Tiểu Miêu nắm chặt Tiêu Dao và đi đến nơi xa, rút kiếm ra khỏi vỏ, "Xì", ý nghĩa sát phạt càng lúc càng mạnh mẽ, dưới ánh mặt trời, lưỡi kiếm của Tiêu Dao lóng lánh như nước chảy.
Trong hàng trăm năm, Tiêu Dao không biết đã giao đấu với bao nhiêu cao thủ, nhưng trên lưỡi kiếm không hề có một vết trầy, điều này càng khẳng định rằng hai chữ "Thần Kiếm" trên Tiêu Dao là xứng đáng.
Tuy nhiên, điều Tiểu Miêu quan tâm không phải là những điều này, Tiêu Dao chính là mạng sống của Triệu Vũ Minh, suốt nhiều năm qua Triệu Vũ Minh không rời tay khỏi thanh kiếm này, giờ Triệu Vũ Minh đã giao Tiêu Dao cho mình, cô biết đây là Triệu Vũ Minh đối xử với mình như người mà ông tin tưởng nhất.
Nghĩ đến điều này, nỗi buồn vì không có tiến bộ trong nội công của Tiểu Miêu đã tan biến, cô càng muốn luyện tập võ công tốt hơn, để cùng Triệu Vũ Minh rời khỏi nơi này, không còn sợ ai đến quấy rầy mình nữa.
，，，，。
，，「」，，，。【：，，，，，，】
Mặc dù hai người không được phép gọi y là sư phụ, nhưng những chi tiết cụ thể có thể tìm thấy trong phần đầu tiên của Phàm Trần Kiếm Tâm. Tuy nhiên, những chiêu thức kiếm pháp của nàng lại mang một chút mềm mại, ít phần hung ác so với Triệu Vũ Minh. Mặc dù cùng một kiếm pháp, nhưng khi thực hiện lại có những hiệu quả khác nhau, điều này đủ để nói lên sự uyên áo, khó lường của Tiêu Dao Kiếm Pháp.
Trong số những kỹ xảo nổi tiếng của Triệu Vũ Minh, thì "Phù Dương Trực Thượng Cửu Vạn Lý" là nổi bật nhất. Đây chính là kỹ xảo thành danh của cha y là Triệu Thanh, đã từng lừng lẫy giang hồ, và được truyền lại cho Triệu Vũ Minh, vẫn giữ nguyên uy phong như xưa. Tuy nhiên, kỹ xảo này quá hung ác, một khi ra tay, thẳng đến yết hầu đối phương, chỉ mong một chiêu kết liễu. Trong tay Tiểu Miêu, nàng không muốn vất vả luyện tập kỹ xảo này.
Thật ra, trong bộ kiếm pháp thứ hai mươi tám, kỹ thuật "Phi Tiên" lại là điều Tiểu Miêu luyện giỏi nhất.
Có lẽ vì kỹ thuật này phù hợp hơn với phái nữ, "Phù Dương" là kỹ thuật sát thương nhất trong bộ kiếm pháp, trong khi "Phi Tiên" lại hoàn toàn ngược lại, chủ yếu dựa vào phòng thủ. Như cái tên "Phi Tiên" của kỹ thuật này, phiêu diêu như tiên nhân, sử dụng kiếm pháp để mê hoặc đối thủ, bảo vệ điểm yếu của mình khỏi bị tấn công, và tìm cơ hội hạ gục kẻ thù.
Trong lúc Tiểu Miêu luyện kiếm, cô đột nhiên nhớ lại những lời Vô Tâm từng nói với cô và Triệu Vũ Minh.
Vô Tâm từng giải thích với Triệu Vũ Minh và Tiểu Miêu rằng, kiếm pháp của Tiêu Dao Phái thực chất là dựa trên ý nghĩa của chữ "tiêu dao", khi truyền lại bộ kiếm pháp, Tổ sư cố ý đảo lộn thứ tự các kỹ thuật, để tránh người sau nghĩ rằng kiếm pháp chỉ là những chiêu thức cố định.
Nếu cứng nhắc tập luyện theo những quy tắc trong kiếm pháp, chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn mà công sức bỏ ra không xứng đáng.
Tổ sư vốn muốn dùng phương pháp này để nhắc nhở hậu nhân, đừng bao giờ quên đi tinh túy của kiếm pháp "Tiêu dao". Nhưng không ngờ lại trở thành công cốc.
Sau khi phái Tiêu Dao tan rã, bí quyết này cũng dần bị lãng quên. Hậu nhân chỉ có thể tuân theo kiếm pháp một cách máy móc, do đó khó có thể luyện thành thạo các kiếm chiêu, và phái Tiêu Dao từ đó suy tàn.
Chính vì thế mà gia tộc Triệu nhờ vào loại kiếm thuật này mà tồn tại hàng trăm năm. Cho đến khi những cao thủ như Triệu Chính Minh, Triệu Chính Phong xuất hiện, họ mới phát hiện ra điều bất thường này, và phái Tiêu Dao lại có một thời gian phục hưng ngắn ngủi.
Trong các kỹ thuật của Tiêu Dao Kiếm Pháp, kỹ thuật tinh diệu nhất chính là Bắc Đẩu Cửu Thức cuối cùng, gồm có: Tham Lang, Thất Sát, Thiên Cơ, Thiên Quyền, Ngọc Hành, Khai Dương, Phá Quân, Hiểu Rõ, Ẩn Quang Cửu Thức. Sau bao nhiêu năm, chỉ có Triệu Chính Minh - ông nội của Triệu Vũ Minh lúc trước có thể luyện tới Thức thứ bảy, đây đã là một điều vô cùng đáng sợ.
Còn về Bắc Đẩu Cuối Cùng, Ẩn Quang Nhị Thức đã bị truyền thất lạc hơn một trăm năm, ngay cả vô tâm cũng chưa từng nghe ai luyện thành công, Thiên Tài Triệu Thanh lúc trước được xưng là "Thần Kiếm".
Tuy chỉ biết được Thất Sát, Phá Quân, Tham Lang, Thiên Cơ tứ thức, nhưng sự tinh thông của Triệu Thanh chính là dù không thể luyện thành Bắc Đẩu cửu thức, nhưng hắn đã mở ra một con đường mới, sáng lập ra một thức kiếm có thể sánh ngang với Bắc Đẩu cửu thức, đó chính là "Phù Dương", và nó đã được truyền lại cho hậu thế.
Giờ đây, trong kiếm pháp của Triệu Vũ Minh, không chỉ có Bắc Đẩu cửu thức cùng với "Phù Dương", mà còn có rất nhiều kỹ xảo kiếm pháp khác.
Như lời Vô Tâm nói, những kỹ xảo kiếm pháp ghi chép trong kiếm pháp này, là do các tiền bối của Tiêu Dao phái sáng tạo ra, sợ rằng sẽ bị thất truyền, nên đã ghi chép hết vào đây, để hậu nhân nghiên cứu, chứ không phải là mỗi người đều phải luyện thành thạo tất cả những kỹ xảo kiếm pháp ghi trong kiếm pháp này.
Với những đệ tử bình thường, chỉ cần luyện thành thạo tám mươi tư thức cơ bản là đủ rồi.
Từ đây, chúng ta sẽ được chứng kiến những kinh nghiệm chiến đấu trong tương lai của những người cầm kiếm.
Phái Tiêu Dao tìm kiếm sự "Tiêu Dao", và kiếm pháp cũng vậy, khi đã luyện thành thông thạo tám mươi bốn bước kiếm pháp cơ bản này, từ đó mỗi người tu luyện sẽ tự sáng tạo ra vô số kiếm chiêu khác, "Phù Dung" chính là do đó mà ra, đây chính là lý "Tiêu Dao".
Năm xưa, vô tình truyền lại cho Tiểu Miêu tám mươi bốn bước Điểm Chỉ Kiếm Pháp, cũng là như vậy, Điểm Chỉ Kiếm Pháp này được nghiên cứu kỹ lưỡng từ tám mươi bốn bước Tiêu Dao Kiếm Pháp cơ bản nhất, tìm ra những điểm yếu của Tiêu Dao Kiếm Pháp, mỗi một chiêu một thức đều nhằm vào những lỗ hổng đó, chuyên dụng để đối phó với Tiêu Dao Kiếm Pháp.
Chương này chưa kết thúc, hãy nhấn vào trang tiếp theo để đọc tiếp!
Nếu thích Phàm Trần Kiếm Tâm 2 Vô Thường, mọi người hãy lưu lại: (www)
Thanh kiếm của Phàm Trần, tâm của Kiếm Tâm, Vô Thường toàn bộ tiểu thuyết mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.