Vạn vật chưa sinh, tiên thiên nguyên khí, tùy ý bành trướng, cuối cùng một luồng khí đoàn, trong vô hạn bành trướng, vận hành một bộ thuật toán, tự xưng là Xuyên Đạo. Xuyên Đạo tuy nhiên nắm giữ bộ thuật toán này, nhưng bị khí đoàn trói buộc, cũng không thể được tự do.
Xuyên Đạo cô tịch sống qua vô hạn năm tháng, cuối cùng vì thân hình quá mức khổng lồ, lạnh nóng bất quân, xảy ra rạn nứt to lớn, cuối cùng nứt thành bốn đại bản khối.
Xuyên Đạo trở nên nhỏ bé hơn, trái lại nhân sinh lại thêm mấy phần vui thú.
Khí đoàn gần nhất với bản thể vẫn gọi là Xuyên Đạo, gần Xuyên Đạo liền gọi là Tứ Đạo; Tứ Đạo không giống bản thể, chỉ có quang nhiệt, chiếu rọi toàn bộ Tứ Đạo đỏ rực, chung quanh không có bất kỳ vật thể nào có thể tiến lại gần, xem như dung hòa vạn vật trên đời.
Ở đối giác với Tứ Đạo, vẫn còn không gian rất lớn, hoàn toàn trái ngược với Tứ Đạo, băng lãnh vô cùng, không hề có quang nhiệt, chỉ có cô hàn.
，，。，，，，，，——。
，，，，。，——。
，，，，，，，。
Tứ Đạo chôn giấu ngọn lửa dữ dội dưới lòng đất của bát hoang vũ trụ, khiến mỗi vùng đều ẩn chứa biến số, khiến chúng ta luôn tò mò về những điều chưa biết.
U Minh chi mang hơi lạnh đến bát hoang vũ trụ, tạo nên quy luật, định số. Nơi định số ổn định nhất, cũng là nơi đầy nước, được Tứ Đạo đặt tên là "".
Khi Tứ Đạo ngủ một giấc trong "", một mảng tảo biển lan rộng, Tứ Đạo nhìn thấy, thấy thú vị, liền hỏi: "Cái màu đỏ là gì? "
Bát hoang vũ trụ đáp: "Tảo biển, là sinh mệnh mới được sinh ra trong "", chúng rất thích hợp với khí hậu của "".
Tứ Đạo nhìn kỹ một hồi lâu, rồi nói: "Hình như đơn điệu quá, không biết "" còn có thể sinh ra thứ gì khác không? "
Bát hoang vũ trụ đáp: "Sóng sau sẽ có rất nhiều con trùng, chúng sẽ ăn hết những tảo biển này. "
Sông Lương ấp ủ vài lần sinh mệnh, đều bị huỷ diệt vì va chạm bên trong dòng chảy.
Dòng chảy, hy vọng dịch chuyển Sông sang một không gian bao la, đặt một hàng sỏi nhỏ xung quanh, như vậy sẽ không bị đá từ bên ngoài va vào làm Sông gồ ghề.
Dòng chảy, quan sát xung quanh không có gì mới xuất hiện, tiếp tục ngủ say. Có lẽ chỉ trong giấc ngủ, Dòng chảy mới là lựa chọn tốt nhất cho thế giới này.
Dòng chảy lại thức dậy, phát hiện loài người xuất hiện, bắt đầu dùng vũ lực chinh phục toàn bộ hành tinh.
Dòng chảy luôn cảm thấy những sinh linh nhỏ bé này tồn tại trong thuật toán của nó, sẽ không quá tệ, nên mặc kệ chúng tự sinh tự diệt, không can thiệp.
Loài người trong vài trăm năm này tiến bộ vượt bậc, rõ ràng đã biến thành một loài khác.
Dòng chảy vẫn thờ ơ, thuận theo tự nhiên.
Loài người từ thực chuyển hóa sang hư, nương tựa vào trí tuệ nhân tạo, rồi cuối cùng bị chính nó điều khiển.
Chỉ một số ít người tu luyện thân tâm, tiến hóa về thể xác, mới có thể áp chế được trí tuệ nhân tạo.
Dưới sự thống trị của trí tuệ nhân tạo, hậu thế con người dần dần bị biến đổi thành người chip, được kết nối với chip, những người này sẽ thi hành mệnh lệnh của trí tuệ nhân tạo, đồng thời cũng tiếp cận những con người thuần chủng, với âm mưu chiếm giữ địa cầu.
Đó cũng là lý do vì sao xuất hiện vô số thế giới ảo, lưu giữ cuộc sống cổ điển của loài người trong quá khứ, cố gắng dùng sinh mệnh thông tin để bảo tồn đời sống xưa kia, nhằm phục hưng quyền thống trị của loài người trong thế giới thực.
“Chỉ có người dệt mộng và Tuyền Đạo mới gặp gỡ trong giấc mộng, nhiều lúc người ta chỉ nhớ đến Lửa Cháy - Tứ Đạo; Băng Giá - U Minh Chi Uyên; Bình An - Vũ Nội Bát Hoang; còn Tuyền Đạo thường xuyên chìm vào giấc ngủ, dễ bị người đời lãng quên. ”
Ngô Thành tranh thủ mấy ngày này đọc rất nhiều thành quả trí tuệ nhân loại, cố gắng tìm cách thoát khỏi Tuyền Đạo.
Kim Long Vũ sinh trong Kinh học viết: “Lòng người là vật chứa đựng hoàn hảo nhất, cũng là dòng thông tin hoàn hảo nhất. Con người chẳng qua là dòng thông tin hữu cơ, thân thể con người đích thực để kiểm soát sức mạnh của cá nhân, nhưng lại trao cho con người thuật toán tối ưu.
Con người sống một đời chính là phép tính của thuật toán. Dù não trái hay não phải đều dựa trên phép tính, chỉ khác là một dựa trên vũ trụ ánh sáng, một dựa trên vũ trụ bóng tối.
Số tâm, tính tâm tượng số, đó chính là Tam Dịch của Kinh Dịch. ”
Đây cũng là báu vật mà Phục Hy thị ban tặng cho toàn nhân loại, tâm số chính, tức là thuật toán và tâm tính dung hòa, tâm số bất chính, tức là thuật toán không thể tương xứng với tham vọng cá nhân.
Lòng người truy cầu cao nhất không phải là tốt nhất, mà là hợp lý nhất (phù hợp nhất), cũng chính là giải pháp không tệ nhất. Thứ nguyên cuộc đời, từ trước đến nay chưa bao giờ là một đường thẳng, chỉ cần lấy kết quả tốt nhất, sẽ phải tổn thất ở những khía cạnh khác, đó cũng là sự thật mà nhân loại không thể tránh khỏi. Cảm nhận của chúng ta rất hạn hẹp, cho dù thuật toán có nhanh đến đâu, cuối cùng vẫn quay về nơi mắt nhìn thấy.
Cuộc đời chính là như vậy, đừng quá nhanh, đừng quá chậm, vừa phải là tốt nhất, nhưng cũng là khó khăn nhất, đó chính là trung dung chi đạo. Đây là sự dung hòa cao độ giữa thế giới nội tâm và thế giới bên ngoài mới có thể đạt được giải pháp tối ưu. Khổng Tử mới than thở: “Thời cũng, mệnh cũng”.
Không có vật chất bên ngoài để chứa đựng, dù tư tưởng tốt đến đâu cũng sẽ không thể hạ cánh, trở thành lầu gác trên không.
Bên ngoài gò sen, chẳng có tòa tháp ngà nào che chở, số phận con người chỉ là lặp lại những chu trình nhàm chán. Đạo khí hợp nhất, tức là tâm vật hợp nhất, xử thế giao tiếp hợp lý mới có thể tạo nên sức sống mới.
Con người, ba thuộc tính, một vũ trụ tính, khí tức biến hóa, hai địa cầu tính, sinh mệnh hữu cơ, ba nhân tính, suy nghĩ, lựa chọn phán đoán. Nhân loại tồn tại trong ba vũ trụ. Một vũ trụ ba chiều dài rộng cao, hai vũ trụ lượng tử vi mô, ba vũ trụ quan niệm phản chiếu qua tâm người, chính là trong tâm mỗi người. Ba thứ này ảnh hưởng lẫn nhau, là cơ sở tồn tại cho nhau. Con người tồn tại là do lượng tử tồn tại, mới có thể cảm nhận lẫn nhau, mới có thể chìm đắm trong đó, nếu không có lượng tử học, nhân tính đã sớm sụp đổ. Vũ trụ quan niệm là không gian ảo thật được tạo ra bởi sự tương tác giữa tâm người và thế giới khách quan. Cũng chính là thế giới thuật toán.
Thế giới quan về bản chất là con đường nhận thức.
Ngô Thành trầm ngâm một lát rồi nói: "Theo lý thuyết của Kim Long Vũ Sinh, vạn vật vừa sinh ra sẽ không bao giờ thực sự chết đi mà sẽ luân hồi giữa ba cõi. Đó chính là ý nghĩa của thần linh và tác phẩm văn học. "
Ngô Thành mấy ngày nay bắt đầu tự chiêm nghiệm và tổng kết lại những tác phẩm văn nghệ của mình, cố gắng tìm cách thoát khỏi vòng xoay định mệnh.
Ngô Thành mệt mỏi gục đầu ngủ, trong giấc mộng, hắn mơ thấy vô số những người và cảnh vật chưa từng gặp.
Ngô Thành rất tò mò về hình tượng Tôn Ngộ Không. Tại sao hình tượng này tồn tại lâu đời như vậy, trải qua ngàn năm không hề lụi tàn, ngược lại càng thêm tinh thần mạnh mẽ, trấn giữ đất nước phương Đông, khiến các vị thần ngoại bang phải né tránh?
Yêu thích võ hiệp thế giới xin mời mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Võ hiệp thế giới hành toàn bộ tiểu thuyết mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất toàn mạng.