，：“，。，。，，。”
、、，。
，，，。
，：“，？”
：“，。，，，，。
，。”
”
An Ni liếc nhìn G-rin, ánh mắt ôn nhu, vẻ mặt đầy say mê thưởng thức thế giới Ý Hải.
G-rin tự hào nói: “Trong rừng già mênh mông, chúng ta cùng hành tẩu với sứ giả Đức quốc, sứ giả Pháp quốc, dựng lều trại, đốt lửa, cùng kể những truyền thuyết, thần thoại, sử thi, câu chuyện, kịch bản, tiểu thuyết mà mình biết, cùng nhau chống lại sự cô đơn và sợ hãi.
Đến đây, như Robinson, chúng ta thu lượm hoa quả núi rừng, săn bắn đánh cá, tìm kiếm khoáng sản. Chúng ta kiên cường sinh tồn trên đảo hoang, chế tạo thuyền nhỏ, ra biển du ngoạn, tâm trạng vui vẻ hơn hẳn. Sứ giả Y-ta-li, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hà Lan lần lượt đến, thúc đẩy chúng ta nhanh chóng phát triển, xây dựng một tòa thành. Chúng ta cũng gặp một người thú và một người cá cảnh báo chúng ta, nếu quá nổi bật, sẽ gặp phải một nhóm hải tặc. "
Lúc đầu chúng ta tưởng là bọn hải tặc Viking, cũng không để ý. Hải tặc Viking chỉ dựa vào cướp bóc, không có vũ khí hiện đại, cũng khó lòng gây nên sóng gió gì lớn.
Chúng ta tiến về phương Đông, gặp phải sự ngăn cản quyết liệt của người Ottoman, buộc phải tìm đường đi về phương Đông bằng đường biển.
Lần trước gặp ngươi, chính là khi vòng qua biển cả ở cực tây, tương tác với ngươi. Ý niệm của ngươi vô cùng mạnh mẽ, sớm hơn chúng ta rất nhiều trong việc lĩnh hội cách chơi của Ý Hải, cho nên ngươi luôn dẫn đầu cuộc chơi này. Ý Hải vẫn luôn có một bảng xếp hạng người chơi, ngươi dẫn đầu tuyệt đối, thứ hai là Cao Dương, thứ ba là Đặng Hùng Hoa, thứ tư Ngô Tư, thứ năm là Liêu Nhất Minh, thứ sáu là Ngô Vũ Phi, thứ chín mới đến lượt ta. ”
Ngô Thành có chút khó tin hỏi: "Nơi này chỉ là một trò chơi, vậy official là ai? ”
“Ngoại tinh nhân, Thần chỉ, Tương lai nhân, hay là Tư bản gia? ”
Grin hơi bất lực nói: “Chúng ta không rõ, chỉ biết hắn chính là Thượng đế nơi này, đang giễu cợt chúng ta, mọi thứ nhìn bề ngoài tuỳ tâm sở dục, nhưng thực tế chẳng như ý. Chúng muốn dùng môi trường trái ngược cực độ này, khiến tinh thần chúng ta sụp đổ, rồi sa vào trò chơi. Như vậy, bốn trăm chúng ta sẽ bị xoá khỏi ký ức nhân loại, trong mắt người khác, sẽ không tồn tại bốn trăm người, cũng không có gì gọi là Ý Hải, cũng không có Thiên Trạch sứ giả, chỉ có bốn trăm tro tàn bị lãng quên. ”
Ngô Thành suy nghĩ kỹ lại, hỏi: “Chúng ta phá vỡ các vị Thần bị ngươi dẫn đến đây, cũng là ngươi cố ý sắp đặt kết quả rồi. ”
“Vương Lâm hơi lúng túng nói: “Dẫn ngươi vào cuộc có thể khiến ngươi hiểu lầm, nhưng có câu “không đánh không quen biết”, vì nhân loại, chúng ta cùng hợp lực, gỡ bỏ tâm kết của nhân loại, có thể tìm ra cơ hội giúp nhân loại hồi sinh. ”
Ngô Thành suy nghĩ một lát, nói: “Ba hệ thống văn minh lớn, thứ nhất là văn minh đa thần tế tự, lấy hai sông cổ đại, Ai Cập cổ đại làm đại diện, không có đạo đức, tôn sùng vạn vật, ảnh hưởng toàn cầu, vì vậy toàn cầu đều có truyền thống tế tự.
Văn minh hiện đại chính là sự phục hồi của đa thần giáo, hơn nữa còn biến bản gia tăng, hấp thụ hình thức nhất thần giáo để ngụy trang thành chủ nghĩa tư bản.
Tiền, vốn là vô số vật thể cụ thể, nay biến thành biểu tượng ảo, khiến con người trở nên tê liệt.
Thứ hai là văn hóa tâm tính, lấy Hán cổ, Ngụy quốc, Tống quốc, Lỗ quốc làm trung tâm, lan tỏa ra bốn phía, hình thành lực lượng cốt lõi nhất của Trung Quốc hiện đại, cũng là trụ cột trong gen Hán. ”
Tam nhất giáo là một nền văn minh thần giáo, hấp thu tinh hoa tâm lý văn hóa và đạo đức bên ngoài, hòa trộn các nghi lễ đa thần giáo thành một thể thống nhất. Người sáng lập là Chuẩn Húc đế, bắt đầu kiến tạo nên sự gắn kết giữa gia đình và quốc gia.
Cổ Trung Quốc có nhà mà không có nước, từ thời Ngũ đế, bắt đầu sử dụng gia đạo để đồng hóa tôn giáo, biến đổi quốc gia thành thể chế thực thể. Những cuộc tranh chấp trước đây, không có cuộc nào không bắt nguồn từ mâu thuẫn văn minh.
Tâm tư sâu thẳm nhất chính là cảm xúc chân thực nhất của con người, nhưng những cảm xúc này luôn nằm sâu trong ký ức. Không có giác quan siêu việt vượt qua tốc độ ánh sáng, chúng ta khó có thể thấu hiểu được, vì vậy phản ứng chậm trễ trở thành lẽ thường của con người.
Bi kịch tình cảm thường xuyên xảy ra. Ngoài ba nền văn minh kia, còn tồn tại hệ thống du mục man rợ.
Bách tính phương Nam nhận ra họ chịu ảnh hưởng rất sâu sắc của văn minh tế lễ, du mục man rợ không có hệ thống văn hóa nào cả, chỉ có cướp bóc và bạo lực, dễ dàng bị người bị chinh phục ảnh hưởng và tin theo tôn giáo.
Thế kỷ XXI là cuộc chiến tâm vật cuối cùng vô cùng to lớn.
Chính nghĩa tất thắng chính là tâm nhân nhất định thắng ngoại vật. Nói cách khác, văn hóa Trung Nguyên sẽ trở thành dòng chảy chính của thế giới.
Từ tâm tính cá nhân, đến cả một gia tộc, rồi đến vùng đồng bằng Hoàng Hoài, sau đó trở thành dòng chảy chính của văn hóa phương Bắc, và lan rộng đến phương Nam và Đông Á.
Văn hóa Trung Nguyên là dạy người tự chủ phán đoán, xem xét cảm xúc cá nhân, sự khác biệt cá thể.
Đây chính là vấn đề lớn nhất của giáo phái thờ vật, chúng chỉ nói đến tính chung chung, từ đó bỏ qua sự khác biệt cá thể, tạo thành văn hóa tập quyền.
Văn hóa Trung Nguyên là văn hóa gia đạo, là mỗi gia đình tự mình phán đoán cho tương lai của gia đình mình.
Phân cấp trao quyền, quản lý cốt lõi nhất chính là gia giáo.
Quản lý được tin tưởng nhất chính là quan hệ cha mẹ con cái. Hiếu đễ chính là đạo đức tự nhiên, còn phương Tây ban đầu lại giao con cái cho Thượng đế, bởi vậy giáo sĩ phương Tây rất hăng hái truyền đạo.
Tự thực ra mới là vô lớn nhất, vô có lẽ mới là thật sự tự.
Người vô tư thường là những kẻ không cha không mẹ, họ chẳng bận tâm đến tình thân, còn hắn lại được nuôi lớn bởi cơm gạo của trăm nhà, đối với chúng sinh mang lòng thương yêu vô hạn. Kiểu người vô gia đình dễ dàng gây tổn hại nghiêm trọng đến gia đạo.
Thời đại trục tâm và các nhà Nho, không phải ngẫu nhiên, bắt nguồn từ tâm học truyền sang phương Tây, nghi lễ truyền sang phương Đông.
Thế kỷ XXI là thời đại kết thúc lịch sử nhân loại, cũng là thời đại lòng người điều khiển vạn vật.
Vạn vật bản thân là gì, người không thể biết, vạn vật trên đời đều do lòng người cải tạo.
Minh triết hiện đại ra đời, khởi nguồn từ nền văn minh Chiêu Diêu tương hỗ với nền văn minh tế tự ngoại lai.
Kẻ thù của người Trung Hoa luôn tiềm ẩn trong dòng máu, đó là cuộc đấu tranh nội tại giữa văn hóa mẫu hệ và văn hóa phụ hệ của người Trung Hoa.
Sợ hãi là tật xấu lớn nhất của phái nữ, cũng chính là bởi tâm lý mê tín ngầm sâu trong lòng, thiếu tự tin, hay suy nghĩ lung tung, không tự nhận thức, không muốn đi sâu vào vấn đề, luôn trốn tránh nhu cầu của bản thân.
An tâm chính là đặc trưng lớn nhất của văn minh Đại Hán, tự tin, thích quan tâm người khác, giỏi nắm bắt tâm lý, thể hiện tâm tư, ưa thích độc hành, vượt lên bản năng sinh tồn, dám gánh vác trách nhiệm, đặt tâm lý lên hàng đầu.
Thà chết vinh còn hơn sống nhục, hãy đối mặt với tử thần chứ đừng sợ hãi.
Căn nguyên của việc hy sinh vì đạo lý là phải sống với nhân phẩm, đừng sợ hãi.
Ý nghĩa cuộc sống của người Trung Hoa chính là con người phải sống, hơn nữa là sống an tâm. Sợ hãi, chính là chứng tỏ ngươi chưa trưởng thành.
Green vô cùng khâm phục nói: "Ngươi quả là người trời sinh thông minh. "
Ngô Thành như đang chìm đắm trong cảm xúc mà thốt lên: "Có lẽ ta là công cụ của trời. Như câu nói xưa: Thiên đạo vô tình, thường ở với người hiền. "
“Nếu yêu thích thế giới võ hiệp, xin mời độc giả lưu lại trang web: (www. qbxsw. com) Võ Hiệp Thế Giới Hành, trang web cập nhật nhanh nhất toàn mạng. ”