Đế Văn thiền sư nói: “Sự việc này, đích thực phải kể từ Thập Tự giáo. Phương Đông người đối với Thập Tự giáo biết rất ít, tại Tây Phương lại là một đại giáo uy chấn thiên hạ. Giáo phái này từ thời Tây Hán khởi nguyên tại Nguyệt quốc, giáo chủ tự xưng là Thiên đế chi tử, thu rộng môn đồ, tuyên giảng chính đạo nhân ái, được dân chúng địa phương tôn kính. Không bao lâu sau, Thập Tự giáo thế lực cường đại, tín đồ đông đảo, bị triều đình địa phương bất dung, xem như gai trong mắt, thịt trong xương, là nên mua chuộc một đệ tử của giáo chủ, dùng kế hoạch bắt hắn đi, tuyên bố Thập Tự giáo là tà giáo dị đoan, công khai đóng đinh vị giáo chủ kia lên cây thập tự giá. ”
“Làm hoàng đế chính là sợ giáo phái quá lớn mạnh. ” Ngư Du Tuyết gật đầu, “Hán triều độc tôn Nho giáo, bãi trừ trăm gia. ”
Nam triều tứ bách bát thập tự, Phật môn hảo sinh hưng vượng, đan Vũ đế lâm triều, đại cử diệt Phật, vạn thiên Phật tự đô nghi vi liễu bình địa. ”
Tế văn Thiền sư đạo: “Tự cổ đích giáo môn hưng suy, đô tại quân vương đích nhất niệm chi gian, hữu lợi tắc hưng, hữu hại tắc phạt, vô luận Trung Hoa hoặc tứ di, đô thị như thử. Dĩ thị giáo môn bất tháp quốc chính thế sự, tài thị trường cửu vĩnh an chi pháp. ”
Ngư Du Thiến hòa Lộc Hoài thính đắc, thâm dĩ vi nhiên.
Tế văn Thiền sư đạo: “Thính Tây phương đích truyền văn thuyết, na giáo chủ tử hậu tam nhật phục hoạt thăng thiên, ngôn đạo tự kỷ yếu hồi quy thiên phụ bên cạnh khứ, tắc nhật hội tái hạ nhân thế, phổ độ chúng sinh, sở dĩ hiện tại Tây phương bách vạn giáo đồ, đô tại đẳng na giáo chủ đích tái lâm. ”
Lộc Hoài đạo: “Nhân thử chân thị Ngọc Hoàng Đại Thiên tôn đích nhi tử?
“Tế Văn Thiền sư cười khẽ: “Tây nhân mắt nhìn thần, khác với thần của chúng ta, thật giả thế nào, lão tăng cũng không biết. ” Ngư Du Yên quay sang Lộc Huai, giọng bực bội: “Ngươi có thể đừng hỏi những lời ngớ ngẩn như vậy không? ! ”
Tế Văn Thiền sư tiếp lời: “Dù là vị sáng lập giáo phái đã qua đời hay đã phi thăng, tóm lại là không còn nữa. Đại đệ tử của ông ta thừa kế di giáo, ở một thành trì trong quốc gia Nguyệt, lập môn phái, sáng tạo giáo phái. Để tưởng nhớ sự gian khổ truyền giáo của tiên sư, sự thống khổ chịu hình phạt trên Thập tự giá, ông ta lấy Thập tự giá làm biểu tượng, gọi là ‘Thập Tự Giáo’. Đại đệ tử này chính là vị đầu tiên của Thập Tự Giáo. Thành trì ấy, cũng trở thành thánh thành của Thập Tự Giáo. ”
Nói đến đây, mới giải thích rõ lai lịch của Thập Tự Giáo, điều này hoàn toàn trái ngược với những gì Lộc Huai biết về nguồn gốc của Thập Tự Giáo trước đây.
：“Bấy giờ, quốc gia Nguyệt chưa từng xuất hiện, trên vùng đất phía Tây biên giới, chỉ có vài tiểu quốc thành bang lúp xúp, tự trị riêng. Giáo phái Thập Tự từ khi được thành lập, đã truyền bá giáo lý tại địa phương, bỗng chốc giáo lý truyền đi khắp nơi, các quốc gia trong vùng mười phần thì tám phần đều tin theo giáo phái Thập Tự, thịnh vượng vô cùng.
“Sau đó vài trăm năm, triều đại thay đổi, mấy lần chinh chiến, người Nguyệt bỗng chốc nổi dậy, hung hăng xông pha, lập nên đế quốc Đại Nguyệt hùng mạnh trên vùng đất đó. Nguyệt quốc toàn dân tôn sùng thần Nguyệt, mâu thuẫn với giáo lý của giáo phái Thập Tự, bởi vậy ngay khi Nguyệt quốc mới thành lập, quốc vương đã ra lệnh trục xuất các tín đồ Thập Tự.
“Các tín đồ Thập Tự chỉ truyền bá đạo lý, không học võ công, không thể chống đỡ sức mạnh quân đội của Nguyệt quốc, đành phải dẫn theo tín đồ rời khỏi thánh thành, di cư về phía Tây, đến lục địa phương Tây. Thánh thành cũng rơi vào tay người Nguyệt. ”
“Thập tự giáo truyền bá khắp nhiều quốc gia nhỏ bé, nhưng lại không khiến người dân Nguyệt quốc tin theo, xem ra dù giáo lý có thịnh hành đến đâu, vẫn có điều không thể làm được. ” Nói đến đây, nàng cười nhạt.
Đức Văn thiền sư gật đầu, “Cho dù là như Phật tổ Thích Ca Mâu Ni, tâm có vô lượng đại đạo, cũng không thể khiến tất cả chúng sinh đều tin theo, Thập tự giáo không thể giáo hóa người Nguyệt quốc, cũng chẳng phải chuyện lạ. Sau khi họ đi về phương Tây, tại một thị trấn nhỏ thuộc quốc gia Hạ, gọi là Vạn đế cương thành, họ lại dựng nghiệp từ đầu, ai ngờ sau mấy trăm năm, lại trở thành tôn giáo lớn nhất phương Tây.
Lúc bấy giờ, người phương Tây, không ai là không tin, ngay cả tám vị quốc vương phương Tây cũng đều là tín đồ của Thập tự giáo. ”
Lão tăng từng nghe người hiểu biết chuyện phương Tây kể rằng, nếu có quốc vương nào không tin vào Thập tự giáo, dân chúng sẽ nổi dậy phản loạn, phế truất quốc vương, cho đến khi chọn ra được một người theo Thập tự giáo làm vua. Thế lực của Thập tự giáo ở phương Tây, quả là không thể xem thường. ”
Lộc và Huai nghe đến đây, đều cảm thấy kinh ngạc, Ngư Thiếu Yên hỏi: “Theo hòa thượng nói, ở phương Tây, quốc vương của các nước, đều phải nghe theo Thập tự giáo sao? ”
Đế Văn Thiền sư đáp: “Tuy không hẳn như vậy, nhưng cũng gần như vậy. Từng nghe nói, quốc vương nước Vân quốc ở phương Tây, không chịu phục lệnh, đắc tội với giáo chủ Thập tự giáo, giáo chủ tuyên bố sẽ truất phế quốc vương Vân quốc khỏi giáo tịch, không còn là tín đồ Thập tự giáo nữa. Một kẻ dị giáo lãnh đạo cả nước, dân chúng Vân quốc làm sao chịu phục? Ngay lập tức, triều chính Vân quốc đại loạn, dân chúng khắp nơi nổi dậy, muốn truất phế quốc vương.
Lúc ấy, Giáo chủ Thập tự giáo đang ẩn cư tại sơn trang biệt điện giữa núi non, Quốc vương biết mình phạm tội lớn, bèn đích thân đến sơn trang biệt điện dập đầu tạ lỗi. Đến nơi đã là đêm khuya, thị vệ nói Giáo chủ đã nghỉ ngơi, Quốc vương đành đứng đợi giữa tuyết rơi bên ngoài biệt điện suốt một đêm.
Sáng hôm sau, Giáo chủ đứng bên cửa sổ ngắm cảnh, chợt thấy một người tuyết dựng giữa tuyết trắng, hỏi thị vệ mới biết chuyện, bèn vô cùng cảm động, lập tức tha tội cho Quốc vương, đưa ông ta trở lại giáo phái, mới chấm dứt sự việc.
Quốc vương bị Giáo chủ uy hiếp như vậy, xưa nay chưa từng có ở Trung Hoa, Lộc Hoài và Ngư Nhược Yên đều cảm thấy khó tin.
Ngư Nhược Yên nói: “Xưa kia có điển cố “Thái học lập tuyết”, là để cầu học, chờ đợi bậc hiền tài. Còn Quốc vương Vân quốc lập tuyết một đêm này, quả thực là tự vả vào mặt mình. ”
“
Tế Văn thiền sư đạo: “Đây chính là lòng dân, bất luận ngươi là chưởng giáo hay quốc vương, chỉ cần nắm giữ được lòng dân, đó chính là lực đạo có thể đẩy trời lật đất, chính là thanh kiếm trong tay ngươi. Chưởng giáo kia đã câu được lòng dân, bá tánh cả nước đều trở thành binh khí của hắn, dù là thân phận cao quý như quốc vương cũng không thể làm gì. ”
Lộc Hoài hai người nghe vậy, đều gật đầu, vô cùng tán đồng.
Tế Văn thiền sư tiếp tục nói: “Thập Tự Giáo ở phương Tây quyền thế ngút trời, giống như con kiến không thể xuyên qua lỗ thủng, tám nước phương Tây với hàng chục vạn hùng binh, đều thề nguyện hi sinh vì Thập Tự Giáo. Khi đó nắm giữ Thập Tự Giáo chính là vị chưởng giáo thứ một trăm năm mươi chín, ông ta thấy Thập Tự Giáo đang ở thời kỳ thịnh vượng, không bằng nhân cơ hội binh cường tướng mạnh này, đoạt lại thánh thành cổ xưa của giáo phái, rửa nhục ngày xưa, trọng hưng uy danh của Thập Tự Giáo. ”
Lập tức, lão hòa thượng triệu tập tám vị quốc vương, bàn bạc việc trọng đại. Trước tiên, lão ta thao thao bất tuyệt một tràng lời lẽ cao siêu về việc bảo vệ chính giáo, rồi lại nói rằng thánh thành chứa đựng vô số báu vật, nay bị Nguyệt Quốc độc chiếm. Bát quốc Tây phương, một mặt vì tuân lệnh của giáo chủ, mặt khác cũng muốn cướp bóc tài sản, nghe giáo chủ nói vậy, tất nhiên đều đồng ý, hứa hẹn sẽ xuất binh trợ giúp.
Do đó, năm ấy, Bát quốc Tây phương tập hợp mười vạn hùng binh, uy thế hùng tráng, tiến quân đông chinh Nguyệt Quốc, đoạt lấy thánh thành. Bởi vì quân đội này là do giáo chủ của giáo hội Thánh giá phái đi, hơn nữa trên quân kỳ đều khắc họa thánh giá, người Nguyệt Quốc liền gọi họ là "Thập Tự Quân". Cuộc đông chinh ấy, cũng vì thế được gọi là "Thập Tự Quân Đông Chinh".
Nói đến đây, Đế Văn Thiền sư bỗng nhiên im lặng, Lộc Hoài và Ngư Du Yên liếc nhìn nhau, không hiểu chuyện gì xảy ra.
Một lát sau, chỉ nghe tiếng Tì Văn Thiền sư thở dài một hơi, nói: “Binh họa một khi bùng nổ, quả là vô biên tai ương. ”
Lộc Hoài hỏi: “So với tám nước phương Tây, nước Nguyệt quốc mạnh hơn hay yếu hơn? ” Tì Văn Thiền sư đáp: “Lúc bấy giờ, nước Nguyệt quốc cường thịnh, gần như có thể sánh ngang với Trung Hoa, tám nước phương Tây so với họ, còn kém xa. ” Ngư Du Yên hỏi: “Vậy cuộc Thập tự chinh là bại trận? ” Tì Văn Thiền sư chậm rãi lắc đầu: “Lúc ấy, trời xanh lại giúp đỡ Thập tự chinh một phen. ”
“Giúp đỡ thế nào? ” Ngư Du Yên nghe vậy, vô cùng tò mò.