Ngô Thành đợi đủ một canh giờ, men theo đường Kiến Hiền mà đi.
Đầu làng Thổ Thành, một cây trúc vươn cao, dòng người qua lại nhộn nhịp như những con số nhảy múa.
Bánh bao ở tiệm bánh bao cùng những con số kia cộng trừ, những con số ấy bớt đi hàng trăm một đơn vị.
Xe khách Thuỳ Khê qua lại dừng lại ở đường Thể dục, một số lượng lớn những con số bước xuống.
Vài người trầm ngâm suy nghĩ, những con số kia rốt cuộc mang ý nghĩa gì.
Cao Dương đột nhiên nảy ra ý tưởng, lớn tiếng nói: “Những con số này chẳng phải là số may mắn của chúng ta sao! ”
Ngô Thành như bừng tỉnh, nói: “Những người này chính là những con số, chúng ta trong mắt người khác cũng chỉ là một con số. Khoa học quái vật đang dùng những con số để làm mờ đi bản chất con người, khiến nhân loại mất đi bản tính, đắm chìm vào niềm vui ảo. ”
Liêu Nhất Minh cười nhạt: “Chúng ta tưởng rằng thoát khỏi biển ý đã trở về quê nhà, nào ngờ vẫn quay lại thế giới mạng. Cái này chẳng khác nào chơi game truyền kỳ. ”
Ngô Tư cùng Ngô Vũ Phi bỗng chốc trở nên lo lắng bất an, nghĩ rằng trở về nhà, tình cảnh này, vô cùng khó khăn.
Cảnh tượng này tựa như tỉnh giấc mộng, lại rơi vào một giấc mộng khác.
Nhân loại vẫn luôn sống trong ảo giác khổng lồ, khi nhận thức được điều đó, người ta biết rằng bản thân chưa bao giờ tỉnh táo, chỉ là độ sâu của giấc ngủ khác nhau mà thôi.
Chỉ duy nhất dân tộc Đại Hán nhận thức được vạn vật cùng tồn tại. Thân xác chỉ là nơi chứa đựng tâm ý. Tâm ý chỉ là khoảnh khắc ngắn ngủi, nên sống trong hiện tại, phải hành động trước khi lập kế hoạch.
Nói đến dự đoán, chính là tiên đoán trước, thông qua tiềm thức để diễn dịch hiện tại.
Điểm tham chiếu khác nhau, lấy tiềm thức làm điểm tham chiếu, ý thức hiện tại chỉ là hoa nở chóng tàn, lấy ý thức hiện tại làm điểm tham chiếu, thì tiềm thức lại trở nên hư vô mờ ảo.
Bản chất con người chính là tổ tiên, cuộc đời của mỗi người đều là hành trình vượt qua nỗi sợ hãi của tổ tiên, để biến đổi sinh ra đời mới.
Xem con người như một chuỗi mã số, đó là sản phẩm của sự ngu dốt thời đại.
Con người được cấu thành bởi ba hệ thống: Tiên thiên Nguyên thần, tức mã nguồn gốc, não phải, hệ thống tổ tiên; Hậu thiên Nh, tức mã sau khi sinh, não trái, hệ thống bản ngã, và tế bào cảm nhận, cầu nối giữa tiên thiên và hậu thiên, hệ thống giao tiếp hai chiều.
Số hóa đã trở thành điểm đến của nhân loại, lý trí thống trị cảm xúc, con người trở nên rời rạc.
Thời đại vô tình, mọi thứ trở nên mờ nhạt và trừu tượng, mỗi người chỉ là một con số, A, B, C, D.
Ngô Thành nhận ra con đường đời mông lung giữa giấc mơ và ảo tưởng, cũng có chút bất lực, bị sự lạnh lẽo nơi đây lây nhiễm, đắm chìm trong suy tư.
Sáu người ở đây mấy canh giờ, cũng trở nên lung lay, hóa thành sáu con số.
Cao Dương nhìn thị trấn Tần Độ chật cứng những con số, trong lòng cũng đầy bất lực.
Cao Dương gào lên, “Ngô Thành, ngươi thấy rõ chưa? Hắn biến thành chữ số chín, nghĩa là gì? ”
Lần đầu tiên, Cao Dương nhận ra đối thủ đáng sợ đến nhường nào, phá vỡ phòng tuyến tâm lý vốn vững chắc.
Sáu người như bị quỷ ám, theo dấu một chuỗi chữ số đi, rơi vào trạng thái vô thức, bất lực, vô số chữ số đang biến đổi trong cơ thể họ.
Ngô Thành tỉnh dậy, thấy mình đang trôi nổi trên sông Lâm Thủy, chẳng hiểu chuyện gì xảy ra. Tất cả đồ đạc trên người đều biến mất, ngay cả Ngọc Tiêu kiếm cũng bị thay thế.
Ngô Thành cố gắng tỉnh táo, mới phát hiện chữ số trên người mình đã biến thành một.
Ngô Thành hỏi Mộng: "Đây là hiện thực hay là giấc mơ? "
Mộng hồi đáp: "Là giấc mơ, nhưng cũng là hiện thực. Ngươi chỉ có thể chiến thắng ảo cảnh, mới thoát khỏi cung điện chữ số này. Sáu người các ngươi, ở đây, cũng sẽ tan rã. "
Ngô Thành cố gắng tỉnh dậy, nhưng dòng sông và những con số biến đổi, đây là kết cục của hắn.
，。，。
，。，，。
，，。
，，。
，，，。
，，。
，，。
Cao Dương ngây ngô đứng bên cạnh vỗ tay cổ vũ.
Ngô Thành bước tới trước mặt nàng, có chút ngỡ ngàng.
Cao Dương thấy Ngô Thành đến, mới hoàn hồn, chuyển ánh mắt, quay về phía Ngô Thành.
Gò má Cao Dương đỏ ửng, cúi đầu kéo Ngô Thành rời khỏi Lương cục, liếc nhìn trường tiểu học Tân Độ một cái.
Ngôi trường này là trường cũ của Phó Đại Khánh và Phó Liệt, do kinh doanh mà trấn Tân Độ có thêm tín ngưỡng Thiên Chúa giáo, nên không bài xích văn hóa hiện đại như những nơi khác.
Người Trung Hoa tin vào Thiên Chúa giáo chỉ là những kẻ tầm thường, thoát khỏi thế lực gia tộc, tự nhiên phải dựa vào Thiên Chúa giáo bao dung hơn.
Chính Thiên Chúa giáo cũng là sản phẩm Tây truyền của Hoàng Đế Chuyên Húc, Lễ Giáng sinh cũng là bản sao của lễ tế trời ngày Đông chí của Hoàng Đế Chuyên Húc.
Nho giáo và Đạo giáo khác nhau ở chỗ duy trì chính quyền, chính quyền nguyên thủy thực chất là đền thờ.
Thần miếu chế lập ra nhằm phá vỡ quan hệ huyết thống, song lại trao cho nhân loại một cây gậy chống, chính là cầu khẩn thượng thiên.
Hán tộc không từ bỏ chế độ huyết thống, nguyên nhân căn bản là do cá nhân bất lực trước những gian nan, khó khăn, vì vậy, đoàn kết tương trợ trở thành nhu cầu thiết yếu để bảo vệ tộc người.
Ngô Thành men theo đường Đông cầu đi về phía trước, đi qua hàng cửa hàng, ba con ngõ nhỏ, đến ngã tư Lâm An, liếc mắt nhìn, lúc này Đặng Lộ Bình hẳn đã ở Kiền Thành.
Cao Dương nhắc nhở: "Chúng ta hãy tìm Đặng Hùng Hoa trước. Sau khi số hóa, rốt cuộc chúng ta đã trải qua những gì đều không rõ, cũng không biết đã qua bao lâu. "
Đường Đông cầu là một con đường lưu giữ ký ức của Lâm Nhữ huyện, sau này Lâm Nhữ huyện được nâng lên thành thị, thành quận, đình trệ trong mười lăm năm, cho đến năm nay mới chuyển chính quyền quận Lâm Nhữ từ khu vực thành phố cũ về đây, mới thực sự có được chức năng trung tâm của quận.
Mười lăm năm trước, Lâm Nhữ huyện và Phủ Châu thị cùng tồn tại, mười lăm năm quá độ, khiến khu vực cổ thành và Thượng Đốn Độ trấn nảy sinh sự chênh lệch nhận thức nghiêm trọng.
Ngô Thành, là người của Tấn Độ trấn, đối với Lâm Nhữ huyện thành, có một cảm giác thân thiết tự nhiên.
Lâm Thủy hội tụ tại Tấn Độ trấn, từ đó trở thành dòng chảy chính của lưu vực Lâm Giang, trước kia hai con sông Nghi Hoàng Hà và Sùng Nhân Hà riêng rẽ chiến đấu, không có một con sông rộng lớn nào độc chiếm.
Ngô Thành đến bến xe Lâm Nhữ, thấy một chiếc xe khách Long Khê chạy về hướng Vương An Thạch đại đạo, một chiếc xe khách Cao Bình chạy về hướng Tấn Độ đại kiều.
Bến xe Lâm Nhữ rất nhiều xe khách của các huyện, trấn không thể đi thẳng, hiển nhiên làm suy yếu sức hút của Lâm Nhữ huyện thành.
Ngô Thành đi trên Kiều Đông lộ, nhớ lại Vương Nguyên Khánh thường lui tới Hân Hân tửu lâu, xưởng may của Khâu Quế Mai, lúc đó Tấn Độ trấn cũng là một trung tâm công nghiệp nặng.
Một huyện thành nông thôn bao vây thành thị, con đường hiện đại hóa, càng thêm gian nan.
Ngô Thành sau hai trăm năm trầm tích, đối với nơi này trở nên vô cùng bình lặng.
Cao Dương nhìn nhìn, nói: “Chúng ta có thể trở lại thời hoa niên, quả thực như cách biệt một đời. Trước kia luôn theo đuổi giấc mộng, lại ít khi thưởng thức hương vị của tiểu huyện thành này, nơi gắn bó sâu nặng với chúng ta. ”
Ngô Thành tiềm thức nhanh chóng xoay chuyển, trong hình ảnh, nhìn thấy ký ức thuở ấu thơ, và khát vọng đối với thành thị.