Họ tộc Cửu Vĩ Hồ phân làm bốn mạch: Kim Hồ - Hữu Tô thị, Hắc Hồ - Thuần Hồ thị, Xích Hồ - Thổ Sơn thị, Bạch Hồ - Thanh Khâu thị.
Chỉ có bốn mạch này mới là Cửu Vĩ Hồ, mang trong mình chín đuôi, biểu tượng của huyết mạch Thần tộc. Những yêu hồ khác chỉ có thể tu luyện từng đuôi một, bởi vì Cửu Vĩ Hồ xưa kia cực kỳ mạnh mẽ, đứng đầu trong mười đại thần tộc Ký Sơn, chỉ sau Thần tộc. Chính việc hạ sơn của Cửu Vĩ Hồ mới dẫn đến sự hình thành của bốn mạch Cửu Vĩ Hồ, ban đầu ở Ký Sơn chỉ có Hữu Tô thị.
Các yêu hồ khác: Hai đuôi: Hạ Tiên. Ba đuôi: Kim Tiên. Bốn đuôi, năm đuôi: Thượng Tiên. Sáu đuôi, bảy đuôi: Đại Tiên. Tám đuôi: Tiên Vương. Chín đuôi: Tiên Chủ.
Nam Ma: Bị phong ấn trong một hòn đảo hoang vu ở đáy biển Nam Hải, là một con ngoại đạo Thiên Ma. Hắn từng giao chiến với Thần Quy, nhưng không địch nổi thanh Long Đao trong tay Thần Quy nên bị đánh bại.
Nguyên thần bị phân chia thành bảy phần, mỗi phần được phong ấn vào một trong bảy ngôi sao của chòm sao Bắc Đẩu trên trời, còn thân xác thì bị giam cầm tại Nam Ma đảo. Khốn Luân chư thần và ngoại đạo Thiên Ma là tử địch đời đời kiếp kiếp, nhưng đôi khi cũng là đồng minh, bởi vì ngoại đạo Thiên Ma cũng muốn thống trị tiên giới, không thể để cõi kia hủy diệt cõi này. Nam Ma có hình thù quái dị, thân người, tay chân dài bất thường, gầy gò như thể không thể nào béo lên được, tướng mạo hung ác, cái miệng rộng lớn không che giấu được hàm răng nanh sắc nhọn, đôi mắt đỏ sẫm như hai vầng huyết nguyệt, sát khí ngút trời, hai cánh ma tà che khuất bầu trời, tay dài quá đầu gối, to lớn và dài ngoằng, mười ngón tay móng vuốt như mười thanh đoản kiếm sắc bén, có thể dễ dàng xé nát mọi thứ, dùng làm vũ khí, đôi chân khỏe mạnh, bàn chân to lớn, phía sau kéo theo một cái đuôi dài phủ đầy vảy!
Hắn toàn thân tỏa ra sát khí, tựa như sinh ra để chiến đấu, một Ma Ngoại Đạo hung tàn!
Ma Ngoại Đạo: Ma Tổ Thái Hư vận dụng thần thông vô thượng tạo ra năm trăm Ma Thần, mỗi người đều đạt cảnh giới Tiên Chủ, thậm chí còn có năm vị Tôn Chủ, mỗi người dẫn dắt một đạo quân Ma Ngoại Đạo. Ngoài ra còn một vị lãnh tụ tối cao, tự xưng là Ma Đế, chính là Bạch Đế ngày xưa.
Phàm nhân: Luyện vật hóa tinh (uống thuốc, tu luyện nội công), Hạ Tiên (Địa Tiên): Luyện tinh hóa khí, Kim Tiên (Thiên Tiên): Luyện khí hóa thần, Thượng Tiên: Luyện thần phản hư, Đại Tiên: Luyện hư hợp đạo, Tiên Vương: Chín chuyển đạo tắc, Thiên Vương: Khai thiên môn, Tiên Chủ: Năm lần lên bậc thang trời, Tôn Chủ: Dán ngón tay vào thiên tọa, Chí Tôn: Ngồi vững trên Thiên Đạo, Thái Tôn: Hỗn Nguyên Đại Đạo.
Chín chuyển ngũ giai: Nghĩa là Tiên Vương chín chuyển, Tiên Chủ năm giai.
Vương Cửu Chuyển, đúng như tên gọi, chính là luyện hóa, chuyển hóa đạo tắc mà bản thân lĩnh ngộ chín lần. Nếu có thể mượn sức này đi đến trước cánh cửa Thiên Môn khép chặt, thì đó chính là vị Thiên Vương được gọi tên. Ngược lại, sẽ mãi mãi lưu lạc trong cảnh giới Tiên Vương! Việc Thiên Vương cần làm là gõ cửa Thiên Môn, nếu không, vĩnh viễn chỉ là vị thần hộ vệ trước cửa Thiên Môn mà thôi. Thiên Môn, còn gọi là Thiên Đạo Môn, đạo tắc muôn vàn, lấy Thiên Đạo làm tối cao, nếu Thiên Vương gõ mở Thiên Đạo Môn, thì đã thực sự bước vào cõi Tiên Chủ. Tiếp theo là leo lên năm cấp bậc Thiên Ti, một bậc cao hơn một bậc, muốn leo lên hết, xưa nay chưa có mấy người. Nơi cao nhất của Thiên Ti, đương nhiên là cái gọi là Chí Tôn Bảo Tọa, nếu có thể đứng trên bậc thứ năm, chạm đến Chí Tôn Bảo Tọa tượng trưng cho Thiên Đạo, đó chính là Tôn Chủ! Do đó, Tiên Vương cũng được gọi là Cửu Chuyển Cảnh, Tiên Chủ thì gọi là Thiên Ti Cảnh hoặc Ngũ Cấp Cảnh.
，，，，，，。，，，，，，。，！
，，，，，，。
Chín Đại Tiên Vực định vũ, Tôn Chủ ban tặng địa ngục tầng thứ mười tám cho tộc Xiêu La để nghỉ ngơi sinh. Tộc Xiêu La xây dựng một thành trì tại nơi đó, danh xưng là Xiêu La Huyết Hải Thành. Còn địa ngục tầng thứ mười bảy, trung tâm của nó là Thiên Đô. Thiên Đô có một đại thế lực thống nhất duy nhất, mang danh Hoàng Tuyền Điện, nơi đó chính là nguồn gốc của Hoàng Tuyền. Hoàng Tuyền là đại hà lớn nhất của Tiên Vực, bắt nguồn từ tầng thứ mười bảy, chảy xuyên suốt đến địa ngục tầng thứ nhất.
Hiện nay, tộc Xiêu La suy yếu, chỉ còn lại ba vị Thiên Vương gian nan chống đỡ, Thần Chủ duy nhất đã rời đi Thái Cổ Tiên Vực, biệt vô âm tín. Có lời đồn rằng, hắn đã chết từ nhiều năm trước. Nói đến Hoàng Tuyền Điện, Táng Thiên T làm Điện Chủ, đồng thời cũng là Vực Chủ, và còn là tộc trưởng mới của tộc . Ngoài ra, còn có Đồng Thiết Chủ, Thi Chủ, Xương cốt Lãnh Chúa…
1. Lão đại Cầu Niu.
Lão nhị Yá Zì thứ ba, Lão tam Bì’àn thứ tư, Lão tứ Suān ní thứ năm, Lão ngũ Taotiè thứ sáu, Lão lục Jiao tú thứ bảy, Lão thất Bì xí (Bá hạ) thứ tám, Lão bát Chī wěn thứ chín, Lão cửu Pí Xiêu (tiếng Hán Việt đọc là "Phi Hưu").
Chu Chấn Đán: Vừa là văn thánh, vừa là lão hề, vốn là con trai trưởng của đại tông lão Chu gia, được kỳ vọng rất cao, cũng là vị trí vương tọa của cung đêm. Sau này vì yêu một nữ tử tên là Đặng Vũ Đình mà phản bội cung đêm, cam tâm bỏ lại tất cả. Vì Đặng Vũ Đình thích làm thầy giáo, nên hắn chọn làm thầy giáo, dạy dỗ học trò thành tài, một tay thành lập văn viện, đọc sách viết chữ, lục nghệ quân tử. Kỵ thú Bạch Trạch!
Ngày trước là vị quân tử ôn nhu như ngọc, nay là lão nhân gia trẻ con đầu bạc trắng, hài hước vô cùng. Vũ khí là một cây thước gỗ, khắc chữ “！” trên mặt, cán thước lại khắc một chữ “” bằng vàng, nên gọi là “”. Văn Thánh xưa nay không thích động thủ, ưa thích giảng đạo lý, nếu miệng lưỡi không thông, thì sẽ dùng “” để nói lý. Nghe đồn “” được làm từ cây cây Hài Hước!
Chương này chưa kết thúc, mời xem tiếp!
Yêu thích Tiên Vực Ký xin mời các vị lưu lại dấu trang: (www. qbxsw. com) Tiên Vực Ký toàn bộ tiểu thuyết mạng cập nhật tốc độ toàn mạng nhanh nhất.