Ngô Thành bước vào lớp học, Cao Dương đưa cho hắn một lọ nhỏ Tinh Tinh.
Lòng Ngô Thành ấm áp, hôm nay có lớp học Tâm Tính mạng lưới, hắn có thể xem một số câu chuyện Ý Niệm ít người biết.
Câu chuyện Ý Niệm vẫn có giá cao, không phải ai cũng có thể xem.
Học đường có ngân khố công cộng mua một số câu chuyện Ý Niệm và sách vở để học sinh xem.
Cao Dương chọn ngồi cạnh Ngô Thành, quan sát hắn xem câu chuyện Ý Niệm gì.
Tâm Tính chủ yếu dựa vào việc xem câu chuyện Ý Niệm, thầy giáo cũng không giảng bài.
Ba mươi người chỉ cần dùng Chuẩn Thủy Tinh, có thể mở màn hình hiển thị trong tâm trí, chiếu những bộ phim câu chuyện có thể phát.
Cao Dương và Ngô Thành ngồi rất gần nhau, muốn chia sẻ, cố gắng nhìn vào tiềm thức bên trong Ngô Thành rốt cuộc chứa đựng điều gì.
Cao Dương thấy tâm trí Ngô Thành trong veo, nhưng lại có hình ảnh của chính hắn, nhìn kỹ lại có chút khác biệt.
Cao Dương bỗng hiểu ra, thứ mà Ngô Thành yêu thích thật ra là những câu chuyện tiên thuật và ma pháp.
Cao Dương trong lòng thoáng chút buồn bã, nhưng nhanh chóng bình tâm lại, hỏi: “Ngô Thành, chẳng lẽ ngươi thường mơ thấy một nơi tiên cảnh linh khí tràn trề, nơi đó có một ngươi, một ta, giống như Kim Long Vũ Sinh viết về tiên thuật và ma pháp vậy sao? ”
Ngô Thành trong lòng bối rối, lòng dậy sóng, đầu cũng bắt đầu đau nhức.
Cao Dương đành phải thôi, lặng lẽ theo dõi câu chuyện.
Tác phẩm này là “Kiếm Đạo Phong Vân” do Lý Diệu đạo diễn, chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của Kim Long Vũ Sinh. Câu chuyện chủ yếu kể về kiếm hoàng, nhân vật dẫn đầu thế hệ thứ hai của Kiếm Đạo, khiêu chiến Kiếm Tông, tiếc thay kém may mắn, công cốc một phen, bất hạnh mất hết võ, gian nan trốn chạy truy sát.
Tề Mộc Phong bất chấp nguy hiểm bản thân, dũng cảm bước ra, cứu kiếm hoàng, và đưa hắn đến Kiếm Nguyên, được kiếm hoàng thu làm đệ tử.
Mộc Phong sau này trở thành đệ tử ngoại môn xuất sắc nhất trong đời thứ ba, là người có uy vọng trong đời thứ ba, cũng có khả năng kế thừa kiếm hoàng trở thành môn chủ Kiếm Môn.
Cao Dương đối với loại kịch bản đánh đấm giết chóc này không mấy hứng thú, lại thích xem những câu chuyện như Thập Tam Muội hay Phương Ngọc Khâm - nữ hiệp Hoang Giang.
Ngô Thành xem xong truyện, liền hỏi: “Cao Dương, ta không quan tâm đến một đôi Ngô Thành và Cao Dương khác, chỉ quan tâm đến việc chúng ta sẽ đi về đâu. ”
Cao Dương suy nghĩ một lát, không biết phải trả lời ra sao, liền nói lảng tránh: “Trong lòng ta hơi rối, tạm thời không muốn nghĩ đến tương lai, an tâm sống tốt hiện tại. ”
Ngô Thành nghe vậy liền không nói gì, chỉ thấy ánh mắt của các bạn học đã phát hiện ra một vài điều.
Ngô Thành cũng là người dám yêu dám hận, không mấy để ý đến lời đồn đoán của người khác.
Đường đời, tự thân bản thân đều phải bằng bước chân của chính mình mà đo đếm, ý kiến người khác, chỉ là mộng tưởng cùng khát vọng trong lòng họ mà thôi.
Học xong, Ngô Thành vẫn đi xem đánh bóng rổ, cũng là sở thích lớn nhất trong khoảnh khắc giờ nghỉ giữa buổi.
Vừa lúc Lưu Siêu đi tìm y, hai người lại bàn bạc chi tiết về cuộc đua thuyền rồng một lần nữa.
Ngô Thành hi vọng Lưu Siêu có thể giúp gia đình Ngô giành được vị trí cao, quét sạch đi bóng ma thất bại của mấy kỳ trước.
Ngày Tết Đoan Ngọ, Ngô Thành mang vài cái bánh chưng đến tặng Cao Dương.
Cao Dương cũng mang từ nhà đến một chiếc ngọc bội hình kiếm tặng Ngô Thành, nói: "Chiếc bội này có thể giữ bình an. "
Ngô Thành thấy là tâm ý của Cao Dương, liền nhận lấy, cũng hi vọng tại hội chợ cầu An tại bến đò, có thể mua được một món quà như ý tặng cho Cao Dương.
Thời gian thấm thoắt, Ngô Thành đợi đến mười ngày tháng năm.
Bên bờ sông L, thị trấn Cẩm Độ tấp nập như mắc cửi. Các đội đua thuyền rồng nổi tiếng khắp nơi, từ muôn phương đổ về, từng đoàn quân sĩ đều tòng theo đường thủy chính thức, cưỡi thuyền lớn, tiến về Cẩm Độ, mục đích là dưỡng tinh tích khí, tranh đoạt ngôi vị quán quân tại giải đua thuyền rồng Cẩm Độ.
L phủ có ba giải đua thuyền rồng lớn là giải cầu Văn , giải Cẩm Độ, giải trấn Nê .
Từ trước, những nơi ấy đã kết thúc giải đấu, chỉ còn giải Cẩm Độ là chưa phân định thắng bại.
Mỗi hương trấn đều cử một đội tham dự giải đấu lần này, riêng Cẩm Độ năm nay cũng có mười sáu đội tham gia. Hơn nữa, giải đấu năm nay được truyền hình trực tiếp toàn tỉnh, hai bờ sông L đã chen chúc người xem, trên mặt nước, vô số thuyền máy chính thức, chủ yếu để cứu những vận động viên rơi xuống nước, thêm nữa, ban tổ chức còn mời một nhóm trọng tài hạng nhất.
Trên bầu trời, vô số máy bay không người lái mang theo camera theo dõi, ghi hình, phòng ngừa bất kỳ đội thuyền rồng nào vi phạm luật lệ.
Lưu Siêu lúc này cũng chạy đến, hội hợp cùng Ngô Thành. Các đội tham gia được phép mời người không phải là thành viên của làng, nên việc mời người ngoài hỗ trợ là tuân thủ quy định của cuộc thi thuyền rồng.
Thế giới thể thao từ xưa đến nay chẳng bao giờ thiếu vắng ngoại viện, chính việc không có ngoại viện mới khiến trình độ thi đấu bị tụt giảm.
Đội y tế cứu chữa của trấn Tần Độ sẵn sàng ứng chiến, mọi mặt đều đạt tiêu chuẩn của một giải đấu thể thao hàng đầu.
Lòng thuyền hội, khởi nguyên từ thượng cổ Vu thuật, là nghi thức tế tự Thái dương thần, chủ yếu là bổ sung năng lượng cho Thái dương thần, tất cả nội hàm Vu thuật đều nhằm bổ sung năng lượng cho thần minh. Đa thần giáo và nhất thần giáo khác biệt ở chỗ, đa thần giáo thường có những thần minh năng lực yếu kém, cần phải có con người trợ giúp mới có thể duy trì vận hành, còn nhất thần giáo thì hoàn toàn ngược lại, thần minh toàn tri toàn năng, không cần tế bái, bản thân chính là hệ thống hoàn chỉnh tự nhiên.
Tây phương nhất thần giáo căn bản không hiểu được nội hàm này, do đó Tây phương không phải là nơi khởi nguồn của nhất thần giáo, mà là nơi khởi nguồn của đa thần giáo. Nơi nào mới là nơi khai sinh ra nhất thần giáo, chỉ có thể là Hoàng Hoài Bình Nguyên, nơi khai sinh ra văn minh Kinh Dịch. Lão Thiên gia của người Trung Hoa bao gồm tất cả các vị thần trong Tây phương. Điều này chứng minh rằng sự tôn thờ Lão Thiên gia của người Trung Hoa cũng chính là khởi nguồn của nhất thần giáo.
,,,。 64,?
、、、,,。
,,。
Sông L phân thành tám nhánh, bơi đến điểm kết thúc cách đó một dặm, ai chạm vạch đích trước, người đó sẽ có cơ hội lọt vào tám cường. Lần thi đấu này có tổng cộng 64 đội, tám đội đứng đầu sẽ tranh ngôi vị quán quân.
Cuộc đua thuyền rồng là một môn thể thao truyền thống kết hợp thương mại, phong tục tập quán, tế lễ và thể thao, sau hàng trăm năm phát triển, đã trở thành một trong những môn thể thao được yêu thích nhất trên thế giới.
Ngô Thành, là đội thi đấu ở bảng thứ tư, thuộc nhánh thứ tư.
Cùng tranh tài với họ còn có đội vô địch trấn Nê Sơn, Tằng Kiều Tằng thị, tổ tiên của họ là Tây Cốc di sư Chu Huy, đã đào tạo ra nhiều vị tiến sĩ đời Minh mạt. Sau khi nhà Minh sụp đổ, Tằng Hằng Ứng hưởng ứng tiếng gọi của cùng huyện là Kiệt Trọng Hy khởi binh chống Thanh, cuối cùng do thế yếu, cả gia tộc bị tàn sát hơn ba trăm người. May mắn thay, đứa con còn nhỏ được gửi gắm đến Phúc Kiến, duy trì được một chút huyết mạch. Sau mấy trăm năm, dù không còn vinh quang như xưa, nhưng hiện nay trong cuộc thi đua thuyền rồng, Tằng Kiều Tằng thị vẫn có một sức cạnh tranh nhất định.
Chương này vẫn chưa kết thúc, mời quý độc giả tiếp tục theo dõi phần sau!
Yêu thích Võ Hiệp Thế Giới Hành xin quý độc giả lưu lại: (www. qbxsw. com) Võ Hiệp Thế Giới Hành toàn bản tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.