Cửa sân/cửa viện.
Lâm Trường Thanh nhìn bóng lưng của Lâm Đại Sơn và những người khác rời đi, ánh mắt càng thêm sáng ngời, tự lẩm bẩm: "Uy lực tâm linh, quả thật phi phàm.
Thật là huyền diệu vô cùng. . . "
Nguyên do khiến Lâm Đại Sơn đột nhiên thay đổi tính tình, tất nhiên không phải do lương tâm của ông ta tỉnh ngộ.
Mà là do Lâm Trường Thanh tu luyện được uy lực tâm linh từ việc quán tưởng mặt trời, đã tác động một loại ám thị tâm lý lên Lâm Đại Sơn, che mờ ý chí của ông ta.
Trong tiền kiếp của ông, có một thuật ngữ chuyên nghiệp.
Thôi miên/gây ngủ nhân tạo.
Tuy chỉ là lần đầu tiên Lâm Trường Thanh sử dụng tâm pháp, nhưng tâm linh của y đã trở nên vô cùng mạnh mẽ.
Không chỉ có thể dùng tâm pháp để khống chế Lâm Đại Sơn, gợi ý trong tâm trí của hắn rằng mình chưa từng vay mượn tiền của y.
Nếu Lâm Trường Thanh muốn, thậm chí có thể trực tiếp khiến Lâm Đại Sơn tự sát tại chỗ.
Chỉ là Lâm Trường Thanh không muốn làm như vậy.
Mặc dù Lâm Đại Sơn đáng ghét, nhưng tội của hắn chưa đến mức phải chết.
Cầm trong tay binh khí lợi hại, ý niệm sát nhân hiện rõ.
Lâm Trường Thanh rất rõ ràng, nếu y lợi dụng tâm pháp để làm điều ác, trái với lương tâm, dần dà sẽ sa đọa.
Lâm Trường Thanh không thể chịu đựng việc để tâm hồn mình bị ô nhiễm. Nếu không cẩn thận, việc tu hành sẽ trở nên vô cùng khó khăn, thậm chí còn có thể dẫn đến sự xuất hiện của tâm ma, tẩu hỏa nhập ma. Lâm Trường Thanh tất nhiên không muốn vì chuyện nhỏ mà mất đi cái lớn.
Được sống lại một đời và còn có được trí tuệ siêu phàm như vậy, thật là một phúc lành vô cùng. Tất nhiên, ông cũng không muốn sống một cuộc đời bình thường.
Trong tương lai, ông không mong muốn thống trị thiên hạ, độc chiếm muôn đời. Tìm kiếm đạo luyện sinh bất tử cũng không phải là ý tưởng tồi.
Trước mắt, ông sẽ đặt ra một mục tiêu nhỏ, sống thêm một vạn năm rồi tính tiếp.
"Muốn đạt đến đạo luyện sinh bất tử, chỉ có con đường tu luyện tinh thần và thể xác song tu mới có thể đạt đến thiên nhân hợp nhất, vượt thoát trần tục. . . "
Lâm Trường Thanh tự nhủ: "Ta hiện đã thông suốt pháp môn quán tưởng, có được sức mạnh tinh thần vô cùng, nhưng lại chỉ tu luyện tinh thần mà không tu luyện thể xác. Bởi vì cái gọi là 'đơn âm bất sinh' chính là lý do. "
Đời người như ánh dương lẻ loi, chẳng được bao lâu.
Chỉ tu luyện sức mạnh tinh thần, cũng như đi bằng một chân, muốn tìm đạo bất tử trong tương lai, e rằng sẽ rất khó khăn.
Xem ra, ta phải tìm cách khác, để có được một pháp môn võ đạo tu luyện. . .
Nhưng, với võ đạo trong thế giới này, hắn chưa từng nghiên cứu, dù có trí tuệ siêu phàm, cũng không biết phải bắt đầu từ đâu.
Đúng như câu nói, không có gốc rễ, làm sao mà nên.
Không giống như pháp môn quán tưởng kia, trong tiền kiếp, hắn từng nghiên cứu Đạo Kinh, Dịch Kinh cổ tịch,
Lâm Trường Thanh tự nhủ: "Mặc dù ta đã đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác, lý thuyết dồi dào, nhưng chưa từng thực hành. Vì thế, ta chỉ có thể đưa ra những luận điểm trừu tượng.
Tuy nhiên, về võ đạo, ta lại không thể, bởi ta thậm chí còn không có kiến thức lý thuyết.
Nghe nói trong thị trấn có các võ đường, dạy võ đạo, nhưng học phí rất đắt, ít nhất là ba lượng bạc một tháng. "
Lâm Trường Thanh tự nhủ: "Nhưng ta hiện tại không có một đồng xu dính túi, làm sao mà đến được võ đường. Thậm chí việc ăn mặc hàng ngày cũng đang là vấn đề. "
Sao lại như thế chứ, dùng sức mạnh tinh thần để cướp bóc, cướp của người giàu chia cho người nghèo ư? Lâm Trường Thanh tất nhiên không muốn làm những việc như vậy.
Dù là khai mở cách nhìn mới, hay là tu luyện võ đạo trong tương lai, mục đích của hắn chỉ có một, đó là tìm đạo và trường sinh.
Chém giết, chém giết, đả sát, đả sát, đánh giết, đánh giết.
Đây không phải là cuộc sống mà hắn muốn.
Bình lặng mới là chân chính.
Luyện đạo, tu chân, tu luyện chính là một ý nghĩa, một sự thật chân thực.
Hắn không muốn trái với tâm can của mình để làm việc.
"Không đi cướp bóc, vậy chỉ có thể dựa vào đôi tay mà kiếm tiền, có lẽ có thể thử rèn luyện. . . "
Lâm Trường Thanh lẩm bẩm với chính mình.
Trong mắt lập tức toát ra ánh sáng lấp lánh, trong lòng có ý định.
Trong thế giới này, võ đạo thịnh vượng.
Chính vì như thế, Đại Chu Vương Triều không cấm kiếm và đao.
Tất nhiên, những vũ khí quân dụng như giáp chiến, nỏ chiến và những thứ tương tự,
Lâm Trường Thanh tự nhiên không muốn đi rèn giáp chiến, tìm phiền toái cho mình. Những vũ khí thông thường cũng không khiến y quan tâm. Tuy rằng rèn những vũ khí thông thường dễ dàng, nhưng lợi nhuận tương đối cũng không cao. Y không muốn về sau phải quanh quẩn bên lò rèn, như cha của thân thể này, suốt đời chỉ làm vũ khí, dụng cụ. Ngày ngày xoay quanh lò rèn mà chẳng làm nên trò trống gì, rồi lại bất hạnh bị triều đình truy nã, đến nay vẫn chưa trở về, cũng không biết sống chết ra sao. Lâm Trường Thanh rèn giáp, là để thu lợi nhuận khổng lồ, chuẩn bị tu luyện võ đạo trong tương lai. Đúng như câu "nghèo về văn, giàu về võ". Tu luyện võ đạo, không có tiền thì không được. Vì vậy, y tất nhiên không quan tâm đến những vũ khí thông thường. Nếu muốn rèn, thì phải là. . .
Vị Trường Xanh này chính là một võ giả tầm thường, nhưng nhờ cha là một lão thợ rèn, nên đã có được một số nền tảng về nghệ thuật rèn giáp khí. Trong thế giới này, các loại binh khí đều có phân chia cấp bậc, trên những binh khí thông thường, có những bảo khí chia làm chín phẩm. Phẩm cấp thấp nhất là cửu phẩm, cao nhất là nhất phẩm. Dù chỉ là cửu phẩm, nhưng chúng cũng có thể được xưng là những bảo khí lợi hại. Còn về những gì nằm trên nhất phẩm, Trường Xanh cũng không rõ lắm, dù sao thì y vẫn chỉ là một gã trai quê mùa.
Dù sao, ông ta cũng chẳng mong mỏi gì hơn ngoài việc kế thừa nghề nghiệp của cha, ngày ngày vùi đầu trong rèn luyện, với ước mơ lớn nhất trong đời chính là kiếm đủ tiền để xây một ngôi nhà và lấy vợ sống cuộc sống yên bình ở một làng quê.
Quan tâm đến những việc liên quan đến võ đạo, quả thực là quá sức của người nông dân như ông.
"Những thanh binh khí thần thánh, dù chỉ là loại phàm cấp cửu phẩm, cũng đáng giá mười lượng vàng, với kỹ thuật rèn luyện của ta hiện tại, việc tạo ra một thanh binh khí thần thánh phàm cấp cửu phẩm, ta nghĩ cũng chẳng khó khăn lắm. "
Lâm Trường Thanh nghĩ vậy liền hành động.
Sau khi đóng cửa viện, ông thẳng tiến về phía nhà rèn ở bên trái tiểu viện.
Đây chính là xưởng làm việc của cha ông trong kiếp này.
Cha ông vốn dĩ chính là người rèn các loại công cụ, binh khí cho người dân trong làng, vì thế trong xưởng rèn này, đầy đủ các loại công cụ và nguyên liệu.
"So với những vũ khí thông thường, binh khí thần thánh cấp phẩm, không chỉ khác biệt ở mặt kỹ thuật chế tác,
Lâm Trường Thanh trực tiếp đến tận phòng rèn ở tận cùng.
Thuận tay mở một cái hòm sắt đen kịt, từ bên trong lôi ra một khối kim loại màu xanh đen, to bằng quả dưa hấu.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp theo đấy, xin mời bấm vào trang kế tiếp để đọc, phần sau càng hấp dẫn!
Thích Nghịch Thiên Ngộ Tính: Từ quan điểm sáng tạo bắt đầu bất tử, mời mọi người đăng ký: (www. qbxsw. com) Nghịch Thiên Ngộ Tính: Từ quan điểm sáng tạo bắt đầu bất tử, toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật nhanh nhất trên mạng.