Với tư cách là một đạo sĩ từ nhỏ đã luyện võ, Vương Phi Bại đầu tiên tiếp xúc với không chỉ là những kỹ năng cơ bản, mà còn là sự phân chia và tình hình phát triển đại thể của võ học.
Lục Lân Đại Lục, cùng với sự cải thiện trong tu vi võ học của con người, cả về chức năng cơ thể và tuổi thọ đều sẽ có sự tăng trưởng từng giai đoạn. Do đây là thế giới của võ học cao cấp hoặc tiên hiệp, nên cả hệ thống quản lý quốc gia cũng chịu ảnh hưởng, công nghệ cũng có sự phát triển, nhưng dường như là do luật lệ khác biệt, một số nơi không phát triển công nghệ dễ dàng như thế giới khoa học kỹ thuật của Vương Phi Bại trong tiền kiếp, mà cần có sự hỗ trợ của chân khí mới có thể thành công.
Võ học trên thế gian, sau hàng triệu năm tổng kết và tiến hóa, cuối cùng đã xác định được "Mười Hai Đại Cấp Bậc" của tu luyện võ học, hệ thống thăng cấp này được gọi là "Phá Phàm Thập Nhị Trọng".
Từ thấp đến cao, "Phá Phàm Thập Nhị Trọng" gồm có:
Đó là:
"Tam Cảnh Nhập Môn" - Dưỡng Thân Cảnh, Luyện Thể Cảnh, Dưỡng Khí Cảnh, ba cảnh giới này đều nhằm củng cố căn cơ, bồi dưỡng bản thân, ba cảnh giới này giao thoa với nhau, không hoàn toàn là quan hệ từng bước tiến lên, được gọi chung là Cảnh Giới Nhập Môn, có thể sống trăm tuổi;
"Tam Cảnh Hậu Thiên" - Luyện Khí Cảnh, Luyện Cốt Cảnh, Tạng Phủ Cảnh, ba cảnh giới này tiếp nối nhau, đạt đến cảnh giới này có nghĩa là có thể bước vào giang hồ, nhưng khí huyết vẫn còn đục ngầu, vẫn cần phải củng cố nền tảng, được gọi chung là Cảnh Giới Hậu Thiên. Sau khi đạt đến Dưỡng Khí Cảnh trong "Tam Cảnh Nhập Môn", sức mạnh một tay thường có thể đạt đến một nghìn cân, sức mạnh bùng nổ có thể đạt đến ba nghìn cân, nhưng khi đạt đến Luyện Cốt Cảnh trong Cảnh Giới Hậu Thiên, sức mạnh sẽ tăng lên rất nhanh, nếu không chuyên tâm luyện thể, thì sức mạnh một tay cũng chỉ khoảng năm nghìn cân, sức mạnh bùng nổ khoảng một vạn cân.
Tuổi thọ kéo dài đến một trăm năm lẻ năm mươi.
"Tam Cảnh Tiên Thiên" - Cảnh Dẫn Khí, Cảnh Luyện Cương, Cảnh Ngưng Thần, ba cảnh giới này vượt qua Tiên Thiên, khí thông thiên địa, ngưng khí hóa hình, xuyên không thương người, khí thành có long hổ, chân khí có thể tổn thương địch nhân ở ngoài vài trượng, tuổi thọ kéo dài từ hai trăm đến ba trăm năm.
"Tam Cảnh Phá Phàm" - Cảnh Luyện Hư, Cảnh Chân Cương, Cảnh Bao Thần, ba cảnh giới này bay lượn thiên địa, tuổi thọ kéo dài từ năm trăm đến tám trăm năm.
Vượt qua Tam Cảnh Phá Phàm, chính là không bị trời lộ và phá vỡ hư không!
Vương Phi Bại không biết những cảnh giới này có ý nghĩa gì? Nhưng sau khi luyện võ, tuổi thọ kéo dài chủ yếu dựa vào ba mặt: Trước tiên là hoạt tính tế bào tăng cường, khả năng thanh lọc độc tố tăng lên,
Sự gia tăng đáng kể tuổi thọ tế bào; tiếp đến là số lần tế bào có thể phân chia tăng đáng kể trong kích thích của chân khí bẩm sinh; cuối cùng là sự tiêu hao không cần thiết trong trao đổi chất được điều chỉnh gần như bằng không, nhiều sự tiêu hao trong giai đoạn sau được cung cấp trực tiếp bởi nguồn năng lượng từ khí của trời đất, do ảnh hưởng của ý thức, trường lực sinh mệnh trực tiếp thúc đẩy hoạt động của cơ thể, giảm thiểu hao mòn tế bào bản thân. Đối với hệ thần kinh và các cơ quan khác cũng sẽ có những thay đổi tương ứng, chỉ là những thay đổi này quá phức tạp, cần nhiều thông tin và lượng tính toán cực lớn! Vương Phi Bại vì muốn đảm bảo việc diễn dịch pháp môn Tam Môn của gia tộc và nhu cầu hàng ngày, tạm thời từ bỏ việc nghiên cứu đẩy mạnh năng lực hấp thụ thông tin và diễn dịch của 'Chu Thiên Tinh Diễn' sau này.
Do 'Nhập Môn Tam Cảnh' có ba tầng cảnh giới giao nhau, không có mối quan hệ tiến bộ,
Điều này khiến Vương Phi bị thất bại sau một thời gian khổ luyện, tuy đã đạt được cảnh giới 'dưỡng thân' và 'dưỡng khí', nhưng 'luyện thể' vẫn còn ở giai đoạn ban đầu do giới hạn về sự phát triển bản thân. Vào cảnh giới tam trọng này, chỉ là tăng cường sức khỏe và những bước đầu về pháp môn luyện khí, chỉ khi đạt đến hậu thiên tam cảnh, khí huyết đạt đến một trình độ nhất định, luyện cốt cốt, luyện da thịt, mới có được sức chiến đấu thực sự vượt trội.
Thanh Nguyên Quan chính là một đạo quán thắp hương, cũng là một môn phái giang hồ không đáng kể, bởi vì số người quá ít, thậm chí còn không được đăng ký với quan phủ. Chỉ có những môn phái có số người trên sáu mươi hoặc có ba võ giả đạt đến cảnh giới hậu thiên trở lên mới đủ tư cách đăng ký, còn Thanh Nguyên Quan chỉ có ba, bốn mươi đồ đệ cùng với đạo đồng và các thợ thủ công, về võ học Thanh Nguyên Quan ở Thủy Vân Thành cũng chưa ai từng bộc lộ.
Để tiện quản lý, (Triều đình) đã đưa ra cơ chế cạnh tranh, phân chia các phái võ học trong thiên hạ thành chín cấp bậc. Từ nay, Thanh Nguyên Quan () không chỉ cần có số lượng đệ tử và cao thủ, mà còn phải có những danh sĩ, quan lại địa phương bảo chứng, mới được xem là một phái phái chính thức.
Trong tay Thanh Không Đạo Trưởng (), Thanh Nguyên Quan luôn lấy việc tích lũy lực lượng làm trọng, không vội vã khai sơn lập phái. Nhờ vào y thuật cao siêu của lão đạo, nên ngay cả những quan lại địa phương cũng rất ưu ái, nhiều năm qua Thanh Nguyên Quan vẫn an ổn.
Nhưng trong mắt Vương Phi Bại, gia phái của hắn chẳng đơn giản chút nào. Chỉ riêng Thanh Không Nhất Khí (《》) thôi, dù chỉ là võ công cơ bản, nhưng lại uyển chuyển, quân bình, và khi vận dụng Chu Thiên Tinh Duyên () thì gần như hoàn mỹ, không biết cao minh hơn những môn võ công cơ bản trên thị trường bao nhiêu lần!
Đây chắc hẳn là kết quả của những nỗ lực không ngừng nghỉ của các thế hệ tiền bối qua bao thời đại.
Về mặt võ công, các võ công hiện tại được chia thành chín đẳng cấp: Thượng Thượng, Thượng Trung, Thượng Hạ là những đẳng cấp cao nhất; Trung Thượng, Trung Trung, Trung Hạ là những đẳng cấp trung bình; Hạ Thượng, Hạ Trung, Hạ Hạ là những đẳng cấp thấp nhất. Những đẳng cấp này thể hiện cảnh giới tu luyện cuối cùng, cũng như thể hiện thành tựu về tiềm năng và kỹ xảo. Phần lớn những bí quyết võ công nổi tiếng hiện nay đều thuộc về ba đẳng cấp trung bình, còn ba đẳng cấp cao nhất lại khó tìm thấy; ngoài ra, trong vũ khí và các mặt khác, người đời cũng thường dùng chín đẳng cấp này để phân loại.
Về lịch sử gia tộc, Lão Tăng Thanh Nguyên của Thanh Nguyên Quan tự xưng là đệ lục đại đệ tử, còn các đồ đệ khác, kể cả Bất Bại Đạo Đồng, đều là đệ thất đại đệ tử, trong đó có chín vị truyền nhân chân truyền, ba vị đệ tử mới nhập môn, cùng với một số đạo đồng và phụ tá.
Những đạo đồng và tạp dịch này cuối cùng đa số đều trở thành đệ tử ghi danh hoặc tục gia, thường chỉ học được vài chiêu thức và một số công pháp căn bản, rồi lại xuống núi làm vệ sĩ! Có thể nói họ không thể tính vào lực lượng chiến đấu lâu dài.
Còn về việc đặt hiệu của các đệ tử, thì có những tên như: "Bình, Ổn, Dũng, Tuyệt, Trường, Thanh, Phi, Thường, Tâm, Kiên. . . " và các từ khác được sắp xếp lần lượt. Các đệ tử trong môn phái được chọn tên hiệu theo thứ bậc, Vương Phi Bại chính là đệ tử thuộc hiệu 'Phi' của môn phái, đáng tiếc là Thanh Hư Đạo Trưởng đặt tên khá tùy tiện, chỉ lật sách ra là đặt, khiến những cái tên cũng khó hiểu ý nghĩa, nhưng nhìn chung vẫn ổn. Những người được truyền thừa chính thức từ Đại Sư Huynh lần lượt là: Phong Phi Nhã, Phong Phi Thanh, Lộ Phi Ương, Trình Phi Đạo, Lan Phi Thủy (nữ), Thành Phi Thạch, Gia Cát Phi Phi, Mặc Phi Yên (nữ) và Vương Phi Bại.
Những kẻ ưa chuộng việc cầm kiếm hành hiệp, xin mời các vị lưu lại trang web của chúng tôi: (www. qbxsw. com) Trang web tiểu thuyết "Cầm kiếm hành hiệp" cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.