Đối với những gì Vương Kế nói, Vạn Tứ Vũ Tu tự nhiên là biết một số điều, dù rằng là đệ tử của Ma Môn, cũng là người dân của Võ Triều.
Võ Triều được xây dựng hơn ba trăm năm, mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, khiến nhiều người quên rằng Võ Triều thực ra là do Thần Võ Hoàng Đế lật đổ nhiều nước mà thành.
Đang là thời Đại Tống, Đại Tống triều đình chỉ còn lại nửa bờ sông.
Đại Liêu, Tây Hạ, Đột Quyết, Hồi Hột, Ô Châu, Đại Lý, Áo Lang Cải, Khả Lạp Hãn Quốc trong sự ủng hộ của các đại tông môn, mỗi nơi chiếm một phương.
Đặc biệt là Đại Liêu quân mạnh ngựa tốt.
Đại Tống triều từ khi Triệu Khuông Dẫn được sự ủng hộ của Nho Môn lập ra, ảnh hưởng của Nho Môn tăng vọt, các đại tông sư xuất hiện liên tục, triều đình nhiều lần ra tay trấn áp lực lượng giang hồ.
Thần Võ Hoàng Đế chính là xuất thân từ giang hồ,
Đây là lúc Lý Trục Nghiễn, một trong mười đại đệ tử của Lý Trục Nghiễn, vị Chưởng môn Thái Hoàng Cung.
Lúc bấy giờ, thiên hạ đều bị các phái Nho, Thích, Đạo và Ma kiểm soát từ hậu trường. Đại Liêu, Tây Hạ, Hồi Hồ, Vu Thiên đều có sự hậu thuẫn của phái Ma.
Tổ Phồn, Đại Lý, Áo Lang Cải, Khả La Hãn Quốc lại được phái Phật hỗ trợ.
Phái Nho thì dựa vào Đại Tống, nhưng cũng có không ít cao tăng gia nhập các thế lực khác, trở thành quan lại hoặc những cánh tay đắc lực.
Phái Đạo chia làm phái Thanh Tu và phái Nhập Thế, phái Nhập Thế cũng có ảnh hưởng tại các quốc gia.
Trong địa bàn của phái Nho, Phật, Ma, cũng đều có những quân cờ của các tông phái khác.
Tình hình thiên hạ vì sự điều khiển từ bên trong của Tứ Môn, trở nên rối ren và hỗn loạn, chiến loạn không ngừng.
Thái Hoàng Cung, với tư cách là thế lực của giang hồ đen, luôn là đối tượng bị Nho Môn đàn áp.
Thêm vào đó, Chủ Môn mới vừa bị thương và hy sinh, các thế lực giang hồ đen khác đều đang nhòm ngó vị trí Thập Đại Giang Hồ Đầu Lĩnh của Thái Hoàng Cung, Thái Hoàng Cung đang trong tình trạng lênh đênh giữa gió bão.
Cho đến khi Thần Võ Hoàng Đế đạt đến đỉnh cao võ công, Thái Hoàng Cung mới ngược dòng mà lên, trở thành Thập Đại Giang Hồ Đầu Lĩnh xứng đáng, Thần Võ Hoàng Đế cũng trở thành cao thủ số một của giang hồ.
Trong hai mươi năm sau đó, Thần Võ Hoàng Đế vẫn luôn ẩn cư ở sau núi của Thái Hoàng Cung, nghiền ngẫm đạo lý thiên nhân.
Cho đến năm Khánh Lịch thứ năm, Thần Võ Hoàng Đế rời ẩn cư, liên tiếp viếng thăm Thiên Ma Tông, Thần Ngục Sơn, Lôi Thanh Thế Gia, Thái Thanh Cung, Di La Cung, Linh Bảo Tông, Thái Ất Đạo Môn, Tam Hoàng Quan, Bạch Vân Quan, chín đại tông môn.
Sau khi rời khỏi chín đại tông môn,
Hoàng đế Thần Vũ không quay trở lại Thái Hoàng Cung, mà trực tiếp đến thành Đông Kinh Biện Lương, ép buộc Triệu Chân thoái vị.
Phật môn, Nho môn, cùng với những cao thủ của Đạo môn ủng hộ Đại Tống, đều tụ tập tại thành Biện Lương, nhưng Ngũ Đại Tông Môn của Đạo môn không có một ai tham chiến.
Trận chiến ở Biện Lương, Hoàng đế Thần Vũ trong mười hơi, đã đánh hạ hai đại cao thủ Kết Đan Kỳ và chín đại cao thủ Độ Kiếp Kỳ, sau đó tại thành Biện Kinh, Người trực tiếp bộc lộ sức mạnh của cấp Kim Đan, khiến thiên hạ phục tùng.
Đồng thời, Tông chủ Thiên Ma cùng Sơn chủ Thần Ngục, chia nhau đến Đại Liêu, Tây Hạ, Đột Quyết, giết chết ba vị hoàng đế của ba quốc gia này, chiếm lĩnh ba quốc gia.
Môn phái Tà Môn mười chín tông phái tinh nhuệ, cùng với lực lượng giang hồ dưới trướng của Bệ hạ Thần Vũ, trực tiếp quản lý bốn nước Tống, Liêu, Đột Quyết, Tây Hạ, sau đó còn quét sạch lục hợp.
Đế Quân Thần Vũ, sau khi lên ngôi tại Biện Kinh, đã thiết lập triều đại Thần Vũ. Ngài ban chiếu chỉ, yêu cầu các thế lực khắp thiên hạ phải nhanh chóng qui thuận.
Hai mươi tông môn của Đạo Môn đều đã qui thuận, phái đệ tử đến các châu phủ. Bạch Đạo, Phật Môn, Nho Môn, kể cả những kẻ không muốn qui thuận Đạo Môn, nhưng có chống lại, đều bị tiêu diệt tận sạch.
Đế Quân Thần Vũ ban chiếu, triều đình cùng các tông môn lớn chung trị thiên hạ, Ma Môn mười chín tông, Đạo Môn hai mươi tông, Phật Môn mười bảy tông, Nho Môn, những cao thủ đạt tới Thiên Nhân cảnh đều được phong vương, nhưng hoàng tử của triều đình lại không được phong vương.
Đã trải qua hơn ba trăm năm, Nho, Thích, Đạo, Ma bốn môn đã trở thành nền tảng của triều Thần Vũ.
Không còn là việc trấn áp thiên hạ như trước nữa.
Những tông môn lớn đang gây xáo trộn cả giang sơn, đều là những con hổ đã bị triều đình cắt móng vuốt.
Thiên tử phạm pháp cũng phải chịu tội như dân thường, pháp luật của triều đình công minh nghiêm khắc, khiến mọi người không dám vi phạm.
Bốn tông môn lớn hiện nay đã trở thành cuộc tranh chấp về đạo pháp, tranh chấp về lợi ích, tranh chấp về tư tưởng.
Hoặc có thể nói, đây là cuộc tranh chấp về danh tiếng.
Điều quan trọng là, ai có chiến lược trị dân tốt hơn, ai thu thuế nhiều hơn, ai có phong tục tốt hơn, ai có nhiều đệ tử và ai đào tạo được nhiều cao thủ đạt tới cảnh giới Thiên Nhân hơn.
Phải biết rằng, trước khi Võ Triều thịnh vượng, chính đạo và tà đạo đối lập, giết chóc lẫn nhau, khiến vô số đệ tử tài giỏi không có cơ hội lớn lên.
Càng là đệ tử tài giỏi, càng là mục tiêu phải tiêu diệt của mọi phía, ngay cả khi có cao thủ đạt tới cảnh giới Thiên Nhân canh giữ.
Đệ tử của các tông môn cũng lần lượt bị tử vong không kể xiết.
Đặc biệt là Ma Môn, tinh thông âm mưu quỷ kế, hành động âm hiểm xảo trá, đã giết chết vô số các bậc cao thủ trẻ tuổi của Nho Gia, Phật Môn và Đạo Gia, khiến cuộc đối đầu giữa Chánh và Ma lúc bấy giờ vô cùng ác liệt.
Hơn nữa, không chỉ là đệ tử của các tông môn, mà cả những người đạt tới Tam Hoa Cảnh, Âm Thần Cảnh cũng bị tử vong không ít, chỉ có những bậc cao thủ đạt tới Độ Kiếp Kỳ mới có thể tự bảo vệ mình.
Thần Võ Hoàng Đế cũng cảm thấy lo lắng về điều này, nên đã dùng những biện pháp chấn động, khiến cho bốn đại tông môn phải khuất phục, để các tu sĩ có thể yên tâm tu luyện, tránh khỏi tai họa binh đao.
Sau khi Võ Triều được thiết lập, không còn những cơn mưa máu tanh, các đệ tử của các đại tông môn cũng trưởng thành chậm rãi hơn nhiều.
Tuy nhiên, năng lực tu luyện của họ không thể sánh bằng những tiền bối đã từng sống trong môi trường sinh tồn dựa trên sức mạnh.
Nhưng uy lực của các Tông Môn đã lớn hơn trước, lãnh thổ được quản lý cũng rộng lớn hơn, có thể thu nhận nhiều đệ tử hơn, những thiên tài cũng nhiều hơn, khả năng đào tạo ra những cao thủ Thiên Nhân Cảnh cũng cao hơn.
Cùng với việc có các cao thủ Thiên Nhân Cảnh của Triều Đình và các Tông Môn lớn trấn giữ, không ai có thể gây nên sóng gió, chỉ có thể vận động trong phạm vi Luật Pháp của Triều Đình.
Bất cứ thiên tài nào có cơ hội thăng cấp lên Thiên Nhân Cảnh đều được Luật Pháp của Triều Đình bảo vệ, đảm bảo lợi ích cốt lõi của các Tông Môn lớn tối đa.
Đặc biệt là lợi ích của những Tông Môn hàng đầu, ổn định toàn bộ Võ Lâm.
Nếu có thể thăng cấp lên Thiên Nhân Cảnh, sẽ có thể trở thành Vương Tướng của Võ Triều, thay mặt Triều Đình trấn giữ một vùng.
Võ Triều không chỉ bao gồm Cửu Châu, sau khi Thần Võ Hoàng Đế lên ngôi, liên tiếp phái Binh Mã của Triều Đình đi,
Đế quốc của Đại Việt đã sáp nhập vương quốc Cao Lệ, Nhật Bản, và các vùng lãnh thổ phía Nam.
Trong 60 năm trị vì của Thần Võ Hoàng Đế, Ngài đã thâu tóm cả vùng băng giá Băng Châu, Tuyết Châu, Diễm Châu, Lâm Châu, Hàn Châu, Ốc Châu và Thái Châu vào trong lãnh thổ của triều đại Võ.
Trong hơn 300 năm qua, vô số dân chúng của triều đại Võ đã được di dân đến các châu lục này.
Những cao thủ Thiên Nhân Cảnh đã sớm biết rằng trời đất chỉ là một quả cầu lớn.
Ngoài Cửu Châu nằm trên Thần Châu đại địa này, ở bên kia đại dương còn có vài châu lục lớn khác.
Thần Võ Hoàng Đế đã ban chiếu, các hoàng tử không được phép vào Thiên Nhân Cảnh nếu chưa được phong vương, nhưng họ có thể mở rộng lãnh thổ ở ngoài Thần Châu.
Bất kỳ hoàng tử nào muốn xây dựng thành trì ở các châu lục ngoài Thần Châu đều được phong làm Quốc Công, và các tướng lĩnh có công dưới trướng họ sẽ được phong Hầu Vương.
Kể từ khi triều đình ban lệnh cùng các tông môn cai quản thiên hạ, quân đội của triều đại Võ đã không còn chỗ dụng võ.
Các tông môn lớn chính là lực lượng quân đội mạnh nhất của mỗi tiểu vương quốc, mà không cần Triều đình tốn một đồng bạc nào. Triều đình nhường đi bốn phần mười số thuế, tuy có vẻ như bị thiệt thòi, nhưng lại không phải nuôi dưỡng một lực lượng quân đội lớn. Trong những năm gần đây, vô số hoàng tử được phái đến các tiểu vương quốc, quân đội của Võ Triều đều do các hoàng tử dẫn đi để bảo vệ lãnh thổ của mình, và chi phí cũng do các hoàng tử tự lo liệu, Triều đình cũng không quản lý. Những lãnh thổ này tất nhiên thuộc về Võ Triều, mỗi năm lại có vô số kỳ vật từ các tiểu vương quốc chuyển về Thần Châu để buôn bán. Từ khi Văn An Hoàng Đế lên ngôi, Võ Triều chỉ giữ lại các đơn vị quân đội ở các tiểu vương quốc và các pháo đài biên giới. Những đơn vị quân đội này chỉ có nhiệm vụ tuần tra an ninh, duy trì trật tự thương mại. Bởi vì có các tông môn lớn trấn giữ, thiên hạ đã không còn xảy ra loạn lạc nữa.
Tự nhiên cũng không còn những cuộc chiến tranh giữa hai quốc gia nữa.
Nếu không phải Thần Võ Hoàng Đế đã quét sạch thiên hạ, các tông môn lớn e rằng vẫn còn tiếp tục trò chơi của họ đã kéo dài hơn hai nghìn năm, lấy chúng sinh làm quân cờ.
Thích đọc Hoàng Thiên Vô Cực Kinh xin mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên mạng.