Hán văn Trung Hoa là văn hóa dung hợp, giao thoa, lấy Phục Hy làm chủ thể.
Đặc sắc lớn nhất của văn hóa Phục Hy là nó dựa vào trời đất, bất kỳ dân tộc nào cũng có thể hồi về điểm khởi đầu là trời đất.
Văn hóa Trung Hoa nằm ở chữ số, cũng nằm ở hình tượng, càng nằm ở lương tâm bên trong.
Tất cả các vị thần trong cửu châu, cũng như các vị thần tổ tiên từ Nhật Bản, Triều Tiên đều đến đây tham gia hội minh.
Mấy ngày nay, Đông Hoa đế quân chỉ an tọa trong phòng nghỉ, tĩnh tâm an tĩnh, không ra ngoài giao tiếp với mọi người, yên tâm chờ đợi các vị thần tổ tiên từ các phương.
Phục Hy và Nữ Oa, là lõi chính thống của văn hóa Trung Hoa, uy danh tự nhiên cao hơn các vị thần tổ tiên của các dân tộc khác.
Là một vị thần tổ tiên khác của văn hóa Trung Hoa, Hiên Viên Hoàng Đế, là bậc hào kiệt duy nhất có thể sánh ngang với Phục Hy.
Huyên Viên Hoàng Đế từng một thời lấn át Phục Hy, về sau hậu thế tôn sùng đạo dịch, mới lại nâng Phục Hy lên vị trí tổ tiên khai thiên lập địa của đất nước.
Nữ Oa, trong thời kỳ mẫu hệ thịnh vượng, được muôn dân kính trọng, nhưng khi xã hội mẫu hệ suy tàn, địa vị của nàng ngày càng suy yếu, về sau kết hợp với việc tôn sùng Phục Hy, mới lại được hậu thế coi trọng.
Người đời nay, nhìn lại lịch sử, lại một lần nữa đưa Nữ Oa lên vị trí cao quý.
Điều này thực sự phù hợp với quy luật lịch sử, cũng xứng đáng khiến người Hán tộc kính trọng vị nữ thần tượng trưng cho mẫu hệ. Trong một thời gian dài, thần nữ bị gạt ra ngoài lề, nhưng về sau, hình tượng Quan Thế Âm Bồ Tát, Bích Hà Nguyên Quân, Mẫu Thượng Ngân xuất hiện, chúng ta lại một lần nữa tôn sùng nữ thần.
Bàn Cổ, chỉ có thể xem là thần niệm của dân tộc Hán, không thể coi là tiên thần.
Bấy lâu nay, vị trí của Phục Hy và Nguyên Thủy Thiên Tôn trùng lặp, chẳng được người đời xưa mấy ai lưu tâm. Ngược lại, đến nay, Bàn Cổ lại trở thành vị thần được nhiều người ca tụng.
Những vị thần này tụ họp nơi đây, đều mong muốn giành được vị trí xứng đáng cho bản thân. Trong cuộc tranh giành tại chốn này, đâu đâu cũng là đối thủ.
Hình Thiên và Khoa Phụ chỉ là những vị thần trong Sơn Hải Kinh, chẳng mấy ai để tâm đến sự tồn tại của họ. Hiện giờ, không ai biết rõ nguồn gốc thờ phụng của họ, phần lớn chỉ là đến đây để "hàng xóm" với bậc đế vương.
Đế Tuấn, vị thần tối cao trong hệ thống thần thoại Côn Lôn, nhưng đối với đông đảo quần chúng, vẫn còn quá xa lạ. Về mức độ nổi tiếng, khó lòng sánh bằng Phục Hy.
Đông Hoàng Thái Nhất tỏa sáng rực rỡ trong Liêu Sao của Quỷ Cương, là vị tổ thần của người nước Sở, nhưng lại ít có ghi chép về ông ta, khiến nhiều người nghi ngờ ông ta có phải là Phục Hy hay không.
Trong lòng, hắn nghiêng về phía tổ tiên của người nước Sở, không phải là Phục Hy.
Trung Đại đế, trước mặt chư vị thần tiên, đã không dám ngồi ở vị trí chính, bèn nói với Phục Hy và Đông Hoa đế quân: “Là hai vị thần chủ của tộc Hạ và tộc Đông Di, sao không hai vị chủ trì đại hội liên minh này? ”
Phục Hy nói: “Chư vị thần tiên, ta tạm thời chủ trì đại hội liên minh này. ”
Đông Hoa đế quân nói: “Vậy chúng ta sẽ vượt quyền một chút. ”
Bàn Cổ ở dưới im lặng không nói, trong lòng hơi bất phục, nhưng dù sao đối phương mới là chính thần của văn hóa Trung Hoa, bản thân mình chỉ là nhánh phụ không được hoan nghênh, cũng không muốn gây ra chuyện phiền phức gì.
Đế Tuấn cũng hiểu được thân ở hiên nhà người ta, sao có thể không cúi đầu. Chỉ nhìn quanh, thấy được sự ủ rũ của Bàn Cổ, cũng thấy được Ngô Thành ở một bên đang quan sát chăm chú.
Đông Hoàng Thái Nhất, chỉ là một vị tổ thần phương Đông, cũng không muốn nhiều lời, dù sao bản thân cũng không phải là dòng chính, chỉ có thể đứng nhìn hai vị thần chủ lưu thi triển tài nghệ.
Phục Hy trang nghiêm, tiếng nói như chuông đồng vang vọng: "Các vị thần khắp thế giới đều đang tìm kiếm Ký Chủ Thần Lệnh, nhưng Ký Chủ Thần Lệnh lại khá tin tưởng chúng ta, những vị thần bản địa.
Chúng ta, là những vị thần hộ vệ cho Ký Chủ Thần Lệnh, đương nhiên phải bảo vệ an toàn cho hắn, giúp hắn hoàn thành sứ mệnh.
Chúng ta, các vị thần của đất nước Hoa Hạ, có thể bỏ qua lợi ích cá nhân, cùng nhau gìn giữ sứ mệnh của văn hóa Hoa Hạ.
Việc phong thần, chỉ là sứ mệnh đầu tiên của Ký Chủ Thần Lệnh, thực chất, sứ mệnh đằng sau đó là cuộc tranh đấu giữa văn hóa Hoa Hạ và văn hóa phương Tây, cuộc tranh đấu về dòng chính.
Trời cao ban cho văn hóa Tây phương bốn trăm năm, nhưng lại dùng đủ mọi thủ đoạn cướp đoạt, tranh giành cảm giác ưu việt làm con trưởng của Thượng đế, thực tế lại không giúp họ trưởng thành, ngược lại lại đắm chìm trong quá khứ huy hoàng, không biết phấn đấu.
Ngô Thành nghe thấy lời của Phục Hy, trong lòng thầm nghĩ: "Mỗi Thiên Trạch sứ giả đều có một vị thần hộ mệnh, Phục Hy chính là thần hộ mệnh của Thiên Trạch sứ giả của Đại Hạ. "
Ngô Thành cảm thấy như trút bỏ được gánh nặng, sau đó yên lặng lắng nghe họ phát biểu.
Những vị thần khác, có vẻ không mấy bận tâm, chỉ có Đông Hoa đế quân hơi hiểu được tầm quan trọng của việc này: "Điều này không chỉ là vấn đề địa vị của hắn trong Biển ý thức, mà còn là vấn đề toàn bộ thần linh trong cửu châu có được sự tôn kính hay không. "
“Nếu văn hóa Đại Hán không thể hồi sinh, thì toàn bộ thần thoại Đại Hán sẽ phải hứng chịu một cú sốc chưa từng có, lúc đó người Trung Hoa chỉ có thể thờ phụng Thượng Đế, thay vì tế bái tổ tiên. Các vị thần thoại thượng cổ sẽ bị lãng quên, không còn ai nhớ đến Bàn Cổ, Phục Hy, Đông Hoa Đế Quân, Đế Tuấn, Đông Hoàng Thái Nhất nữa. ”
Đông Hoa Đế Quân nghiêm nghị nói: “Các vị thần minh, chớ vì những nghi kỵ hiện tại giữa các tộc mà xem nhẹ đại nghiệp phong thần. Phong thần đại nghiệp không chỉ là niềm tin của người Trung Hoa, mà còn là niềm tin của các dân tộc trên thế giới. Nếu sứ giả phong thần không thể hoàn thành đại nghiệp, thì chúng ta, những vị thần Đại Hán, sẽ bị tổn hại danh tiếng nghiêm trọng. Đạo hữu tín chúng ta tự nhiên sẽ rời bỏ chúng ta, huống chi là giữ được địa vị ở Thiên giới, thậm chí có thể sẽ khó lòng duy trì được sức mạnh để tồn tại trong biển ý thức. ”
“Phù! Ta đã hiểu rồi,” Bàn Cổ thầm nghĩ, “Hiện tại chưa phải lúc tranh đấu, ta phải giúp Phục Hy và Đông Hoa mới có thể giữ vững vị trí thần khai thiên lập địa. ”
Đế Tuấn trầm ngâm: “Hóa ra là vậy, chúng ta, chư vị thần tiên Côn Lôn, cũng phải trợ giúp sứ giả phong thần hoàn thành đại nghiệp phong thần lần này. ”
Đông Hoàng Thái Nhất thấy mọi người đều có ý muốn thay đổi, lòng vui mừng, quyết tâm cùng lòng hiệp lực giúp đỡ đại sự phong thần lần này.
Hình Thiên và Khoa Phụ, vốn là hai vị thần bị thế hệ sau lãng quên, lời nói của họ không có mấy trọng lượng, nhưng đến nay, danh tiếng của họ lại bùng nổ trong thời hiện đại, uy danh của họ lại nổi lên, có phần đuổi kịp thời thế.
Chương truyện này chưa kết thúc, mời tiếp tục theo dõi!
"Kiếm Hiệp Thế Giới Hành" toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng. . .