Năm Chính Dương 465,
Tại trung châu của Đế quốc Chính Dương, nơi Hành Sơn.
Hành Sơn cao ngất vút lên bầu trời tím, nhìn xuống ngôi sao Lão Nhân Nam Cực.
Cơn gió lốc thổi tan tuyết trên năm ngọn núi, thường thường hoa rơi rụng về Động Đình.
Núi Hằng Sơn nằm ở phía nam của Động Đình Hồ, tên gọi của núi Hằng Sơn được lấy từ các vì sao trên trời.
Các vì sao trên trời quản lý sinh tử, dưới đất thì chủ quản sự sinh trưởng, như một cái cân, cần phải giữ cho hai đầu cân cân bằng, nên gọi là Hằng Sơn.
Bởi vì Hằng Sơn tương ứng với sao Trục Dực trong 28 vì sao, có thể đo lường được sự nhẹ nặng của trời đất, cũng có thể duy trì sự cân bằng giữa trời và đất, có thể phân xử đức hạnh, tán dương chân - thiện - mỹ ở nhân gian, trừng phạt giả - ác - xấu ở nhân gian.
Cảnh sắc của Hằng Sơn rất đẹp, không chỉ có rừng cây um tùm, mà suốt năm còn xanh tươi.
Trên những ngọn núi và dọc theo các thung lũng, có vô số những loài hoa lạ và cỏ dại, tỏa hương thơm suốt bốn mùa.
Không lâu sau khi đông sang, Lưu Tân - vị đại đệ tử hiện tại của Thánh Tông, đã theo lời thúc giục của em gái Lưu Ly đến thăm vùng núi Hành Sơn nổi tiếng. Thật ra, Lưu Tân rất muốn được ở bên cạnh Lưu Ly, bởi vì vào năm ngoái, Lưu Ly không rõ nguyên do lại bị Ma Tôn lưu ý, trở thành đệ tử nhập môn của Ma Tôn, và Tông Chủ Thánh Tông cũng không ngăn cản, để Ma Tôn đưa Lưu Ly đi, họ đã một năm không gặp nhau.
Được đoàn tụ với em gái, điều này khiến Lưu Tân rất vui mừng, nếu không phải vì bên cạnh em gái còn có một kẻ ăn bám, anh sẽ càng vui hơn.
Tên kẻ ấy mặc một bộ y phục trắng muốt, lại càng khoe khoang là con trai độc nhất của Ma Tôn.
Nói về thân phận, địa vị của Tuyết Tùng - Thiếu Chủ Ma Đạo cao hơn Lưu Tân rất nhiều.
Nhưng mỗi khi Lưu Tân Tân nhìn thấy cách Lưu Ly đối xử với Tuyết Tùng, anh lại cảm thấy Tuyết Tùng như là đệ tử của Lưu Ly.
Một vị Tông chủ Yêu Đạo lại đối đãi với em gái mình như vậy, để ý và quan tâm, điều này khiến Lưu Tân Tân trong lòng cảm thấy không thoải mái, vì thế anh không dành cho Tuyết Tùng sự tôn kính đúng mực, ngược lại còn luôn chọc tức Tuyết Tùng.
Ba người họ đã quen biết nhau được ba năm, lần đầu gặp Tuyết Tùng, Tuyết Tùng vẫn là một người cao ngạo, đối với Lưu Tân Tân và Lưu Ly không hề nể mặt. Nhưng càng quen biết lâu, Lưu Tân Tân mới biết, Tuyết Tùng chính là một tên đàn ông lẳng lơ, bề ngoài lạnh lùng vô cùng, nhưng bên trong lại là một tên đểu cáng nói đầy những lời khiêu khích.
Dù chỉ lớn hơn Lưu Tân Tân và Lưu Ly một tuổi, nhưng những lời từ miệng hắn lại khiến người ta không nhịn được muốn đánh hắn.
Đặc biệt là khi Tuyết Tương không tự chủ được mình, lại kể lể những chuyện như vậy trước mặt Liễu Ly.
Ba người cùng du ngoạn trên núi Hành Sơn, vui nhất là Liễu Ly.
Đi mua sắm, dạo phố đối với phụ nữ có sức hút vô cùng lớn, và trong quá trình này, giới hạn sức lực của họ sẽ được kích thích vô số lần, phá vỡ. Họ hoàn toàn không cảm thấy mệt mỏi!
Còn Liễu Tân, sau bảy năm luyện công trong Thánh Tông, võ đạo đã đạt đến cấp độ tiểu thành, cùng với Tuyết Tương, người từ nhỏ đã được tiếp nhận nền giáo dục võ thuật tiên tiến nhất và ăn không biết bao nhiêu thiên địa bảo vật. Khi cả hai đều cảm thấy hổn hển, sức lực suy kiệt, Liễu Ly vẫn không thấy chút mỏi mệt nào.
Cả hai giờ đồng hồ, họ vẫn còn ở chợ trên núi Hành Sơn, còn những bậc thang lên núi cũng ở ngay gần đó,
Lưu Tân Hòa và Tuyết Sướng liếc nhau, cùng nhìn thấy trong mắt đối phương ngọn lửa tha thiết muốn lên núi.
Cầm trên tay những gói giấy không biết bao nhiêu, sau lưng là một túi đồ lớn phồng lên, Lưu Tân Hòa và Tuyết Sướng cùng với hình ảnh như vậy, dưới sự dẫn dắt của Lưu Ly, cuối cùng đã bước lên con đường lên núi.
Trên Hành Sơn có một vài ngôi đạo quán, nhưng không phải là thế lực của võ lâm, chỉ là những đạo quán bình thường, bên trong chỉ có vài vị đạo trưởng. Khi đi qua những đạo quán này, nhìn thấy cảnh tượng đạo quán đổ nát, những vị đạo sĩ mặc y phục rách rưới, áo đạo đầy vá víu, Lưu Ly lòng không nỡ, lại kéo Lưu Tân Hòa và Tuyết Sướng, những người không muốn vào, vào trong đạo quán.
Khi những vị đạo trưởng trong đạo quán thấy có người vào, lập tức xua tan vẻ lười biếng, mệt mỏi trước đó, cố gắng thể hiện ra vẻ siêu thoát nhất có thể.
Dù rằng khi toàn bộ bảy vị Đạo Trưởng trong tông phái này tụ họp cùng nhau, Lưu Tân vẫn cảm nhận được một luồng khí thế tục lụy bao trùm xung quanh họ.
"Tiểu nữ tử này cùng với hai vị công tử này, là đến để bái yết Thái Thượng Lão Quân hay là Ngọc Mẫu Nương Nương? "
Một vị Đạo Sư có vẻ già nhất, vuốt ve bộ râu thưa thớt, rồi vung tay lên, nhưng ngay sau đó ông ta nhận ra rằng tay mình không cầm gì cả, vốn dĩ trong tay ông ta phải cầm một cây phất trần.
Thậm chí trong tình huống như vậy, Lưu Tân cũng không thể nhìn thấy bất cứ một chút lúng túng nào trên khuôn mặt của vị Đạo Sư già, ông ta không cầm gì trong tay, liền tự nhiên biến tay thành ấn, và tạo ra một tư thế mà Lưu Tân không hiểu được.
"Thái Thượng Lão Quân và Ngọc Mẫu Nương Nương, ai mạnh hơn? Họ có phải là vợ chồng không? " Lưu Ly có một tâm hồn rất thuần khiết,
Một cô gái nhỏ thì làm sao có thể có ý xấu được.
Lão đạo sĩ vuốt râu, không hề tức giận vì những lời nói phạm thượng của cô gái nhỏ này đối với Thái Thượng Lão Quân và Ngọc Mẫu Nương Nương, mà trái lại kiên nhẫn giải thích mối quan hệ giữa Thái Thượng Lão Quân và Ngọc Mẫu Nương Nương, và còn kể cho Liễu Li hai câu chuyện.
Nội dung câu chuyện thì Liễu Tân và Tuyết Tùng không có hứng thú, rõ ràng bọn đạo sĩ này nhìn ra ba người họ ăn mặc không tầm thường, có khả năng cúng bái đạo quán, nếu không thì họ đâu có nhiệt tình đến vậy.
Liễu Tân lén lén quan sát bảy vị đạo trưởng này, khẳng định bảy người này đều là người thường, không phải người trong võ lâm.
Nghe sư phụ nói, trong võ lâm, việc truyền thừa đạo giáo rất ít, vì từ xưa đến nay Phật môn thế lớn, Phật đạo không thể cùng tồn tại, vì vậy đạo môn trong võ lâm gần như không có truyền thừa.
Mà duy nhất có thể có truyền thừa võ đạo chỉ có bốn nơi trong Đạo Tạng.
、、、。
, , 。
, , , 。
, , 。
, : (www. qbxsw. com) , 。