Trước hết, Khốn Trước đã mang lên một cái bình rượu cũ 10 cân, một đĩa xúc xích khô, một đĩa lạc đã chiên sẵn, và một đĩa củ cải đỏ hầm với sốt cay.
Thời Nguyệt hỏi Ngã Bính, liệu đây có phải là loại rượu mà y ưa thích không? Ngã Bính gật đầu, nói rằng Khốn Trước hiểu rõ khẩu vị của y, nên đã mang luôn rượu cũ lên. Ngã Bính hỏi Thời Nguyệt có ưng ý không.
Thời Nguyệt cho biết, rượu gạo quá nhạt, rượu cháy quá mạnh, nhưng rượu cũ vừa vặn với dạ dày.
Ngã Bính cười, giơ ngón tay cái lên với Thời Nguyệt, nói rằng y hiểu rõ về rượu.
Tiểu Sửu bảo Khốn Trước đem rượu cũ đi hâm nóng lại. Thời Nguyệt vội ngăn lại, nói rằng có người lại thích uống rượu cũ lạnh, nên phải hỏi Ngã Bính trước đã. Quả nhiên, Ngã Bính cũng nói rằng uống rượu cũ lạnh sẽ càng thấy rõ vị của rượu.
Tiểu Sửu kính nể nói: "Thật đúng là Tần Đại ca! "
Có vẻ như ngài thực sự là người hiểu rượu, quả là tri âm của Ô Bính. "
Tiểu Thảo rót đầy ba chén rượu, Thời Nguyệt và hai người kia trước tiên cùng uống một chén cho Ô Bính, ba người cạn chén một hơi, rồi dùng tay gắp một ít đậu phộng, từ từ ăn trong khi chờ món nóng.
Tiểu Thảo lại đi gọi cá Dương Thạch Hổ và cá Hồng Thiết Sa.
Hai loại cá này rất hiếm ở Hồ Tuyền, yêu cầu về chất lượng nước cũng rất khắt khe, bình thường người ta cũng khó bắt được.
Thời Nguyệt nghĩ đến điều gì đó, lại đi vào bếp hỏi đầu bếp, liệu có thể chiên bánh mì không? Đầu bếp nói, được. Thời Nguyệt liền bảo cứ chiên tùy ý, bao nhiêu cũng được. Sau đó lại gọi thêm đậu cô ve xào ớt, rau dương xỉ khô, thịt băm xào ớt ba món.
Trong lúc "vất vả" dọn món, Thời Nguyệt ở một bên quan sát, thấy hắn béo tốt, hai mắt híp lại thành hai sợi kim.
Mở mắt hay nhắm mắt cũng chẳng có gì khác biệt, khiến ta phải thán phục tài nghệ đặt biệt danh của người dân.
Hai vị cảnh sát đầy tò mò, một người như đang lạc trong cơn mộng du, lặng lẽ bước vào những khách sạn phục vụ món ăn, còn một người như nhìn người khác vậy, tên là Bính, một tay rượu say, liệu cuộc sống này có phải chỉ như trong vở kịch hay giấc mơ?
Nghĩ đến đây, Tần Thời Nguyệt chớp mắt mạnh, lại dùng tay xoa xoa, nhận ra mình đang sống trong thực tại.
Cuối cùng chắc chắn sẽ đề cập đến câu ca dao đó, phải không? Đó là điều tất nhiên. Nhưng nói hay không nói cũng chẳng có gì khác biệt.
Đúng như Tần Thời Nguyệt dự đoán, trong suốt những thế kỷ qua, làng Yến Lạc đã có không ít người lên núi Hoàng Thiên Đảng.
Nhưng lên đó có ích gì?
Biết rõ cuốn sách kỳ lạ ấy nằm ở "dưới" núi Hoàng Thiên Đảng, thì có ích gì?
"Vực thẳm" là nơi đây sao? Đó chính là vực thẳm, là vách đá cheo leo.
Hai địa điểm này, ai cũng không dám "xuống" đó.
Chỉ có vài tên gan dạ, buộc dây thừng thô ráp mà xuống, vừa mới xuống được năm mươi mét đã sắp ướt quần.
Lý do thứ nhất là quá sợ hãi. Không được để sai lầm, bằng không sẽ mất mạng. Nhưng với cái vực thẳm sâu hun hút kia, người chỉ treo lơ lửng trên vách đá bằng một sợi dây, làm sao mà không sợ?
Lý do thứ hai là không thấy được bất cứ thứ gì đặc biệt. Ngoài vách đá cheo leo ra, chỉ còn lại bụi rậm và gai góc. Cộng thêm sự tấn công của khỉ, chim ưng và Hổ Phong, khiến họ kinh hoàng.
Họ nghĩ, ở nơi như thế này, có thể tìm được những báu vật gì? Anh Thanh Thanh chẳng phải chỉ là một kẻ hiệp sĩ sao? Lại không phải là kẻ trộm cướp hay quan lại tham lam, làm sao có thể tích lũy được những báu vật gì chứ?
Còn về mười tám con cua vàng trên Cẩm Đài, liệu chúng có chỉ là truyền thuyết hay không? Thay vì liều mạng để tìm kiếm, thì ở nhà bên cạnh vợ con sống cuộc sống an nhàn thì tốt hơn.
Sau khi khuyên bảo và an ủi như vậy vài lần, làng không còn tổ chức đội thám hiểm, đội tìm kiếm báu vật nữa.
Nhưng lời ru của những bài ca vẫn truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Những trải nghiệm phiêu lưu cũng chỉ còn lại trong lời kể của người này đến người khác.
Có lẽ người lớn nghĩ rằng: để ngọn núi cao sau làng thêm phần bí ẩn, để trẻ nhỏ có thêm những giấc mơ và sự tò mò, thì đó là điều tốt.
Nếu mọi thứ đều được khám phá, đều trở nên rõ ràng, thì cuộc sống còn lại bao nhiêu hương vị?
Đó cũng như khi đi du lịch,
Nếu tất cả những gì ở phía trước đều rõ ràng, minh bạch, một cái nhìn có thể thấy hết, thì còn bao nhiêu hương vị nữa?
Cuộc đời cũng vậy. Vị ngọt của cuộc sống, chẳng phải là ở trong những điều mơ hồ, lờ mờ, lưỡng lự, nửa tối nửa sáng sao? Trong những hy vọng mơ hồ và sự chờ đợi mờ ảo?
Bí mật của Yến Lạc Thôn, dường như chỉ ẩn giấu trong vài bài ca dao, trông thật bí ẩn, khiến lòng người hướng về.
Chỉ là, những đứa trẻ nói ra lời vô tâm, nhưng người lớn lại coi trọng; người trong làng thì quen thuộc, không thấy gì lạ, nhưng người ngoài làng lại như Cổ Luân Bố khám phá ra Tân Lục Địa, coi đó là chuyện mới lạ.
Tân Lục Địa không phải là do Trịnh Hòa - vị Đại Cẩm Y của chúng ta cũng là nhà hàng hải, phát hiện ra sao? Trịnh Hòa không coi trọng, nhưng Cổ Luân Bố lại coi đó là chuyện vĩ đại.
Tần Thời Nguyệt cảm thấy, bản thân mình lúc này, giống như Cổ Luân Bố ngày xưa, nhìn thấy nhiều điều lạ lùng.
Ba người luân phiên rót rượu, hầu như mỗi lần chạm cốc, đều là một ngụm cạn sạch.
Tần Thời Nguyệt thích loại uống rượu thoải mái như vậy. Uống rượu thoải mái có thể thấy được tính tình, thấy được tâm ý thật, thấy được cái vui thú; thấy được sức chịu rượu, càng thấy được phẩm hạnh; cũng chỉ có như vậy mới có thể thể hiện được niềm vui của việc uống rượu, mới có thể về nhà với tâm trạng vui vẻ.
Á Bính ăn những chiếc bánh mì vàng ươm không ngừng được mang lên, vui mừng như một đứa trẻ, vung tay múa chân nói, ha ha/đùa/đùa cợt/đùa giỡn/cười hô hố, bao nhiêu năm rồi không được ăn bánh mì vàng ngon như thế này, A ha/a cáp, thật là ngon tuyệt vời!
Tần Thời Nguyệt sau đó nhìn thấy Á Bính say mềm, nhân lúc hứng say hỏi một câu: "Bác Á Bính, xin hãy nói thẳng, ở Hoàng Thiên Đảng đó, thật sự sẽ có những kho báu mà Yên Thanh Tổ Sư hay Kim Đài Đại Hiệp để lại chăng? "
Ông Bính nhìn hắn, cười hì hì và nói: "Ông nói có thì có, ông nói không thì không, hắc hắc/hì hì/khà khà. "
Trương Tiểu Thảo nói: "Lời của lão bá này, không phải là không nói gì sao? "
"Không thể nói như vậy được. Lời của ông Bính mới là lời của bậc cao nhân," Tần Thời Nguyệt ra hiệu với Tiểu Thảo, rồi lại hỏi ông Bính, "Ai là Kim Đài vậy? "
Nói xong, ông ấy hát một đoạn bài hát thiếu nhi mà ông vừa nghe. Khi ông ấy hát, ông Bính liền tiếp tục hát, cho đến khi hát xong.
Tần Thời Nguyệt lợi dụng cơ hội này hỏi: "Kim Đài có liên quan gì đến Yến Thanh không? "
Ông Bính nói: "Kim Đài là sư phụ của Yến Thanh chứ, ai mà không biết, hề hề. "
Tần Thời Nguyệt gật gù.
Chương này vẫn chưa kết thúc, xin mời bấm vào trang tiếp theo để đọc tiếp những nội dung thú vị phía sau!
Những ai yêu thích truyện kiếm hiệp xin hãy lưu lại địa chỉ: (www. qbxsw. com) - Trang web truyện Cổ Ấp Hào Tung được cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.