Nếu là người khác, Lý Lâm Phủ ắt sẽ chiến đấu một cách nhẹ nhàng, bởi lẽ võ công Đại Khô Vinh Chưởng của ông sẽ khiến đối thủ không thể chịu nổi.
Nhưng Kỳ Nguyên Hổ lại có Thiết Tuyền Thần Công để đối phó với Đại Khô Vinh Chưởng, đặc biệt là Tuyền Lý Càn Khôn, ban đầu chỉ là một kỹ xảo nhỏ để phòng bị binh khí ẩn.
Thế nhưng Bùi Lộc Thần và Kỳ Nguyên Hổ lại luyện tới mức cương nhu hợp nhất, không chỉ giới hạn ở binh khí ẩn, thậm chí không cần phải dùng tay áo.
Tất nhiên, phải có công phu uyên thâm trong Thiết Tuyền Công, Tần Lĩnh Nhị Tiên đã ngấm ngầm tu luyện gần sáu mươi năm.
Công phu Tuyền Lý Càn Khôn này, đã được hai người luyện tới đỉnh cao.
Tần Lĩnh Nhị Tiên không chỉ có hai môn công phu này, bàn tay của họ thường ẩn trong tay áo, thực ra còn chứa một môn Che Thiên Thủ.
Đó là một môn công phu vừa sáng vừa tối, dùng làm bài bảo của họ.
Lý Lâm Phủ là người luôn phòng bị cẩn thận.
Kỳ Viễn Hổ cũng không dám chủ quan, bởi lẽ chưởng pháp Khô Hưng của Lý Lâm Phủ chứa đựng một sinh lực mạnh mẽ, một khi xâm nhập vào cơ thể, hai khí Khô Hưng sẽ tương sinh, việc trừ khử sẽ trở nên vô cùng khó khăn.
Thiên phú/bẩm sinh/năng khiếu bẩm sinh/tiên nghiệm chân khí được hướng dẫn tu luyện bởi ý chí thần linh, trong đó ghi khắc dấu ấn tinh thần của bản thân.
Đây chính là lý do vì sao chân khí vừa có thể gây thương tổn người, lại vừa có thể cứu người; vừa có thể nuôi dưỡng thể xác, lại vừa có thể tổn hại thể xác người khác.
Chân khí chịu sự khống chế của ý niệm tinh thần của tu sĩ, chân khí và lực lượng của bậc tiên thiên cao thủ uốn lượn tùy ý, biến hóa vô cùng.
Hai khí Khô Hưng có một phần thuộc tính của âm dương khí, hai khí tương sinh, tuần hoàn qua lại,
Lực lượng của Đại Khô Vinh Chưởng có thể biến hóa, thậm chí còn có thể nuốt chửng khí chân thực của đối thủ, từ đó tăng cường sức mạnh bản thân. Đây chính là điều đáng sợ của Đại Khô Vinh Chưởng, mặc dù đây là đặc điểm gần như của các pháp môn ma đạo, còn đạo môn thì chủ trương trung chính, bình hòa.
Lực lượng của Đại Khô Vinh Chưởng vô cùng khó chịu, có thể phá hủy thể xác, đó là khí tàn lụi từ trời đất trong tưởng tượng. Nếu như lực lượng của Lý Lâm Phủ đánh vỡ được tay áo của mình, thì lực lượng này sẽ xâm nhập vào thể xác.
Tay áo của Kỳ Uyên Hổ như nước, có thể dập tắt lửa, nhưng điều này còn tùy thuộc vào cường độ của ngọn lửa, nếu ngọn lửa quá lớn thì nước sẽ bị nuốt chửng.
Kỳ Uyên Hổ cuốn động tay áo, hoặc đấm, hoặc quấn, hoặc quất, hoặc đập, hoặc cuốn, hoặc hút. Đôi chân rộng ba thước của hắn, được Kỳ Uyên Hổ phát huy tới tận cùng, gần như toàn bộ võ công của hắn đều tập trung vào đôi tay áo này.
Tự nhiên Lý Lâm Phủ chẳng hề sợ hãi chút nào.
Khi triệu hồi uy lực của Đại Khô Vinh Chưởng, những chiêu thức biến hóa vô cùng tinh diệu.
Hai người ra tay nhanh như chớp, khiến các đệ tử hiện diện đều choáng váng, có người vội vàng nhắm mắt để điều hòa hơi thở, không dám nhìn nữa.
Công Tôn Bạch cùng các vị khác nhìn chăm chú, bao gồm Kiều Nhất Nam, Bạch Ngọc Chân, Ôn Ninh Nhi, Độc Cô Phượng, đều tập trung vào trung tâm cuộc chiến, đây quả là một cơ hội hiếm có.
Liên tiếp ba hiệp, những cao thủ đạt tới Tiên Thiên Đại Viên Mãn cảnh giới đều lên đấu trường, khiến những cao thủ hàng đầu của thế hệ này không ngừng hấp thu những điều họ có thể hấp thu, thực ra những thay đổi về khí thế của hai bên giao chiến cũng có thể giúp họ lĩnh hội được nhiều điều.
Hai người giao chiến như hai đạo quân đối đầu, bên trong ẩn chứa những chiến lược binh pháp và khí thế, chẳng kém gì việc vận dụng các chiêu thức, so tài thực ra cũng là so kè toàn diện về tinh thần khí lực.
Đại chiến của các cao thủ giang hồ là cuộc tranh tài về tinh thần và khí lực. Tinh thần là sức mạnh của thể xác và khí huyết, thể xác càng rèn luyện cường tráng, càng có thể phát huy tối đa sức chiến đấu.
Khí là chân khí, chân khí càng tinh thuần, càng kiên cường, càng có thể phát huy khả năng tấn công và phòng thủ, cũng sẽ càng tăng cường thể xác. Điều này liên quan đến công pháp tu luyện và thuộc tính của chân khí.
Khí bao gồm nội lực và pháp môn vận khí, điều này do công pháp và võ thuật quyết định.
Ở cảnh giới Tiên Thiên trở xuống, chiêu thức rất quan trọng, nhiều khi còn quan trọng hơn cả nội lực. Bởi vì muốn có ưu thế tuyệt đối về nội lực, nếu không vượt cấp, thì rất khó hoàn toàn dựa vào nội lực để thắng. Ở cảnh giới Tiên Thiên, chân khí tiên thiên biến thành Cương Khí.
Vận chuyển như ý, biến hóa khó lường.
Đã vượt qua phạm vi của những kỹ xảo thông thường, càng cần đến sự biến hóa của sức mạnh và ứng đối.
Thần tức là thần hồn, bao gồm ý chí và tinh thần, kết tinh thành đạo lý chân chính của võ đạo, cũng có thể gọi là thế, khí thế, lấy thế đè người.
Không có động thủ trước mà đối lập chính là thế, kẻ khí thế không đủ, tất cả đều là hư vọng.
Kẻ có thế lực mạnh, tinh khí mới có thể quấn thành một.
Những cử động như cánh tay, dễ dàng sai khiến, điều khiển, chỉ huy, và tuân theo ý muốn, không hề vướng bận. Nếu không, hơi thở sẽ hơi vướng bận, lộ ra điểm yếu, và thua cuộc đã định.
Cuộc tranh tài của sáu vị này đã thể hiện cho những người trẻ tuổi việc vận dụng tinh thần và khí lực.
Điều này có ảnh hưởng lớn đến thực chiến, rèn luyện ý nghĩa của võ đạo, cũng như tu luyện của họ.
Đây là sự hun đúc khí thế mạnh mẽ thông qua so tài, ảnh hưởng đến mọi người.
Đây là một sự ghi nhớ sâu sắc được in vào ánh sáng của bản mệnh của những người này.
Điều chờ đợi họ chính là tiêu hóa và hấp thụ, và điều đó hoàn toàn phụ thuộc vào trình độ ngộ của mỗi cá nhân.
Lý Lâm Phủ, với lực lượng của bàn tay Đại Khô Vinh, luôn là một sự giao động không định, như tấn công như phòng thủ, điều này cũng khiến Kỳ Uyên Hổ rất khó chịu.
Đối với lực lượng của Lý Lâm Phủ, hắn cũng rất kiêng kỵ, lực lượng của Lý Lâm Phủ như một con rắn độc, túi thần của hắn như một cái túi, cả hai đều kiêng kỵ lẫn nhau.
Nếu không thể chứa lực lượng của Lý Lâm Phủ vào trong tay áo, thì lực lượng của hắn đủ để xé toạc tay áo của chính mình, lúc đó tất nhiên là thua.
Đây chính là sự đối đầu giữa những tông môn hàng đầu, mặc dù Kỳ Uyên Hổ không phải là đệ tử chính thống, nhưng võ công của hắn với Thái Ất Huyền Nguyên Kình cũng không kém.
Công lực tương đương, điều được so tài là mức độ ngộ được về võ học, là việc vận dụng võ học của bản thân.
Lý Lâm Phủ cùng Kỳ Viễn Hổ giao thủ đã hơn ba trăm chiêu, nhưng thời gian chỉ qua đi ba mươi hơi thở.
Chỉ trong ba mươi lần hít thở, mỗi lần hai người ra tay đều khoảng mười chiêu, cũng không thể nói là chậm.
Những người ở cảnh giới Tiên Thiên Luyện Cương, thậm chí một chiêu cũng không thể đỡ được, đây chính là sức mạnh của cảnh giới Tiên Thiên Đại Viên Mãn.
Công lực và tốc độ phản ứng chênh lệch cấp độ, đỡ cũng không đỡ nổi.
Tiên Thiên, cùng cấp muốn giết đối thủ, rất khó.
Tiểu chủ, chương này còn có tiếp theo đấy, xin nhấn vào trang kế tiếp để tiếp tục đọc, phía sau càng thú vị!
Thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh xin mọi người lưu lại: (www. qbxsw.
Trên cõi đời bao la này, Hoàng Thiên không có giới hạn. Toàn bộ tiểu thuyết Hoàng Thiên Vô Cực Kinh đã được cập nhật với tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.