Quần Áo Và Mũ Không Vượt Qua Phía Nam

Xe ngựa từ từ lăn bánh trên con đường, tổng cộng có hơn ba mươi chiếc xe ngựa, hai bên là các hiệp sĩ lên xuống liên tục.

Vô Cừ Tú ngồi trên xe ngựa, nhìn vợ ôm hai đứa con đang ngủ say, lòng buồn rười rượi, lại thở dài một tiếng.

Bầu trời càng lúc càng đen kịt, xe ngựa cũng từ từ dừng lại.

Vô Cừ Tú không dám đánh thức gia quyến, bước xuống xe ngựa, liền có hai tên hạ nhân mang đến bữa ăn.

Ngồi trước đống lửa, Vô Cừ Tú ăn bữa ăn.

Đoàn kỵ binh này không biết từ khi nào đã xuất hiện bên cạnh ông, cười híp mắt hỏi: "Công tử Vô Cừ, có thể cùng dùng bữa chăng? "

Trên mặt Vô Cừ Tú hiện lên nụ cười, "Điều đó chính là ý của ta. "

Vị đội trưởng này liền ngồi xuống bên cạnh ông, lén lén nhìn khuôn mặt Vô Cừ Tú, trong mắt lóe lên ánh sáng khó hiểu.

Vũ Khâu Tú mở miệng hỏi: "Còn bao xa nữa đến đích? "

"Chỉ còn chưa đến mười ngày, Giang Lăng đã ở trước mắt rồi," Đội trưởng đáp.

Vũ Khâu Tú không ngờ rằng, đến tuổi này, mình lại phải trải qua những chuyện như vậy.

Vũ Khâu Tú bị di chuyển đến Giang Lăng.

Mọi người đều nói, chế độ gia đình lại được khôi phục.

Trước thời Thương Ngạc, hầu như không tồn tại việc chia tách gia đình, mọi người đều sống tập trung trong một tộc họ, cùng ăn, cùng ở.

Điều này tự nhiên đã nâng cao sức sống của những người dân bình dân, nếu một người đàn ông qua đời, tộc họ của họ sẽ giúp đỡ nuôi dưỡng con cháu.

Nhưng Thương Ngạc lại cho rằng, nếu những tập đoàn tộc họ này không thể giải quyết, sớm muộn cũng sẽ trở thành mối nguy hiểm cho triều đình, và sẽ làm giảm thu nhập của triều đình, kết quả là,

Thương Ngạc bắt đầu nhắm vào những tộc họ này, Thương Ngạc làm việc thật là tàn nhẫn, ông ta không ra lệnh cấm đoán việc gì, nhưng ông ta sẽ tăng thuế.

Ông ta quy định, nếu trong một gia đình có hai nam nhi trưởng thành, thì thuế sẽ tăng gấp đôi, nếu có ba người, ồ lại càng tăng!

Chế độ này sau đó được Tiền Hán kế thừa, con cái khi trưởng thành phải có gia đình riêng, những người con thứ được gọi là dư đinh, bị tàn nhẫn đuổi ra ngoài, dẫn đến những yếu tố bất ổn như du hiệp.

Tình trạng này kéo dài cho đến Ngụy Tấn Nam Bắc Triều, mọi người đều biết, ta Đại Tấn chỉ dùng hiếu đạo để trị quốc.

Lúc đó có những người đức hạnh, cho rằng việc chia nhà chia của như vậy là bất hiếu, từ đó dần dần không còn khuyến khích cha mẹ chia gia tài khi còn sống.

Trong thời kỳ Minh Thanh, việc chia tách gia đình thậm chí còn bị quy định rằng nếu cha mẹ còn sống thì phải chịu hình phạt đánh đập.

Gia tộc Vô Cừ cũng nằm trong phạm vi phải di dời. Vô Cừ Kiệm bản thân có thể không cần phải chuyển nhà, gia quyến của ông vẫn có thể ở lại, nhưng những người thân khác trong họ hàng sẽ không được đối xử tốt như vậy.

Vô Cừ Tú không có quan tước, nên cũng bị liệt vào danh sách phải di dời. Mặc dù Vô Cừ Kiệm có chức vụ cao, nhưng ông không vì vậy mà lo liệu cho em trai mình được một chức quan nào, chỉ dặn dò anh em chăm chỉ đọc sách, tự mình đạt được quan chức.

Nhưng Vô Cừ Tú lại không quá quan tâm đến việc làm quan, Vô Cừ Tú lại hơn thích nghiên cứu kinh điển. Ông say mê nghiên cứu kinh điển tại gia, chưa kịp hiểu rõ thì đã bị những tên lính đến tận nhà.

Tất nhiên, các vị thiết kỵ vẫn rất lịch sự với hắn.

Cũng phải cho Đại Tư Mã một chút mặt mũi.

Nhưng việc phải di chuyển vẫn phải di chuyển, gia tộc Vô Khưu cũng không ít tội lỗi, Vô Khưu Kiệm có một đệ đệ, người này ưa nuôi chó, từng dùng chó để gây thương tích cho nhiều người.

Hắn còn có một người cháu họ mà quan hệ không rõ ràng, từng dùng lý do giúp đỡ an bài quân vụ trong quân đội để lừa đảo tiền của người khác.

Tìm tới tìm lui, cũng chỉ tìm thấy hai tội danh này.

Có lẽ là vì thời gian trỗi dậy còn chưa lâu, chưa kịp sinh ra quá nhiều ác thú.

Trong lúc di chuyển, cũng sẽ có những hành vi khác nhau tùy theo đối tượng.

Nếu là những kẻ rõ ràng tham gia vào vụ ám sát hoặc âm mưu phản loạn, thì đó chính là những tên lưu đày thực sự, chúng sẽ trực tiếp bị tịch thu tài sản, giam cầm trong xe lồng, có lính canh gác, và bị đánh roi dọc đường đưa đến Quảng Châu, miền Nam.

Nếu là những kẻ trong bộ tộc có nhiều sai lầm, danh tiếng tệ hại, nhưng không tham gia vào âm mưu phản loạn, thì chỉ bị tịch thu một phần tài sản, được phép giữ lại một số gia sản, rồi được di dân đến các vùng như Lương, Ích, Giai/Kinh, Dương và các nơi khác.

Nếu không có quá nhiều sai lầm, danh tiếng cũng không tệ, thì được giữ lại nô bộc, nhà thờ sẽ tính toán tài sản để cấp phát trợ cấp, rồi những người này tự chọn nơi muốn đến, và có người hộ tống họ đến đích.

Đây chính là chế độ di dân ba lớp do Trương Triệu thiết lập.

Nhìn từ góc độ của những thế hệ sau này,

Đây quả thực là một hành động vô lý/không hợp lý và bất nhân!

Đó là sự điên cuồng của Hoàng đế, không phân biệt tốt xấu/vơ đũa cả nắm/không phân biệt trắng đen gì cả, và buộc mọi người ở các địa phương phải dời chỗ ở, ngay cả những người không có tội cũng phải dời đi, và tịch thu ruộng đất của họ.

Nhưng may thay, đây là thời đại mà Hoàng đế có thể hành động bất chấp lý lẽ và không cần tuân thủ pháp luật.

Bởi vì Hoàng đế chính là hiện thân của luật pháp, một Hoàng đế mạnh mẽ có thể nghiền nát mọi nhóm lợi ích, có thể nghiền nát tất cả những gì không hợp lý.

Hợp lý, kẻ mạnh sẽ thắng!

Trương Triều đã xử lý vấn đề này rất khéo léo, ông không dùng một cây gậy để đánh chết tất cả mọi người,

Nhưng Trương Triều đã chỉ định ba phương thức di cư khác nhau này, định ra ba cách di cư là Thiện Di, Trung Di và Lưu Di.

Đối với đối tượng di cư, Trương Triều cũng đưa ra tiêu chuẩn, đối tượng di cư là: Những người đã lập gia đình và có diện tích đất canh tác vượt quá ba nghìn mẫu, nhưng bản thân không đảm nhiệm chức vụ quan lại.

Tất nhiên, trong đó vẫn có một số yêu cầu khác, chẳng hạn như những người dưới bảy mươi tuổi thì không cần di cư, những người đã về hưu cũng không cần di cư.

Những quan chức trong triều đình cùng với gia quyến của họ đều nằm trong danh sách miễn di cư.

Lấy một ví dụ, gia tộc của Vô Cừ Kiệm cũng có hàng trăm người, trong số này, những người con trai của Vô Cừ Kiệm và vợ ông cũng không cần phải di cư, nếu cha mẹ ông vẫn còn, tất nhiên cũng không cần di cư.

Còn những người thân khác của ông, những người đang đảm nhiệm chức vụ quan lại trong triều đình thì cũng không cần phải di cư.

Nếu không có bất kỳ tước vị quan lại nào, thì những người có ít ruộng đất cũng có thể không cần phải di cư.

Đoạn này chưa kết thúc, vui lòng nhấp vào trang tiếp theo để đọc thêm nội dung hấp dẫn!

Những ai thích Y Quan Bất Nam Độ vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Y Quan Bất Nam Độ toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật nhanh nhất trên internet.