：“，《》？”
：“，，，，？”
，，。
：“，，。”
，：“。”
，：“，，，（），。”
Bính Tý niên, Bổn Tôn thượng học, dường như tính tình đa sầu đa cảm, bắt đầu bộc lộ. Cùng với Đặng Đông Bình, Đặng Lộ Bình, Ngô Trí, kết nghĩa kim lan, bốn người chen chúc trên một cái bàn. Cá hận ao cũng là nơi đây.
Ao cá hận nhỏ bé, thế giới rộng lớn.
Thế kỷ hai mươi, thập niên chín mươi, rốt cuộc là thời đại bất phàm. Từ năm tám mươi tư, một vòng chu kỳ giáp tử mới bắt đầu, đến thập niên chín mươi bắt đầu có sự phân biệt thành thị và nông thôn. Văn minh cổ đại bắt đầu tiến hành một vòng tiến hóa thoát thai hoán cốt mới. Vượt qua thế kỷ, rốt cuộc tràn ngập bất ổn và lo lắng. Đây cũng là thời kỳ quá độ, tâm tư tự nhiên không bình thường.
Nhỏ, mới có thể nhìn thấy vũ trụ hoàn chỉnh. Đây cũng là lý do Trung Quốc ưa thích từ kiến vi triết, mới có một hoa một thế giới, một lá một bồ đề. Mỗi cá thể nào chẳng phải là cá thể hoàn chỉnh. Lớn, mới là tưởng tượng vĩ mô trong từng chi tiết nhỏ bé.
Bản thể luận mới là ảo mộng lớn nhất, khiến người ta mang theo sắc thái hư ảo nhìn thế giới thực, tự nhiên lại cách một lớp màng mỏng. Những lời này, ẩn chứa nhiều ý tứ thâm sâu, ít ai muốn suy ngẫm.
Đặng Lộ Bình có chút tự ti nói: "Dù tôi thân thiết với Kim Long Vũ Sinh như vậy, cũng không hiểu rõ tâm tư hắn bằng huynh. "
Cao Dương nhịn không được hỏi: "Ta không biết vì sao lại lạc vào thế giới này? Ta cũng không thân thiết với Kim Long Vũ Sinh? "
Ngô Thành trầm ngâm một lúc rồi nói: "Có khả năng là huynh thân thiết với ta, lại tình cờ là bạn học cấp hai của hắn, chỉ là sợi dây kết nối với thời trung học của hắn thôi. "
Cao Dương cười khổ nói: "Ta đến đây chẳng phải rất oan uổng sao? "
Ngô Thành cười nói: "Ở bên ta, lẽ nào không đáng vui sao? "
Đặng Lộ Bình dẫn Ngô Thành đi ngắm cảnh, nhìn ngắm bốn phương tám hướng.
Ngư Hận Giang, một thôn trang cổ kính bốn trăm năm tuổi, thuộc về một trong những làng tự nhiên của Đại đội Bách Khê, quy mô nhỏ bé, chưa đến trăm người.
Thôn trang này phía Nam giáp với Thượng Đăng, phía Tây đối diện với thôn Tây Bàng, nơi ở của gia tộc Ngô Phó, ngăn cách bởi một con kênh, phía Bắc tiếp giáp với gia tộc Lâm và Đình Sơn, phía Đông là ruộng đất màu mỡ. Thôn trang nằm trong vùng đồi núi, điểm cao nhất là núi nhà họ Khưu, chỉ cao hơn vài chục thước, ba con kênh xuyên qua địa phận, riêng con kênh phía Đông gọi là Đồng Thúy Khê, con kênh ở giữa gọi là Quy Lâm Giang. Con kênh phía Tây mang tên Phùng Hà, lấy ý từ câu “bạo hổ Phùng Hà” đầy khí phách.
Ba con kênh này là nguồn nước quan trọng của dòng Hoàng Bách. Quy Lâm Giang và Phùng Hà Giang giao nhau tại phía Tây Ngư Hận Giang,
Nhờ sự tưới tiêu của ba con kênh, nơi đây đủ ăn đủ mặc suốt mấy trăm năm, mang đến cho người dân cơ sở vững chắc để bước ra khỏi quê hương. Lịch sử quá khứ vẫn còn đó, trong quá trình hiện đại hóa, thời gian trôi qua thật nhanh, người dân lo lắng, đi qua hàng trăm con đường.
Trong thoáng chốc ngắn ngủi, khí chất nội tại của thôn trang nhanh chóng trượt dốc, trơ trụi sức sống, thiếu vắng lý luận hiện đại, thôn trang luôn chìm trong vòng xoay sinh tử.
Thập niên chín mươi, một thời đại vô cùng quỷ dị, cơ hội và nguy cơ song hành, kỳ thực cũng là thời đại vận mệnh chuyển hướng. Sinh ra vào thập niên chín mươi, một mặt hưởng thụ kết thúc của chế độ thu thập, săn bắn, canh tác hỗn hợp, mặt khác trải nghiệm sự va đập của nền kinh tế hàng hóa. Loại mâu thuẫn tự nhiên này đối với những người sinh ra vào thập niên chín mươi, cũng tạo nên mỹ học mâu thuẫn nội tại của họ, chỉ có những người sinh ra vào thập niên chín mươi, mới có thể thực sự phá vỡ mâu thuẫn văn hóa Đông Tây. Thôn trang cũng có thể chưa đủ để lưu danh sử sách, nhưng đây hoàn toàn là nơi lưu luyến cá nhân.
Sinh vào thập niên chín mươi, lớn lên cùng thế hệ tám lăm, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Hồng Kông Đài Loan, làn sóng âm nhạc và phim võ thuật tràn vào, mở mang tư duy hiện đại, rất nhiều người say sưa, quên đi tâm nguyện ban đầu, chẳng biết tâm nguyện ấy là gì. Muôn vàn văn hóa thịnh hành tràn vào, lòng người tràn đầy tò mò và mộng tưởng về thế giới bên ngoài.
Nơi đây cũng là dấu hiệu của sự tàn lụi chóng vánh của làng quê, ai nấy đều hướng về thế giới bên ngoài, nhưng chẳng ai suy tính về số phận của ngôi làng này.
Sự suy tàn của thôn quê, ngoài nguyên nhân bên ngoài, chủ yếu là nguyên nhân bên trong, mỗi người một hướng, tự thân vận động, thiếu người lãnh đạo, cũng thiếu đi lòng yêu quê hương.
Đặng Lộ Bình cũng đầy tâm tư nặng trĩu khi nhìn những ngôi nhà lung lay trong gió mưa, nhiều căn nhà đã có nguy cơ sụp đổ.
Ngô Thành đến đây là muốn tận mắt chứng kiến sức hấp dẫn của ba con sông này, xem sao lại khiến Kim Long Vũ say mê đến vậy.
Ngô Thành Tây hành hơn trăm bước, bỗng gặp một ao nước, là nơi giặt giũ của những cư dân từ thời kỳ xa xưa, xưa kia lão ốc chỉ là những dấu tích lờ mờ trong lời kể của Kim Long Vũ Sinh.
“Lão ốc phần lớn giữ lại kết cấu bằng gỗ, thời gian tồn tại không lâu.
Trong lão ốc, có một tòa nhà lớn nối liền với sảnh, cũng là ngôi nhà cổ nhất của thôn, cũng là nơi lưu giữ chung ký ức của toàn thôn, cho nên ngày đầu năm mới, mọi người đều tụ họp ở đây để xuất hành. L địa phương mừng năm mới, đồng tộc chúc mừng năm mới, nghi lễ truyền thống.
Nơi đây mùi gỗ mục nát, để lại ấn tượng sâu sắc cho đám trẻ, cũng là hương vị lưu luyến suốt đời.
Vô số đêm, lũ trẻ đều mơ thấy cảnh tụ họp trong đại sảnh chúc mừng năm mới, loại vui mừng khôn xiết, tình cảm lẫn nhau, sâu sắc in hằn trong lòng mỗi người. ”
Cao Dương cùng Đặng Lộ Bình bỗng nhiên cảm thấy Ngô Thành càng lúc càng giống Kim Long Vũ Sinh, nhiều tâm tư, nhiều cảm xúc.
Cao Dương đùa cợt ngắt lời Ngô Thành đang say sưa ngâm thơ: "Ngươi cứ tiếp tục như vậy, chẳng khác nào thành bù nhìn cho Kim Long Vũ Sinh. "
Ngô Thành suy nghĩ một lát rồi nói: "Cá hận vại, chẳng lẽ Lăng Vân Kiếm của Giang Doanh đang ở đây. Ngọc Tiêu cùng Lăng Vân Kiếm vốn dĩ là kiếm đôi, là cặp uyên ương. Đáng tiếc Giác Kì cùng Giang Doanh lại thành kẻ thù? ".
Chương này chưa kết thúc, xin mời các vị tiếp tục theo dõi!
Yêu thích Thế Giới Võ Hiệp xin các vị hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Thế Giới Võ Hiệp toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.