: "Thưa ngài, ngài có phải là một trong bảy vị đại tiên của Bạch Đức Tông chăng? "
Vị đạo nhân cầm kiếm lạnh lùng cười: "Dù có hay không, thì cũng chẳng liên quan gì đến ngươi, hài tử/người trẻ tuổi/lớp người trẻ/con trai/thằng/thằng cha. Ta lại hỏi ngươi, có thấy một vị lão tăng nào đi qua đây không, hãy suy nghĩ kỹ trước khi trả lời. "
,,:「,。」
,,,。
,,,,。
,,,:「,,,,。」
Thiên Cơ Các: Vân Khởi Long Tường toàn bộ tiểu thuyết mạng được cập nhật với tốc độ nhanh nhất toàn lưới.