Nguyên tay áo vung lên, đáp lời hai người: "Tốt, hai vị tự đi đi. "
Vô Ưu Tử thấy Nguyên sảng khoái đáp ứng, không biết trong lòng vui mừng hơn hay thất vọng hơn, sư muội chẳng hề níu kéo gì cả. Nguyên nhìn Vô Ưu Tử, ánh mắt có chút khó hiểu, đã đáp ứng rồi mà còn sao nữa?
Dù lòng Vô Ưu Tử rối bời ra sao, ngày thứ hai hai người vẫn thu dọn hành lý xuống núi. Trên núi, chỉ còn lại một mình Nguyên.
Nguyên liền bắt đầu nghiên cứu võ công ghi trên vách đá. Trên vách đá ghi lại những võ học như Bắc Minh Thần Công, Tiểu Vô Tướng Công, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công, Thiên Sơn Lục Dương Chưởng, Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, Bạch Hồng Chưởng Lực, Sinh Tử Phù, Huyền Băng Thuật, Truyền Âm Sưu Hồn Đại Pháp, Linh Ba Vi Bộ, Tự Do Du, Tự Do Kiếm Pháp.
Bất quá phần lớn võ học đều đã từng tiếp xúc, chỉ có môn khinh công này, Nguyên cùng một đám đệ tử học đều là Lăng Ba Vi Bộ.
Lăng Ba Vi Bộ lấy Kinh Dịch Bát Quái làm cơ sở, theo vị trí bát quái nhất định mà di chuyển, đa phần dùng để né tránh tấn công của địch, đặc điểm là nhẹ nhàng linh động, phù hợp với việc di chuyển nhanh chóng trong phạm vi nhỏ. Còn Tiêu Dao Du thì chú trọng vào thân pháp linh hoạt bay bổng, phù hợp với việc di chuyển đường dài hoặc đi lại trên vách núi hiểm trở.
Học được Tiêu Dao Du, Nguyên suy nghĩ không bằng tự mình xuống núi xem thử? Đến thế giới này mười mấy năm, vẫn chưa từng xuống núi, lần này nhân lúc sư phụ sư tỷ đều không có ở đây, cũng xuống núi đi dạo, xem thử hiện tại giang sơn đại địa này, với Hồng Hoang đại địa có gì khác biệt?
Nhớ lại khi xưa, vị phụ thần Bàn Cổ khai thiên lập địa, con mắt phải hóa thành Thái Âm tinh, bản thân liền bám rễ nơi Thái Âm tinh, không thể hóa hình, cũng chưa từng đi qua ba núi năm dãy núi hóa thân của phụ thần.
Ngày hôm sau, Nguyên Sương một mình một chiếc bao tải cũng xuống núi. Dọc đường lưu lại dấu hiệu của môn phái Tự Do, để môn nhân có tin tức có thể liên lạc trực tiếp với ám tiễn địa phương.
Nguyên Sương vận dụng Tự Do Du, hướng về phía tây bắc Côn Lôn mà đi, nơi đó là nơi Bất Chu sơn, hóa thân từ xương sống của phụ thần Bàn Cổ. Bất Chu sơn quanh năm tuyết phủ, người thường khó có thể lên núi.
Đối với Nguyên Sương, điều này đương nhiên không phải là chuyện khó khăn. Lên đến Bất Chu sơn, Nguyên Sương trong lòng cảm khái. Nơi này tuy không phải là Bất Chu sơn trên lục địa Hồng Hoang, nhưng đối với Nguyên Sương cũng là một sự an ủi.
Thời kỳ chiến tranh giữa Vu và Yêu, Yêu tộc bày mưu tính kế cho đại vu Thủy thần Cộng Công của Vu tộc và Hỏa thần Chúc Dung tranh đấu, cuối cùng Cộng Công đâm đầu vào Bất Chu sơn, đánh sập Bất Chu sơn.
Núi Bất Chu Sơn là hóa thân từ xương sống của Phụ thần, là trụ trời. Bất Chu Sơn sụp đổ, Thiên hà tuôn trào, hồng thủy tràn lan, nhờ Nữ Oa nương nương luyện đá vá trời, mấy vị Thánh nhân hợp lực mới có thể bịt kín lỗ hổng trên trời, đất đai trở về bình thường. Nhưng quả báo đụng đổ Bất Chu Sơn cũng rơi xuống đầu hai tộc Vu Yêu, cũng là mầm mống cho đại kiếp Vu Yêu.
Rời khỏi Bất Chu Sơn, Nguyên, đến núi Thái Sơn hóa từ đầu của Phụ thần Bàn Cổ, ngọn núi cao nhất vô thượng. Núi non lớn nhỏ nối liền, trên đỉnh núi vô số cây thông kỳ dị, đá lớn dựng đứng, nhìn từ xa, khắp nơi xanh mướt. Đứng trên đỉnh núi, cảm nhận gió mát thổi qua, như là sự vuốt ve của Phụ thần. Tâm niệm khẽ động, thế giới như thay đổi, bỗng nhiên sáng sủa. Chuyện xảy ra với mình, ai mà nói không phải là ân huệ của Phụ thần cơ chứ?
Lòng ta thề nguyền, khi trở về Hồng Hoang, nhất định sẽ hóa hình thành người, cùng với Thiên Đạo của Hồng Hoang tranh đấu một trận.
Xuống núi, nhận được thư từ của môn hạ, biết được sư tỷ cùng các nữ đệ tử đã bắt đầu trở về Tự Do Phái, Nguyên đành phải chấm dứt chuyến du lịch, quay về Thiên Sơn.
Tuy nhiên, chuyến xuống núi lần này cũng mang lại không ít thu hoạch. Bị ép buộc lưu lạc đến thế giới này, Nguyên bề ngoài tự tại, nhưng trong lòng vẫn mang tâm sự bị Thiên Đạo đè nén, sự bất lực khi bị ép buộc đến đây. Nhưng chuyến đi này đã xua tan đi nỗi buồn phiền của Nguyên, lòng nàng bỗng nhiên sáng sủa, đây có lẽ là một tia hy vọng mà phụ thần Bàn Cổ để lại, nhất định phải trân trọng cơ hội này.