Bạch Mã Tông, một trong Cửu Lưu.
Bạch Mã Tông xuất thân từ danh gia, nội bộ hòa mà bất đồng, có hai phái: Ly Kiên Bạch phái, Hợp Đồng Dị phái.
Ly Kiên Bạch phái, nhấn mạnh tính độc lập và tính biệt lập của sự vật, như “Bạch Mã Luận”, “Kiên Bạch Luận”.
Hợp Đồng Dị phái, nhấn mạnh tính thống nhất và tính chung của sự vật, “dị” và “đồng” tương đối, có thể “hợp” “đồng” của nó, “dị” mà nhất thể thị chi, như “Lịch Vật Thập Sự”.
Từ tên gọi Bạch Mã Tông có thể thấy được, lập tông đến nay, Ly Kiên Bạch phái luôn là thế lực chủ đạo.
Bạch Mã Tông lấy từ “Bạch mã phi mã”, chính là cuộc tranh luận nổi tiếng của Công Tôn Long, nhân vật tiêu biểu của Ly Kiên Bạch phái.
Điều đáng nói là, mệnh đề “Bạch mã phi mã” này không xuất phát từ ông, mà xuất phát từ Trang Tử.
Trụ sở của Bạch Mã Tông nằm không xa ngoại thành của ban đêm, trên núi Bạch Mã, cách chợ đêm Xuân đêm một khoảng cách khá xa.
Bạch Mã Tông dù ngay giữa lòng thành thị náo nhiệt, nhưng các đệ tử môn phái đều ẩn cư, ít khi xuống núi.
Tuy nhiên, người ngoài vẫn có thể lên núi, nhưng có điều kiện: hoặc là võ công cao cường, hoặc là được họ công nhận.
Vậy làm sao để được Bạch Mã Tông công nhận?
Hoặc là tài văn chương xuất chúng, miệng lưỡi sắc bén, hoặc là kiến thức độc đáo, mới lạ.
Chu Mục đến đây, đương nhiên phải thử xem.
…
Ngày hôm sau.
Tối qua mưa phùn gió giật, nhưng sáng sớm đã tạnh, bầu trời trong xanh, khiến lòng người thư thái.
Chu Mục cùng đoàn người rời khỏi tửu lâu Hoa Gian Tùy sau cơn mưa, đường sá lầy lội, chỉ có thể thong thả tiến đến chân núi Bạch Mã.
Con đường lên núi Bạch Mã sau cơn mưa càng thêm khó khăn, nhưng tất cả đều là võ giả, nên cũng dễ dàng vượt qua.
Hai canh giờ sau, đoàn người đã lên đến đỉnh núi.
Bạch Mã Tông tọa lạc trên đỉnh núi Bạch Mã, từ bên ngoài trông như một sơn trang đồ sộ.
Cổng lớn hơi bong tróc sơn, đóng chặt, không có bảng hiệu, nhưng dưới bậc thang trước cổng là một tảng đá khổng lồ khắc chữ "Bạch Mã".
Một thế lực lớn như vậy, trước cổng không hề có một tên lính gác cầm đao mang súng nào, chỉ có một lão nhân.
Lão nhân đứng thẳng, chống cây chổi, ngủ gà ngủ gật.
Chu Mục cùng một số người đợi trước cổng, nơi này rất yên tĩnh, chỉ có tiếng gió nhẹ và tiếng ngáy khẽ của lão nhân.
"Thiếu gia, chúng ta phải đợi đến bao giờ đây? "
Tử Đằng là một gã không chịu được yên phận, hắn nhìn đông nhìn tây, rồi nhỏ giọng hỏi.
Chu Mục nhìn lão nhân vẫn còn đang ngủ gật, bất lực, đành phải ra hiệu cho Tử Đằng lên gõ cửa.
, , ——
Ba tiếng gõ cửa nặng nề, lão giả đang ngủ gà ngủ gật giật mình tỉnh giấc, theo đó là một hồi loạng choạng.
Hắn ổn định lại, từ từ mở đôi mắt đục ngầu và ngái ngủ, một vẻ bàng hoàng, rồi ngáp một cái.
Khụ khụ——
Chu Mục khẽ ho.
Lão giả dường như bị lão hoa mắt, chỉ khi nghe tiếng ho mới nhìn quanh, phát hiện ra Chu Mục và những người đồng hành.
Thấy Tử Tiêu đứng trước cửa, hắn chống cây chổi, cười hiền lành: "Tiểu huynh đệ có phải muốn đến Bạch Mã Tông? "
Tử Tiêu nhìn lão giả, nghi ngờ hắn có phải mắc bệnh lão suy hay không - bọn họ đã ở trước cửa Bạch Mã Tông rồi.
"Lão gia, chúng ta từ Thục Xuyên giới đến… nghe nói Bạch Mã Tông tọa lạc tại đây, đặc biệt đến bái phỏng. "
Chu Mục đối mặt với một lão giả nghi là người gác cổng, lễ phép nêu rõ lai lịch của đoàn người.
Lão giả nghe vậy gật đầu, than thở: “Lâu lắm rồi… Công tử có từng nghe qua quy củ của Bạch Mã Tông? ”
“Tự nhiên là biết. ”
Chu Mục vốn thích phòng ngừa trước, không bao giờ sơ hở.
“Vậy thì… Công tử muốn vào tông, là chọn văn đấu, hay võ đấu? ”
Lão giả nhận được câu trả lời khẳng định, nụ cười trên mặt hiện rõ thêm vài nếp nhăn.
“Văn đấu. ”
Bạch Mã Tông xuất thân từ danh gia, vốn trọng dụng tư tưởng của các bậc hiền tài thời Tiên Tần, hắn muốn xem thử tài hùng biện của danh gia.
“Xin mời. ”
Lão giả không biết từ đâu lấy ra một tấm gỗ trắng, ném về phía Chu Mục.
Rồi ông ta nhắm mắt lại.
Chu Mục nhìn kỹ tấm gỗ được chạm khắc tinh xảo, liếc mắt nhìn những người xung quanh, ai nấy đều ngơ ngác.
Chẳng lẽ thế là hết? !
Lâu Phong quan sát chung quanh, không hề có bất kỳ biến đổi nào. Hắn bước đến bên cạnh Tử Đằng, lại "" "" vài cái.
"" "" ""——
Lão giả lần nữa tỉnh lại, không biết đã ngủ "bao lâu", nhíu mày nhìn mọi người: "Kết thúc rồi? "
Lâu Phong thấy vậy khóe miệng giật giật, vội vàng đáp: "Lão bá. . . lúc nãy người đưa chúng ta một tấm mộc bài trống rỗng. . . "
"Lúc nãy? "
"Đúng vậy. "
Lâu Phong nhìn lão giả, cảm thấy có chút bất an.
Quả nhiên, giây tiếp theo lão giả gãi đầu, nghi hoặc hỏi: "Vậy mà các ngươi không vào? "
Mọi người im lặng, cửa vẫn đóng chặt. . .
Lão giả bỗng nhiên tỉnh ngộ, vỗ đầu cười nói: "A ha. . . quên mất chưa nói, đẩy cửa trực tiếp vào.
Các ngươi cầm mộc bài, tự có người tiếp đón. "
". . . "
Lão giả thấy mọi người không còn nghi vấn gì, liền nhắm mắt lại, lần nữa đứng ngủ.
Chu Mục và những người khác nhìn nhau không nói gì, cũng không dám quấy rầy lão giả nghỉ ngơi, đẩy cửa bước vào.
Bạch Mã Tông bên ngoài trông giống một sơn trang, nhưng bên trong lại có phần giống đạo quan.
Bạch Mã Tông chia làm tiền viện và hậu viện, hậu viện yên tĩnh âm u, là nơi ở và tranh luận của những người trong Bạch Mã Tông.
Tiền viện là nơi trước mắt, một quảng trường lớn, một vài lư hương và một vài tòa nhà bình thường.
Tình hình bên trong Bạch Mã Tông, Tử Đằng đã giới thiệu với Chu Mục và những người khác trên đường đi.
Tông chủ Bạch Mã Tông là người đứng đầu phái Ly Kiên Bạch, được mọi người tôn xưng là danh hiệu, tên họ, dung mạo, đều không rõ.
Ngay cả những người trong Bạch Mã Tông khi gặp hắn cũng chỉ trao đổi qua cửa sổ gỗ của gian nhà gỗ của tông chủ ở hậu viện.
Bạch Mã Tông Tông chủ thần xuất quỷ nhập, thường không hỏi đến chuyện đời, thân phận cũng chỉ có thể được xác nhận bởi Bạch Mã Lệnh.
Chương này chưa kết thúc, mời các vị tiếp tục theo dõi!
Thích Thiên Nhất B, mời các vị lưu lại dấu trang: (www. qbxsw. com) Thiên Nhất B toàn bản tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.