Lĩnh Sơn, vẫn như cõi tiên, cỏ tiên mọc đầy lối, nấm tím phủ khắp nơi. Rừng núi tuyệt đẹp như tranh, ẩn hiện khí phong ba tang tóc, như bờ sông Tần Hoài vang vọng tiếng hoa cài sau lưng.
Đại Lôi Âm Tự, các đức Phật đều có mặt, trên gương mặt chư Phật La Hán, không thấy vẻ thản nhiên và bình tĩnh như xưa, bầu không khí lo lắng và sợ hãi phủ kín.
Trận chiến ở Tây Lương Nữ Quốc, chư Phật Bồ Tát thương vong nặng nề, bốn trong năm đại quân đoàn bị tiêu diệt, chỉ còn lại một nửa đội quân của Đế Thích Thiên vất vả sống sót.
Quân Phật bị tiêu diệt, không chỉ gây tội với Thiên Cung, cuối cùng cũng không chiếm được lợi lộc của Đại Hạ Đế Quốc.
Mất cả chì lẫn chài, tiền mất tật mang, xôi hỏng bỏng không, vừa mất Phu Nhân lại thiệt Quân.
Liên tiếp thất bại, trong thời kỳ Lượng Kiếp, đối với Phật Môn, đòn này càng chí mạng.
Nếu như Phật Quân và Quỷ Tốt không bị lộ, Phật Môn nhờ vào mối giao tình xưa với Thiên Đình, trong lúc then chốt có thể yêu cầu Thiên Đình viện trợ, dù Lượng Kiếp khủng khiếp, vẫn còn khả năng bảo tồn cái gốc cuối cùng của Phật Môn.
Nhưng Như Lai liên tiếp bại trận dưới tay Lâm Hàn, thất bại trong Thỉnh Kinh, Phật Quân và Quỷ Tốt bị lộ, Thiên Đình nổi giận, lại có A Tu La Tộc tái xuất thế gian, Lượng Kiếp phản phệ.
Tam Giới chư Tiên Thần,
Nhìn thấy được sự suy yếu của Phật môn.
Từ khi Âm Ty chia rẽ, Đông Nhạc Đại Đế đã liên tục sai quỷ binh tấn công mười tám tầng địa ngục do Phật môn kiểm soát.
Sau khi thu phục Phù Đồ Đại Đế cùng mười đại âm tướng và quỷ tướng, A Tu La tộc cũng chọn tấn công mười tám tầng địa ngục, hy vọng có thể chia chác một phần.
Giờ đây, đạo chúng Phật môn ý thức được rằng, Lượng Kiếp đã giáng xuống trên đầu họ.
"Thiên Đình đã tham gia vào chiến trường Địa Phủ rồi. "
Tin tức này truyền về Đại Lôi Âm Tự, các Phật Tổ sắc mặt đều tối sầm.
Họ đều biết điều này có ý nghĩa gì. Thiên Đình phái thiên binh vào chiến trường Địa Phủ, mười tám tầng địa ngục sẽ không còn bảo vệ được nữa, Phật môn sẽ đối mặt với cảnh bốn mặt thọ địch.
Như họ dự đoán, Thiên Đình công khai phái thiên binh tranh giành quyền kiểm soát mười tám tầng địa ngục, gây ra phản ứng dây chuyền.
Đêm hôm ấy, tin tức truyền đến rằng Tây Ngưu Hạ Châu - nơi bị Phật Môn áp chế lâu nay, các yêu ma bắt đầu gây loạn, các hành vi quấy rối ngày càng gia tăng.
Ngưu Ma Vương, Sư Đà Lĩnh Tam Yêu Vương, bắt đầu triệu tập các thuộc hạ, chiếm lĩnh lãnh thổ Tây Ngưu Hạ Châu. Những yêu ma tộc trước đây bị Phật Môn áp chế, dường như một đêm đã vùng vẫy thoát khỏi xiềng xích, bắt đầu xé xác Phật Môn.
Các thế lực lớn nhỏ đều bắt đầu công khai hay âm thầm thoát khỏi sự kiểm soát của Phật Môn, thậm chí muốn xé một miếng thịt đẫm máu từ Phật Môn.
Phật Môn đang phải đối mặt với cuộc khủng hoảng, bị đẩy đến bước đường cùng, ngay cả Như Lai cũng không kịp ứng phó.
Đế Thích Thiên dẫn đội quân còn sót lại, ủng hộ Địa Phủ, Như Lai cũng đến Địa Phủ, đối phó với Minh Hà Lão Tổ, không thể phân tâm xử lý vấn đề Tây Ngưu Hạ Châu, giao cho Di Lặc Phật.
Cuộc chiến dần trở nên khốc liệt.
Khi nhân quả của cuộc khủng hoảng hình thành, sẽ tạo thành tai họa cho Phật Môn.
Đại cục đã định hình, trừ phi có năng lực đảo ngược thiên mệnh, nếu không chỉ có thể chịu đựng tai họa, trở thành tro tàn bù đắp thiên đạo.
Nhưng không ai có năng lực đảo ngược thiên mệnh này, trừ phi có thể thắng thiên đạo, chặt đứt nhân quả của thiên đạo, nhưng cho đến nay, ngay cả Thánh Nhân cũng chưa làm được điều này.
. . .
Ngày xưa, Tây Lương Nữ Quốc.
Lúc này, Nữ Nhi Quốc chỉ còn lại một mảnh đất trống, vài ít lão ớn phụ lưu luyến quê hương không muốn rời đi, các nữ tử Nữ Nhi Quốc khác đã sớm di cư đến Đại Hạ.
Mảnh đất này yên tĩnh vô cùng.
Thình lình, một cánh cửa không gian vạn trượng tại kinh đô Tây Lương Nữ Quốc bỗng nhiên mở ra.
Một đạo quân bộ giáp đen từ cửa không gian bay ra, nghiêm chỉnh và sát phạt, uy thế vô cùng.
Đại Hạ, Thần Ma Doanh.
Ngay khi Thần Ma Doanh xuất hiện, họ bắt đầu sắp trận hình phòng thủ, sau đó đạo quân thứ hai Chiến Thần Vệ, đạo quân thứ ba Bối Nguy xuất hiện trên không trung Tây Lương Nữ Quốc.
Ba đạo quân tinh nhuệ của Đại Hạ Đế Quốc cùng xuất trận, để lại hai đạo quân chủ lực canh giữ lãnh thổ Đại Hạ.
"Chúng ta so tài thế nào nhỉ? " Lý Khánh nhìn xuống đại địa Tây Ngưu Hạ Châu nói: "Xem ai hoàn thành mục tiêu chiến lược đã định trước nhanh hơn. "
"So như thế nào? " Ngô Phi hỏi.
"Được. " Bạch Khởi lạnh lùng đáp ứng.
"Cuộc thi này có một ván cược nhỏ, mới thú vị. " Ngô Phi nói.
"Ai tiêu hao ít tổn thất nhất, thời gian ngắn nhất, hoàn thành mục tiêu chiến lược đã định, người đó sẽ thắng. " Lý Khánh cười nói: "Ai thắng,
Tôi, Trương Phi, người dịch truyện với nhiều năm kinh nghiệm, xin hân hạnh dịch đoạn văn sau đây sang tiếng Việt theo phong cách kiếm hiệp:
"Hai vị kia, mời cùng uống rượu. "
"Thêm một điều kiện nữa. "
"Điều kiện gì? " Ngô Việt Phi thấy Bạch Khởi chủ động đề nghị thêm điều kiện, liền tỏ ra tò mò.
"Ai thắng, hai người kia phải nói: Quả nhiên ngươi hơn người. " Bạch Khởi lạnh lùng nói.
"Ha ha ha ha ha ha! "
"Được. "
Hai người cùng đồng ý.
Ba đạo đại quân đã sẵn sàng, lấy Tây Lương Nữ Quốc làm trung tâm, chia ra ba hướng tiến quân.
Ngô Việt Phi tiến về phía Xa Lợi Quốc biên giới, chuẩn bị phá vỡ vùng ven biển Tây Ngưu Hạ Châu.
Lý Tịnh hành quân theo kế hoạch, tiến về phía Tế Tái Quốc, dọc đường quét sạch yêu ma, hoặc là đầu hàng, quy thuận Đại Hạ, hoặc bị quân đoàn dẹp tan.
Bạch Khởi là người tiến quân nhanh nhất trong ba người, cùng với Lý Tịnh liên thủ, tiến về phía Linh Sơn.
Những kế sách và chiến lược của hắn như lửa bừng, tiến quân về phía Châu Tây, khắp nơi hắn đi qua, những kẻ không chịu đầu hàng đều bị thiêu thành tro bụi.
Đại Hạ tham gia vào cuộc chiến trên Tây Ngưu Hạ Châu.
Tin tức này đã châm ngòi cho sự bùng nổ của Tam Giới, trở thành nỗi lo cuối cùng khiến Phật Môn sụp đổ.
. . .
Định Quang Tiên Nhân có tâm trạng rất tệ, hiện nay ông là Định Quang Hoan Hỷ Phật của Phật Môn, nhưng ông không muốn cùng Phật Môn chịu chung số phận trong Lượng Kiếp. Con đường tốt nhất là như chim lành chọn cây mà đậu, tìm kiếm một vị trí cao hơn.
Ông biết rằng một số tín đồ Phật Giáo, nhiều ít đang âm thầm tìm kiếm con đường thoát ra.
Trong Phong Thần Lượng Kiếp, ông nên có một tương lai tốt đẹp hơn, chỉ là trong chốc lát mê muội, ông đã phản bội Triệt Giáo và Xiển Giáo, Thiên Giới không còn chỗ cho ông, không muốn đến Địa Phủ, vì vậy mới quy y Tây Phương Phật Giáo, trở thành một trong những Hoan Hỷ Phật.
Tuy gọi là đạt đến quả vị Phật, nhưng thực chất chỉ là một vị Phật an nhàn thư thái, an nhiên tự tại.
Hoan Hỷ Phật không chịu ràng buộc bởi những quy tắc và giới luật của Phật môn, có thể tu luyện song tu cùng dục vọng. Tuy là Phật, nhưng địa vị không cao bằng một số La Hán, thậm chí cả Bồ Tát.
Tiểu chủ, chương này còn có phần tiếp theo, xin hãy nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc, phần sau càng hấp dẫn!
Rất thích vì quá oai hùng, sau khi trúng thưởng Đồng Tước Đài thì trở nên vô địch, mời mọi người hãy lưu lại: (www. qbxsw. com) Vì quá oai hùng, sau khi trúng thưởng Đồng Tước Đài thì trở nên vô địch, Toàn Bộ Tiểu Thuyết Mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.