Trong Thiên Đình, một ngục thất tối tăm, vô số tiên binh tiên tướng thay phiên canh gác, những vị tiên nhân tu vi cao thâm cũng đi đi lại lại tuần tra, nhưng trong sự phòng thủ nghiêm ngặt ấy, sao lại bất cẩn để xảy ra hỏa hoạn, thiêu rụi cả ngục thất, khiến cho mấy con yêu quái thừa cơ chạy thoát.
Một tai họa chưa từng có xảy ra ở Thiên Đình, lan rộng khắp tam giới, nhất thời yêu ma quỷ quái giáng trần, tàn phá nhân gian, muôn loài khốn khổ. Kinh đô thành trì hóa thành đống gạch vụn, sông hồ biển cả hóa thành sa mạc khô cằn, núi cao dãy núi biến thành hố sâu vực thẳm, muôn vật sinh linh đều hóa thành bộ xương trắng…
Gặp phải lỗi lầm lớn như vậy, theo luật thiên đình, đám tiên binh tiên tướng phụ trách canh giữ yêu quái sẽ phải bị xử tử trước công chúng! Hoặc bị giáng xuống hạ giới, chúng ta đều ngóng trông, xem lần này là ai đen đủi gánh vác trách nhiệm.
Lại còn phạm phải sai lầm tày trời đến mức độ nào, thật không thể tưởng tượng nổi! Nhưng kết quả xử lý cuối cùng lại càng bất ngờ hơn, Thiên đình lại lấy năm vị Khai Đế duy nhất để gánh tội! Công bố với tam giới:
"Lần này đại yêu trốn thoát gây họa nhân gian, là do năm vị Khai Đế tắc trách! Kính cáo thiên hạ, năm vị Khai Đế là Thiên đình tạm thời trưng dụng để siêu độ thiên tướng tử trận, không phải là tiên thần chính thức có tiên tịch, nay đặc biệt giam cầm năm vị Khai Đế vào Thiên lao! "
Nhưng chúng ta đều rõ ràng, năm vị Khai Đế kia, chỉ biết ngồi thiền niệm kinh, chẳng có chút thần thông phép thuật nào, chẳng có quyền hạn gì trong thiên đình, làm sao có thể đột nhiên đảm nhiệm trọng trách canh giữ đại yêu? Mà những tên Thiên binh Thiên tướng kia, chẳng có ai bị truy cứu trách phạt. Thật là bao che quá đáng! Kỹ năng rửa chén của Thiên đình quả nhiên đáng nể phục!
Vì lẽ đó, đại nghiệp Tây Du của chúng ta đành phải tạm gác lại, bước chân Tây Hành không thể không lùi bước, mọi việc đều ưu tiên giải quyết tai họa trước mắt. Chúng ta buộc phải giúp đỡ đám quan lại vô dụng của Thiên Đình bắt yêu trừ ma, cũng tính toán thay cho ngũ phương Diệt Tì một lời công bằng! Còn đòi lại công đạo cho những đệ tử vô tội của Phật môn.
Tuy nhiên, sau đó, theo lời đồn thổi từ các nguồn tin bí mật, thì vị Quốc Vương Thiên Vương trấn giữ Thiên Đình đã bị trừng phạt, nhưng hình phạt chỉ là từ Đông Thiên Môn chuyển sang Tây Thiên Môn. Bởi vì từ khi khai thiên lập địa, xây dựng Thiên Đình, các vị tiên thần, Bồ Tát, Tinh Quân, Đế Quân đều vào Thiên Đình dự tiệc Bàn Đào hoặc mừng thọ Ngọc Hoàng đều là qua Đông Thiên Môn vào và Tây Thiên Môn ra, thu phí ở Đông Thiên Môn là một trọng trách béo bở, thu được đầy túi đầy bồ, Tây Thiên Môn không có nhiều lợi nhuận như vậy, đây được xem là hình phạt lớn nhất dành cho Quốc Vương Thiên Vương.
Nhìn xem, đối với những vị tiên trong đạo môn, lẫn nhau bao che, nâng đỡ, từ đây có thể thấy rõ ràng. Tiên giới đã suy đồi, sa đọa đến mức nào!
Nên bị truy cứu trách nhiệm vẫn ung dung tự tại ngoài vòng pháp luật, chỉ là bớt chút lợi lộc, đổi vị trí, thay đổi hoàn cảnh; Nên được tự do, thanh thản tụng kinh siêu độ lại bị oan uổng vào tù, thay người chịu tội. Chỉ vì một bên là đạo môn, một bên là Phật môn. Bởi thân phận địa vị khác nhau, nên đãi ngộ và hình phạt cũng khác nhau.
Tôn Ngộ Không trong lòng đầy lời oán trách.
“Các vị đại thành tiên nhân, thật sự có thể mặt dày trốn tránh trách nhiệm, xảy ra chuyện lớn như vậy, chỉ có thể lấy vài vị hòa thượng được điều động tạm thời làm vật tế thần. Thật là hòa thượng thuộc Phật môn, sống chết của họ sao lại chẳng đáng nhắc đến, chẳng đáng giá? Phong cách làm việc của đạo môn quả nhiên là thiên vị, phân biệt đối xử! ”
“Tang Tăng hai tay chống nạnh, giận dữ gầm lên trời cao.
“, ta xem là Tiên Thần tương hộ, u ám mù mịt, tiên phong ô uế. Các ngươi có gan thì sai một vị Tiên Thần đến đây tường tận kể rõ ngọn ngành việc yêu quái chạy thoát, cũng như căn cứ cụ thể để truy cứu trách nhiệm. Các ngươi dám không? ”
Tang Tăng ba ngày ba đêm không ăn không uống, mắng mỏ trời cao, ầm ĩ đến mức trời tối đất tối, khiến muông thú kinh hoàng chạy trốn, bản thân cũng miệng khô lưỡi cứng, chỉ muốn một sự thật về việc đốt lửa thả yêu quái công khai trước thiên hạ.
Cuối cùng, Thiên Đình cũng sai một vị Tiên nữ xuống để thương thảo với chúng ta, giải quyết vấn đề về việc xử lý ngũ phương kệ địa và bồi thường. Ban đầu, tưởng rằng là một vị tiên nữ dáng vẻ yêu kiều, nào ngờ lại là một lão ni cô năm mươi tuổi! ”
Thái độ của Đường Tăng bỗng chốc thay đổi, không còn giọng điệu ôn hòa như trước, mà trở nên sắc bén, không chút nể nang:
“ có ý gì, đối xử với người trong Phật môn lại thiên vị như vậy? Phật gia có câu, chúng sinh bình đẳng, nhưng cách xử lý của thiên đình trong chuyện này, thật sự có phần bất công. Sao những kẻ được phong thưởng đều là người của Đạo môn, mà những kẻ phạm tội đều là người của Phật môn? Chẳng lẽ người trong Phật môn đều là kẻ vô dụng hay gian tà? Rốt cuộc thiên đình có cố ý đàn áp Phật môn, mà ưu ái Đạo môn hay không? Thiên đình bất công như vậy, làm sao có thể khiến chúng sinh bái phục? ”
“Phật tử này đi Tây Du, vừa để độ hóa chúng sinh, vừa để hai nhà Phật Đạo sau này hòa thuận giúp đỡ lẫn nhau. Ai ngờ thiên đình lại cố chấp, bám vào cái danh môn phái. Cho phép Đạo môn đốt lửa, lại không cho phép Phật môn thắp đèn? Có lý nào mà nói như vậy? ”
“？”
“Tam giới thái bình thị, đạo môn ca vũ thăng bình, đoán quyền hành lệnh; yêu ma đào thoát vi họa nhất phương thị, đạo môn vị thục bất tiền, đảo ná ta Phật môn giáo đồ đỉnh tội! Lệnh ta Phật môn mang nhục thụ nhục, kỳ tội quy họa thủ đáo đích là ta Phật môn giáo đồ hay là đạo môn bại loại, y cũ huyễn ám bất minh. Thị kỳ ta nhục ta hại ta thương ta? Ta khả bất hội phạ ngươi nhẫn ngươi tẩu ngươi kính ngươi! Nhược thiên đạo bất công, ta thủ kinh hà dụng! ”
Đợi Đường Tăng liên châu đái pháo thuyết hoàn hậu, hiện trường nhất độ , bởi vì thùy dã liệu bất đáo Đường Tăng hội thác ma như thử tình khích động.
Bản tưởng tiên cô hội phản chôn sang ký cự lý liên tranh, một cái diện hồng nhĩ xích. Khí liệu, tiên cô tả bất khẳng thanh, hữu bất ngôn ngữ, chính thị đoan đoan chính chính đái nhược mộc kê ban tọa, ngẫu nhiên chỉ thị chớp chớp nhãn động động chôn thở thở khí, lộ ra một cái bất tri sở vân thể mỉm cười.
Nhìn thấy cảnh tượng ấy, trong lòng chúng ta đều nghi hoặc dồn dập, chẳng lẽ vị tiên cô này phản ứng chậm chạp? Hay là lời nói của tiên cô không lưu loát? Nhìn kĩ lại, quả thật khiến người ta khó tin. Thiên đình lại phái một kẻ câm đi giao tiếp với chúng ta! Đây là cố ý muốn lừa gạt người đi Tây Du lấy kinh sao? Thiên đình coi chúng ta như những kẻ ngốc nghếch mà muốn đánh trống bỏ chạy?
Chương này chưa kết thúc, mời các vị tiếp tục theo dõi phần tiếp theo!
Yêu thích “Tây Du trong miệng Trư Bát Giới” xin các vị lưu lại: (www. qbxsw. com) "Tây Du trong miệng Trư Bát Giới" toàn bản tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.