Vô Trần sau khi bàn bạc với các vị trụ trì về chuyện này liền trở về hậu sơn.
Nhìn thấy Định Tâm đang chăm chú tu luyện môn công thừa kế từ bí cảnh, Vô Trần suy nghĩ rồi quyết định tự tay rèn cho hắn một binh khí hợp tay.
Lúc trước khi tà giáo Huyết Thần công phá sơn, để lại không ít vũ khí binh khí, trong đó không thiếu những nguyên liệu thượng hạng, sau khi thu gom toàn bộ đều được luyện thành nguyên liệu thô sơ nhất.
Vô Trần đến lấy tự nhiên không ai nói gì, biết là hắn rèn binh khí cho Định Tâm, còn hỏi han hắn liệu có đủ dùng hay không, dù sao thân hình của Định Tâm cũng không nhỏ.
Đối với điều này, Vô Trần đương nhiên đã có dự tính trong lòng.
Với thực lực hiện tại của hắn, hoàn toàn không cần sử dụng lò luyện hay những vật ngoại lai, uy lực của thiên địa vô cùng vô tận chính là công cụ tốt nhất của hắn.
Nhờ vào tinh hoa của mặt trời từ trên trời cao, Vô Trần dễ dàng luyện chảy mọi loại vật liệu.
Tiếp đó, bằng thần thức của mình, Vô Trần kéo giãn và tạo hình cho dòng sắt nóng chảy, dần dần lộ ra hình dạng của một cây gậy.
Khỉ nào mà chẳng dùng gậy, đợi sau này đệ tử này của hắn trấn áp tâm nguyên, giác ngộ thành không, trên người hắn nhất định sẽ toát ra vài phần khí phách của vị Đại Thánh.
Vũ khí chế tạo cho đệ tử của mình, Vô Trần tự nhiên không thể chỉ đơn giản là làm một cây gậy mà qua loa cho xong.
Ở hai đầu cây gậy, Vô Trần ngưng tụ hai vị Phật tương, chính là đối ứng với hai vị Bất động Minh Vương và Đại Nhật Như Lai trong của hắn lúc này, Vô Trần lại rót vào hai đầu gậy hai luồng chân ý.
Sau này, mỗi một gậy của Định Tâm đánh xuống đều có thể rung chuyển thần thức của đối thủ.
Trên thân cây trượng, tiên khí của Vô Trần dẫn dụ thiên địa linh lực, khắc họa lên đó bộ kinh "Bát Nhã Tâm Kinh", bên cạnh còn có đoạn kinh "Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện Kinh".
Lúc cây trượng sắp hoàn thành, Vô Trần cuối cùng cũng nghĩ ra tên gọi cho nó, liền gọi là Như Lai Minh Tâm Trượng.
Sau đó, Vô Trần từ đầu ngón tay bắn ra một giọt máu vàng óng như Phật huyết, hòa vào cây trượng. Như Lai Minh Tâm Trượng hoàn toàn thành hình, toàn thân vàng óng, tựa như được đúc bằng vàng ròng, tỏa ra ánh hào quang Phật pháp lung linh.
"Định Tâm, con lại đây! "
Hắn vẫy tay với Định Tâm đang đứng ở xa, mắt luôn nhìn về phía này, cậu ta vui vẻ nhảy đến.
Đôi mắt luôn lén lút liếc nhìn cây trượng.
"Con thử xem, xem có hợp tay không. "
Với trí thông minh hiện tại của Định Tâm, cậu ta sớm đã hiểu rõ cây trượng này chắc chắn là do Vô Trần dành riêng cho mình.
Vậy nên, khi Vô Trần thốt ra lời ấy, hắn chẳng chút do dự mà tung người nhảy lên, rồi giơ tay nắm lấy cây gậy đang lơ lửng trên không.
Hạ xuống đất, tựa như bản năng, hắn liền vung gậy múa một hồi.
Lúc gậy xoay vần, đạo đạo chân nguyên bay ra, nghiền nát đá sỏi cây cỏ xung quanh.
Nhìn thấy cảnh ấy, hắn lập tức dừng lại, có phần ngượng ngùng gãi gãi đầu, cảm thấy xấu hổ vì vô tình gây ra những thiệt hại này.
“Không sao, gậy cầm thuận tay rồi đấy. ”
Thấy Vô Trần chẳng hề trách cứ, Định Tâm lập tức mừng rỡ, nắm chặt gậy mà thao thao bất tuyệt, ánh mắt tràn đầy phấn khích.
“Nếu vậy, sư phụ sẽ nhân cơ hội này truyền thụ cho con một bộ côn pháp. ”
“Đây chính là một bộ côn pháp mà Vô Trần đặc biệt lựa chọn từ vô số võ học trong Đại Phạm tự, phù hợp nhất với hắn, tên gọi là ‘Thần Viên Côn Pháp’, môn võ công này được sáng tạo ra dựa trên việc bắt chước dáng vẻ của những con khỉ rừng sử dụng gậy.
Giờ đây truyền lại cho Thần Viên thực thụ, quả là vừa vặn!
Nghe Vô Trần muốn truyền thụ võ công, Định Tâm lập tức học theo dáng vẻ của loài người, quỳ xuống trước mặt Vô Trần.
Thấy vậy, Vô Trần duỗi tay, nhẹ nhàng điểm vào giữa mày của Định Tâm, nguyên thần lực hóa thành ấn ký truyền thừa, đi vào trong đầu của hắn.
Thời gian tiếp theo, Vô Trần vừa hướng dẫn Định Tâm tu luyện, vừa bắt đầu tỉ mỉ sắp xếp những truyền thừa đã sao chép từ Đại Phạm tự.
Lúc này, âm thanh nhắc nhở của hệ thống cũng liên tục vang lên:
Đinh! ”
“ đến khả năng lĩnh ngộ võ học 《Đại Phạm Bát Nhã Quyết》, có muốn trừ bỏ công đức để lĩnh ngộ? ”
【！ đến khả năng lĩnh ngộ võ học 《Thích Ca Trí Tượng Công》, có muốn trừ bỏ công đức để lĩnh ngộ? 】
Nếu là trước kia, Vô Trần có lẽ sẽ lựa chọn lĩnh ngộ, nhưng lần này, hắn trực tiếp chặn hết tất cả các thông báo của hệ thống!
Bởi vì đạt đến cảnh giới hiện tại, những võ học bình thường này đã không cần sử dụng công đức để tăng điểm mà vẫn có thể dễ dàng lĩnh ngộ, chỉ cần nghiên cứu một chút là có thể nắm giữ được chân ý bên trong, đây chính là lợi ích của việc đứng trên đỉnh cao nhìn xuống.
Điều này giống như khi ở đời trước, sau khi học xong cấp ba mà quay lại xem lại phép cộng trừ đơn giản của lớp một, không cần nhìn nhiều, chỉ cần liếc mắt là có thể đưa ra đáp án.
Võ học vốn dĩ là một mạch tương truyền, thông hiểu lẫn nhau, thăng cấp La Hán Cảnh mang đến không chỉ là uy lực gia tăng, mà là một cuộc biến hóa kinh thiên động địa toàn diện.
Về phần không ít kinh điển Phật giáo mà chùa Phật Tu không có, hắn dự định trong tương lai sẽ từ từ sao chép lại, thu nạp vào trong thư viện của chùa.
Một ngôi chùa Phật, võ học truyền thừa quả thật quan trọng, nhưng những kinh điển Phật giáo này mới là gốc rễ.
Bởi vì chúng giống như đạo tràng của Đạo Môn, là tinh hoa trí tuệ của vô số tiền nhân, chỉ cần những bộ kinh điển này còn tồn tại một ngày, thì truyền thừa sẽ không bị đoạn tuyệt, hậu thế nếu có người thông minh tuyệt đỉnh, tự có thể từ đó mà có được những hiểu biết mới.
Bước vào cảnh giới tu luyện mới là La Hán Cảnh, Vô Trần nhận ra tuy võ học lưu truyền từ tiền nhân là con đường nhanh nhất để tăng cường sức mạnh, nhưng nếu muốn tiến xa hơn, nhất định phải tự mình khai phá con đường riêng.
Tại dãy núi Long Đoạn Sơn, lần ngộ đạo ấy đã giúp hắn tự mình lĩnh ngộ ra sức mạnh vô hình vô tướng, hóa thành ma ha.
Dù rằng việc đứng trên vai người khổng lồ đã giúp hắn đạt được thành tựu như vậy, nhưng chính điều này lại là nền tảng cho võ học trường tồn, bất diệt, luôn luôn đổi mới.
Vô Trần phân hóa ra gần trăm đạo nguyên thần pháp thân, chỉ trong vòng vài canh giờ đã lĩnh ngộ phần lớn võ học, sau đó chỉ cần suy ngẫm thêm một chút là đã thông suốt ý nghĩa ẩn chứa trong đó.
Bởi lẽ, những người sáng tạo ra những môn võ này, trình độ võ học còn thua xa Vô Trần hiện tại.
Hiệu quả khủng khiếp như vậy nếu truyền ra ngoài, đủ để khiến người đời phải than thở, ngưỡng mộ.
“Nguyên lai như thế, Lưu Ly Ngọc Cốt Công rốt cuộc cũng có thể viên mãn rồi! ”
Lúc này sau khi lĩnh ngộ vô số võ học Phật môn, Lưu Ly Ngọc Cốt Công do Vô Trần tự sáng tạo ra phần còn lại cũng bắt đầu hoàn thiện dưới sự suy tính của hắn!
“Có môn võ công này, về sau những đệ tử mới nhập môn sẽ được xây dựng nền tảng vững chắc nhất, con đường võ học của bọn họ sau này cũng sẽ dễ dàng hơn một chút. ”
Vô Trần ban đầu sáng tạo ra môn võ công này là để giúp cho những người bình thường có tư chất không quá xuất chúng như La Bình An, có thể thuận lợi hơn trên con đường võ đạo.
Tuy rằng đối với người tập võ mà nói, tâm tính, ngộ tính đều quan trọng hơn căn cốt, nhưng sở hữu căn cốt tương đối xuất sắc chỉ có lợi mà không có hại.
Vô Trần tự mình thử nghiệm tu luyện một phen, mặc dù hiện tại đối với hắn chẳng có tác dụng gì, nhưng hắn chỉ là muốn thử nghiệm xem đường mạch vận công có gì bất ổn hay không.
Vận chuyển một vòng, hoàn toàn khả thi, chứng minh bộ công pháp này về sau có thể truyền thụ cho đệ tử Phật Tu Tự làm nền tảng tu luyện!