Võ Hiệp

Ngư Thanh Thiên không thể trả lời được. Vấn đề này quá sâu sắc đối với y.

Lão đạo nhân cũng biết rằng y sẽ không thể trả lời được.

Bởi vì câu trả lời này có lẽ phải đến sau vài trăm năm nữa mới có người trả lời được.

Thậm chí có thể nói rằng, nếu không có người chỉ ra, không ai có thể trả lời được.

"Trên đời này luôn phải có những người làm việc vất vả, gánh chịu những giá phải trả. Nếu có người đốt than, thì những thợ mỏ phải là người gánh chịu. Họ suốt đời phải ở trong những nơi tối tăm, chờ đợi tai nạn mỏ để kết thúc cuộc đời. Trên đời này có người ăn lúa gạo từ ruộng đồng, thì những người nông dân chính là giá phải trả. Họ suốt đời phải đối mặt với mặt đất và trời xanh, chờ đợi một ngày bất chợt ngã gục ngay tại ruộng đồng, không thể đứng dậy nữa. Những gì ngươi thấy,"

Trong thời bình, không có chiến tranh, thì những người lính ở biên giới chính là những kẻ phải trả giá. Họ sẽ chờ đợi kẻ địch tấn công lần tới, và sẽ chấm dứt cuộc đời mình trên chiến trường. Đây là những điều không thể tránh khỏi.

Thực ra, phần lớn mọi người oán hận các ngươi chính là vì các ngươi trở thành những kẻ được hưởng đặc quyền. Còn phần lớn mọi người thì chỉ có thể trở thành những kẻ phải trả giá cho các ngươi.

Ngô Thanh Hạc nhíu mày, như thể hoàn toàn không ngờ rằng chủ đề lại chuyển sang như vậy.

Hắn không thể nhìn thấy cổng thành, nhưng trong tâm trí vẫn còn nhớ rõ những đệ tử đang phất cờ ở trước cổng.

Phần lớn trong số họ chẳng bao giờ có thể bằng được Tam Thiếu Gia của Võ Đang.

Dù là Ngô Thanh Hạc hay. . .

Dù là Vũ Thiên Thanh hay Mạc Hiệu Thiên, ba người này chỉ cần tùy ý đánh vài chiêu là có thể đánh bại cả bọn.

Những người này đều là những giang hồ tráng niên như bọn họ, cũng đều mang ước mơ giang hồ khi gia nhập các môn phái.

Nhưng môn phái của họ lại chẳng phải là những tông phái hàng đầu như Võ Đang hay Thiếu Lâm.

Môn phái của họ chỉ như bùn lầy dưới đáy biển, cũng như chính bản thân họ, chỉ học được một ít kỹ xảo mà trong mắt Ngư Thanh Thiên chẳng đáng kể.

Có thể những thứ này sẽ tiêu tốn cả ba mươi đến bốn mươi năm của họ.

Sau đó, họ cũng sẽ trở thành những bùn lầy hợp lý như tiền bối, không còn nữa.

Nhưng đây là điều không thể tránh khỏi, ở đâu có cành cây thì ở đó cũng có bùn lầy.

Có người ăn cơm.

"Nhưng mà phải có người canh tác ruộng đồng chứ. "

"Ta thừa nhận rằng sự oán hận của họ đối với ta là đúng. Nhưng việc này cũng không nên để ta gánh vác. "

"Đúng vậy, không nên để ngươi gánh vác, cũng không nên để bất kỳ ai gánh vác, bởi vì đây là một vấn đề chi phí đáng buồn. Ai cũng không thể tránh khỏi. Nhưng chúng ta vẫn có thể làm được một số việc, đó là chúng ta có thể thay đổi thái độ đối với những người này, có thể thay đổi 'địa vị' của họ trong mắt mọi người. "

"Ta phải cúi đầu lạy họ sao? "

"Đó gọi là hèn mọn. Cũng như ngươi đạp họ dưới chân mà gọi là kiêu hãnh. Ngươi hãy trả lời, cách đúng đắn nhất là gì? "

Ngư Thanh Thiên hơi suy nghĩ một lát, rồi tự nói: "Không khinh cũng không cung kính! "

"Đúng vậy, ngươi phải tự đáy lòng tôn trọng họ, nhưng cũng không cần phải quá cung kính,"

Khi gặp họ, hãy cúi đầu chào. Khi người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt, ngươi phải bảo vệ họ, nhưng sau khi họ an toàn, hãy rời đi một cách bình thản, không cần họ phải trả một giá quá cao.

"Dựa vào sức mạnh mà không bắt nạt kẻ yếu. "

"Thậm chí khi thấy người mạnh bắt nạt kẻ yếu, cũng nên ngăn cản. Người có võ công cao nhất, khi thấy những người có võ công cao hơn mình, bắt nạt những người võ công thấp, không nên tham gia cùng họ bắt nạt, mà nên diệt trừ sự bạo tàn, khôi phục lại sự an bình. Đây chính là cái gọi là nghĩa khí giang hồ. Nếu trong thế gian này, mọi người đều tuân thủ nghĩa khí giang hồ, thì thế giới này sẽ trở nên sáng lạn. Nhưng nếu có một số người tuân thủ nghĩa khí giang hồ, một số người không tuân thủ, thì thế giới này sẽ là một nửa sáng, một nửa tối. Có thể cũng có người cho rằng, thế giới nửa sáng nửa tối này chính là sự thật. Nhưng điều chúng ta muốn nói là, cái gọi là sự thật này,

Thật ra, người ta đã bắt đầu tham gia vào những điều bất chính.

Hòa bình là mơ hồ, mơ hồ chính là thiên vị.

Đối mặt với những kẻ bắt nạt người yếu, nếu bạn không có khả năng, hoặc đứng nhìn, hoặc tham gia vào việc bắt nạt; nếu bạn có khả năng, hoặc ra tay ngăn cản, hoặc tham gia vào việc bắt nạt, đây cũng là một thái độ.

Nhưng tất cả các thái độ đều là thái độ, như hiệp sĩ và kẻ trộm không thể song hành. Một người không thể cùng lúc bước trên hai con đường, đi giữa hai con đường không phải là con đường thứ ba sao?

Bước ra hoặc tham gia vào, là công nhận những người đó, biến những "cái giá" này thành bùn lầy, hay ít nhất cũng tỏ lòng tôn trọng những "cái giá" này?

Đây chính là bản chất của con người. Nho gia nói về bản tính thiện của con người, cũng chính là nói rằng, mỗi người ban đầu sẽ tự nhiên tôn trọng những bùn lầy này.

Đạo gia gọi là tâm đạo, Phật gia gọi là từ bi.

Những kẻ như bùn lầy ấy cũng cho rằng chỉ có những người như vậy mới có thể được báo ứng tốt.

"Nhưng thế gian này thật là thú vị, khi đa số người cho rằng ngươi nên được báo ứng tốt, thì ngươi quả thật sẽ được báo ứng tốt. Khi đa số người cho rằng ngươi không đáng được chết tốt lành, thì người ấy quả thật sẽ không được chết tốt lành. Không ai có công đức lớn lao có thể tránh khỏi. Thời gian sẽ không bao giờ mất đi, ta cùng ngươi đều sẽ chết. Không phải khi đa số người cho rằng người ấy nên cùng chung số phận sao? "

Lão Đạo Nhân nói xong, cười ha ha, khá hài lòng với những lời luận bàn dài dòng của mình.

Ít nhất ông đã giải thích rõ ràng vấn đề này.

Ông uống một ngụm trà, nhìn ba người đang ngồi trước mặt.

"Những điều ngươi nói đều là đạo lý giang hồ, nhưng ta chẳng nghe thấy vị đắng của bóng tối. "

Bóng tối, đó chính là một nghĩa khác. Tất cả những gì trước đây được coi là vô lý, giờ đây đều trở nên hợp lý.

Tam Thiếu Võ Đường chớp mắt, có phần khó tin.

Họ tất nhiên đã từng nghe nói về những việc vô lý trở nên hợp lý.

Những vụ thù hằn giữa giang hồ, diệt trừ cả nhà đối phương, không thể kể hết. Nếu họ gặp phải những việc như vậy, tất nhiên sẽ phải ra tay xử lý.

Có người vì việc can thiệp vào những việc này mà kết thù.

"Đây chính là vấn đề nhận thức. Nếu đối phương giết một người mà anh cho rằng họ không nên giết, thì anh hoàn toàn có thể giết kẻ giết người đó. Nhưng nếu họ chỉ là hun chết một tổ ong thì sao? "

Này. . . Tam Thiếu Võ Đường trở nên mông lung.

"Đối phương hun chết một tổ ong, khiến cả đàn ong bị tiêu diệt. Hoặc là họ,"

Tạo ra sự diệt vong của đàn kiến. Ngươi có thể vì một con kiến hay một con ong mà giết người chăng?

"Đây không phải là việc ăn no rồi lại muốn ăn thêm! " Vũ Thiên Thanh nói.

"Đúng vậy, vậy ta hỏi ngươi, nếu con người không phải là con người, mà ong và kiến lại là con người, thì sẽ như thế nào? "

Con người không phải là con người, ong và kiến mới là con người!

Vũ Thiên Thanh và Mạc Hiểu Thiên đều không hiểu lắm.

Nhưng Ngư Thanh Tiêu lại như hiểu được điều gì đó.

"Giống như chúng ta ba người, chúng ta đã không còn là con người nữa, mà là những cây không rễ. "

Lão đạo nhân cười ha hả: "Tốt, ví dụ này được đấy. Cũng chính là để nói với các ngươi rằng, trong thế giới này, nhận thức có thể thay đổi. Biểu thị thế giới, không phải là bề ngoài, mà là một lớp bên trong. Thế giới bên trong không phải là bên trong.

Nhưng đó lại là lớp bên ngoài.

Những vị kiếm khách thích đọc truyện này, xin hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web truyện kiếm hiệp toàn bộ được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.