Vào năm thứ hai mươi ba niên hiệu Quang Tự, tháng hai, Đàm Tư Đồng trở về quê nhà ở Hồ Nam. Không lâu sau, với sự ủng hộ của Trần Bảo Châm, Đại Lý Đạo Hồ Nam, Đàm Tư Đồng cùng với Hùng Hy Lăng và Đường Tài Thường đã thành lập Hội Nam Học tại Hồ Nam. Họ cũng cùng với Hoàng Tuân Hiến, Hùng Hy Lăng và Đường Tài Thường thành lập Thời Vụ Học Đường. Sau đó, Đàm Tư Đồng và Đường Tài Thường còn thành lập Tạp chí Tân Vụ.
Vào tháng mười năm Quang Tự hai mươi ba, Lương Khải Siêu rời khỏi Thượng Hải và cũng đến Hồ Nam, cùng với Đàm Tứ Đồng và những người khác, tuyên truyền cải cách, lên án chính sách cũ.
Hội Nam Học, Thời Vụ Học Đường, và Tân Báo lại trở thành những pháo đài mới của Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng và những người khác.
Trước đây Thời Vụ Báo chỉ phát hành mười ngày một lần, nhưng Tân Báo đã thay đổi thành phát hành hàng ngày, tần suất phát hành tăng lên, sức mạnh cũng lớn hơn.
Đồng thời, Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng và những người khác còn lén in ấn những sách cấm như Minh Di Đãi Phỏng Lục, cố gắng xóa bỏ tư tưởng trung thành với Hoàng đế đã ăn sâu bám rễ trong lòng người.
Chúng tôi, Thuận Nguyên Bảo Cục, cũng đã thiết lập một chi nhánh ở Hồ Nam, nhiệm vụ chính là giúp đỡ Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng và những người khác.
Các sách báo như Tân Báo và Minh Di Đãi Phỏng Lục được vận chuyển đến các tỉnh khác.
Sau khi bị cấm ở Bắc Kinh và Thượng Hải, Lương Khởi Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác có thể tiếp tục tuyên truyền quan điểm của mình ở Hồ Nam là nhờ Hồ Nam tuần phủ Trần Bảo Châm là một quan chức địa phương duy nhất trong số các quan chức thực quyền ủng hộ cải cách.
Do Trần Bảo Châm nhắm một mắt bỏ qua, thậm chí là bí mật hỗ trợ, nên Lương Khởi Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác cuối cùng đã đâm rễ ở Hồ Nam.
Tuy nhiên, những lời phát biểu của Lương Khởi Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác vẫn bị phe bảo thủ quyết liệt tấn công.
Tôi đã nhiều lần đến Hồ Nam, Lương Khởi Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác cùng với phe bảo thủ tranh luận ráo riết, nhiều lần suýt nữa đánh nhau.
Sự bất đồng giữa hai bên rất lớn.
Như Lương Khải Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác chủ trương rằng "biến đổi chính là lẽ công bằng của thiên hạ"; phái bảo thủ lại chủ trương rằng "pháp luật tổ tiên không thể thay đổi", "thà để nước nhà diệt vong, cũng không thể thay đổi pháp luật".
Ngay cả Trương Chi Động, người được coi là tương đối cởi mở, cũng in ấn số lượng lớn bài "Khuyến học" của mình, khẳng định rằng luân lý và khuôn phép tuyệt đối không thể thay đổi.
Lương Khải Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác chủ trương rằng "vua phải do nhân dân bầu lên, nhân dân có thể bầu vua, cũng có thể truất phế vua"; phái bảo thủ lại chủ trương rằng "học thuyết về quyền dân chủ, không có lợi ích gì mà chỉ có trăm hại".
Lương Khải Siêu, Đàm Tư Đồng và những người khác chủ trương "bãi bỏ bát cổ, cải cách khoa cử, phát triển học phương Tây"; phái bảo thủ lại chủ trương "chế độ khoa cử lấy bát cổ làm tiêu chuẩn là không thể thay đổi".
Đặc biệt là ở điểm cuối cùng này, rất nhiều lão Hiệu Tài, lão Cử Nhân trừng mắt nhìn Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng, như thể muốn phun ra lửa vậy.
Đôi lúc, ta lặng lẽ suy ngẫm, đứng trên quan điểm của họ, cũng có thể hiểu được sự phẫn nộ của họ.
Những người này đã dành nửa đời người để nghiên cứu thấu triệt văn bút tám chương.
Nhưng giờ đây, Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng và những người khác lại nhảy ra, nói với bọn họ rằng, phải bãi bỏ khoa cử, tất cả những gì các ngươi học đều vô ích.
Những nỗ lực của họ đã trở nên vô ích.
Nếu là ta, có lẽ cũng khó có thể chấp nhận được.
Tuy nhiên, dưới ảnh hưởng của Hồ Nam, các hội học và trường học kiểu mới mọc lên khắp nơi, lấy việc tự cường bằng cách cải cách làm mục tiêu.
Về sau, tại các quầy báo ở Bắc Kinh, các tờ báo tuyên truyền cho cải cách đã lên tới hàng chục loại, không chỉ còn Tân Báo một mình.
Triều đình Thanh đã không thể kiểm soát được sự lan truyền của tư tưởng Duy Tân nữa.
Mặc dù Lương Khải Siêu, Đàm Tứ Đồng và những người khác bị chửi rủa dã man, nhưng ít nhất họ đã khơi dậy được cuộc tranh luận trên toàn quốc.
Đồng thời, ở Bắc Kinh, Khang Hữu Vi liên tục dâng sớ lên Quang Tự Đế.
Chỉ bất quá, Khang Hữu Vi chỉ là một nhân viên nhỏ bé của Bộ Công. Những lá thư của ông không thể đến được tay Hoàng Đế.
Vì phải thông qua người khác để trình bày, do lo ngại có người cố ý không báo cáo, Khang Hữu Vi đã tự mình phát hành rộng rãi tại kinh thành những bản tấu chương của mình.
Trong những bản tấu chương của Khang Hữu Vi, ông liên tục nhấn mạnh rằng không thay đổi pháp luật thì quốc gia sẽ diệt vong. Chẳng hạn như "Có thể thay đổi thì toàn vẹn, không thay đổi thì diệt vong; Thay đổi toàn diện thì mạnh, thay đổi nhỏ vẫn diệt vong", "Thành tâm không nỡ chứng kiến sự việc trước cửa than", "Và lo rằng Hoàng thượng cùng các quan lại không thể trở thành những người bình dân ở Long An".
Những lời lẽ của Khang Hữu Vi liên tục nhấn mạnh đến sự diệt vong của quốc gia, quả thực đã khiến người ta kinh ngạc vào thời điểm đó.
Đến ngày 11 tháng 6 năm thứ 24 triều Quang Tự, các cơ quan chính quyền ở Bắc Kinh, cũng như các con đường đều đột nhiên dán đầy chiếu chỉ của Hoàng đế - Định Quốc Chỉ. Người dân ở kinh thành lục tục kéo đến xem.
Ý nghĩa chung của chiếu chỉ này là, trong mấy năm qua, rất nhiều người chủ trương cải cách,
Nhưng cũng có rất nhiều người mạnh mẽ phản đối, Trẫm đều biết rõ.
Nhưng hiện nay quân lực yếu ớt, lương bổng ít ỏi, sĩ phu không có học vấn thực chất, công thợ không có thầy giỏi, khoảng cách giữa giàu và nghèo quá xa, nếu không thay đổi, làm sao có thể chống giữ được kẻ địch bên ngoài cửa ải?
Các ngươi, phe cải cách và phe bảo thủ cãi vã không ngừng, không ích lợi gì cho việc quốc sự.
Bây giờ, Trẫm nói rõ ràng với các ngươi, từ hôm nay trở đi, từ vua chúa tới dân thường, không những phải học tập đạo lý của thánh hiền, mà còn phải tiếp thu học vấn phương Tây, điều quan trọng là phải tìm cầu thực tế.
Điều cấp bách nhất hiện nay, là phải xây dựng Đại học Viện ở kinh thành, để đào tạo các loại nhân tài của nước ta, cùng vượt qua thời kỳ khó khăn, không được lơ là, chậm trễ.
Hãy truyền đạt chiếu chỉ này.
Khâm thử.
Đọc lại chiếu chỉ vài lần, đại khái đã hiểu được tâm ý của Hoàng đế.
Mặc dù chiếu chỉ khuyên phe cải cách và phe bảo thủ không nên cãi vã,
Nhưng vẫn có xu hướng ủng hộ những đề xuất của phái Duy Tân.
Và rồi, Đại học Kinh Sư đã được thành lập nhanh chóng, sử dụng dinh thự của Công chúa Hòa Gia đã, trực tiếp chuyển đổi thành Đại học Kinh Sư.
Vào ngày khai trương Đại học Kinh Sư, rất nhiều người đã đến tham quan.
Những giáo sư trong khóa đầu tiên của Đại học Kinh Sư đứng ở cửa chụp ảnh lưu niệm, trong số đó có một nửa là giáo sư ngoại quốc. Đây là một bước đột phá lớn khác củatrong việc công khai thừa nhận học vấn phương Tây và thực hiện trong lĩnh vực giáo dục.
Vừa lúc mọi người đang nghĩ rằng, dưới sự thúc đẩy của Hoàng Thượng, chính sách mới sẽ sớm được khởi động, thì vào ngày thứ năm sau khi Chiếu Định Quốc được ban hành, Lĩnh tụ của Đảng Hoàng Gia, Thượng thư Bộ Hộ Ôn Đồng Hợp bỗng nhiên bị cách chức.
Và theo những người hiểu biết như Trần Sí, Từ Cơ Thái Hậu đã kiểm soát được quyền bổ nhiệm nhân sự và quyền quân sự.
Chương tiểu này vẫn chưa hoàn tất, xin hãy nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc những nội dung thú vị phía sau!
Những ai yêu mến Lôi Lão Hiệp, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Hồi ức của Lôi Lão Hiệp được cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.