Mọi người rời khỏi Thiên Âm Điện, đến Thính Âm Các.
Tố Huệ Tâm đã sẵn sàng.
Trong đại sảnh, chủ tọa tự nhiên là Lệ Hà Dung ngồi.
Hai bên có hai hàng bàn dài.
Khách và chủ nhân ngồi ở hai bên.
Lệ Thắng Nam và Vạn Tứ Vũ Tu quỳ gối ngồi ở hai vị trí đầu tiên.
Bàn cao ghế lớn đã trở nên phổ biến.
Thay thế cho việc ngồi trên nền đất thời Đường.
Trong nhà dân, cả gia đình quây quần bên một cái bàn, không khí càng thêm ấm áp.
Thời Đường, việc cùng ăn đã được truyền từ các bộ tộc khác, chỉ giới hạn trong các gia đình thường dân.
Bởi vì ăn riêng, cũng có lý do ăn theo nghi thức.
Nhưng võ đạo kế thừa từ thượng cổ tu luyện khí công, tông môn không hoàn toàn kế thừa Đường.
Những người thân thiết quây quần bên một cái bàn ăn nhiều hơn.
Giữa các tông môn, bữa ăn chung thường vẫn là ngồi trên nền đất, ăn riêng từng bàn.
Tâm Tịnh Huyền vội vã gọi các nữ tì, lần lượt bưng các món ăn lên bàn dài.
Lê Hà Dung tiếp đãi Vạn Tứ Vũ Tu vô cùng chu đáo.
Những món ăn được bưng lên không chỉ có những món ăn ngon, mà còn có Ngọc Tùng, Băng Chi, Kim Trúc Tôn - đều là những loại thực vật linh khí.
Những thực vật linh khí này là do các tông môn cấp cao tận tâm tu luyện, đều là do các tu sĩ cảnh giới Thiên Nhân chăm bón từ những giống phàm.
Cũng có thịt nướng của Ly Heo.
Những thực vật linh khí, Linh Thú này đều rất được các tu sĩ cảnh giới Thiên Nhân ưa thích, chỉ là sản lượng cực kỳ thấp.
Ngọc Tùng, tinh khiết trong veo, hương vị/vị đạo/mùi/vị/mùi vị/thích thú/hứng thú tuyệt hảo.
Băng Chi, sinh trưởng trong băng giá muôn năm, có sức mạnh linh khí cực kỳ cường đại.
Kim Trúc Tôn, màu vàng rực rỡ,
Có một loại hương thơm khác lạ.
Ngoài ra, còn có Linh Long Cô, Thiên Trọng Mộc, Bạch Ngọc Chí, Tây Giác Linh. . . , tất cả đều là những món ăn yêu thích của Đào Thiết.
Linh thực không phải là rau củ, không cần phải nấu nướng, có thể ăn trực tiếp, bởi vì chúng chứa đựng tinh khiết khí linh, không hề tạp chất, chính là thức ăn tốt nhất cho các vị tu sĩ cảnh giới Thiên Nhân.
Đây cũng là sự lựa chọn tốt nhất để Đào Thiết thỏa mãn ước muốn của vị giác và khẩu vị.
Mọi vật tầm thường đều có tạp khí, đối với những vị tu sĩ đã đạt tới Tiên Thiên, thậm chí Thiên Nhân cảnh giới, thì tạp khí quá nhiều.
Những người trong tông môn thưởng thức Linh thực là vì muốn thưởng thức hương vị của chúng, mà không phải để luyện hóa thành chân khí.
Những vị luyện khí sĩ thời Thượng Cổ,
Những vị tiên nhân luyện khí càng thanh tịnh, nhưng những vị tu sĩ hiện nay chịu ảnh hưởng lớn của võ đạo, khác với các vị tu sĩ cổ xưa.
Nhất là những kẻ ma đạo, chẳng chối bỏ trần tục.
Còn những vị đạo gia thì gần gũi với những vị luyện khí cổ xưa hơn, có những vị đạo gia cao cả đã từng tịnh khẩu, không ăn uống, thậm chí gần như không ăn cả những loài thực vật linh thiêng, nhất là sau khi đạt tới cảnh giới Thiên Nhân vô cấu.
Những vị tu sĩ ở cảnh giới Thiên Nhân hút vào mình tinh hoa của trời đất, đã không cần phải ăn uống gì nữa.
Ăn những loài thực vật linh thiêng, chủ yếu là để duy trì thói quen ăn uống.
Ngoài những loài thực vật linh thiêng, còn có những con thú linh thiêng ăn được.
Những con thú linh thiêng, thông hiểu tâm tính con người,
Có nhiều yêu quái được nuôi dưỡng để làm thú bảo vệ núi rừng.
Nhưng cũng có những kẻ ham ăn, đã nuôi dưỡng một số yêu thú để sử dụng làm thức ăn, điều này cũng bị chín đại tông môn phê bình.
Như cá tiên của Bách Hoa Cung, cá băng của Thiên Sơn Phái, dế lửa của Thái Nhất Giáo.
Còn con Ly Heo này cũng là do Thái Nhất Giáo nuôi dưỡng, đây là một yêu thú mang thuộc tính lửa, bởi vì được nuôi dưỡng bằng khí lửa linh, thịt ấm áp, khi nướng lên, mùi thơm bay xa đến cả mười dặm.
Mà hơn nữa, một ổ Ly Heo có thể sinh ra nhiều con heo con, chỉ cần hơn một năm là có thể ăn được.
Những con Ly Heo này không phải nuôi trong chuồng, mà được nuôi ở trong núi.
Thái Nhất Giáo quả là có nhiều bậc cao nhân, ngoài Ly Heo, còn có Hàn Băng Liệt Hỏa Tửu, cũng đều là những vật quý hiếm bậc nhất thiên hạ.
Những loại thực vật linh, thịt yêu thú này, đều là những vật phẩm khan hiếm của các đại tông môn.
Những thứ được gọi là kỳ bảo.
Trong đó cũng có những con ác quỷ của Thiên Vũ Giáo.
Những kỳ bảo của các tông môn lớn đều là những thứ có tiền mà không mua được/có tiền cũng không thể mua được.
Trên thiên hạ vẫn còn những kỳ bảo khác, như Thập Đại Tiên Tửu, Thiên Tằm Tơ, Băng Tằm Tơ, Tinh Thiết, Linh Trà, Băng Phách, Vạn Niên Huyền Băng, Thanh Không Thạch Nhũ, Vạn Niên Ngọc Tủy. . .
Lại còn một số là những pháp bảo do các cao thủ Thiên Nhân cảnh luyện chế, đều là những thứ khó kiếm, có giá mà không ai mua.
Thanh Không Thạch Nhũ, thiên địa dựng dục/đất trời sinh ra, chỉ ngưng kết được một giọt trong một năm, rơi xuống trên bàn đá.
Vạn Niên Ngọc Tủy, chính là báu vật được ấp ủ bởi càn khôn.
Đây chính là tinh hoa của Vạn Niên Bảo Ngọc, được sinh ra từ chính bản thân nó.
Vạn Niên Bảo Ngọc vốn là nguyên liệu để luyện chế binh khí, như quạt Vạn Niên Ôn Ngọc của Xuân Phong chính là được luyện chế từ Vạn Niên Ôn Ngọc.
Nhưng một khi đã sinh ra tinh hoa, thì không thể sử dụng nó được nữa, chỉ vì tinh hoa này quý giá hơn cả Vạn Niên Bảo Ngọc.
Tinh hoa, Thanh Không Thạch Nhũ, chứa đựng một nguồn năng lượng vô cùng mạnh mẽ,
Trực tiếp thụ dụng cũng có thể dùng để tăng trưởng công lực.
Nhưng nội lực thu được không đủ tinh thuần, lại không lợi cho việc luyện thần hồn, nên chủ yếu các tông môn dùng để luyện đan và chưng cất rượu, luyện thể xác.
Thanh Không Thạch Nhũ là một trong những nguyên liệu dùng để chưng cất tiên tửu.
Vạn Niên Ngọc Tủy là một trong những nguyên liệu dùng để chưng cất Ngọc Tủy Tinh Tương, Diêu Trì Ngọc Dịch.
"Ừm, vị không tệ/hương vị không sai. "
Vạn Sứ Vũ Tu gắp một miếng Ngọc Tùng, vừa nhấm nháp vừa cảm nhận hương vị thơm ngọt lan tỏa trong lòng.
Ngọc Tùng được dùng Ngọc Đao cắt thành từng lát mỏng, đều nhau, lại không hề lẫn một chút khí tức thể xác.
Đây là từ lúc hái đến lúc cắt đều không có chạm vào tay.
Hơn nữa, người ra tay chính là một cao thủ kiếm pháp thiên phú, e rằng chính là Nội Môn Tổng Quản Tố Huệ Tâm tự mình ra tay.
Thánh Nguyệt Thanh Tĩnh Tử lạnh lùng hừ một tiếng, lòng không hài lòng với lời đánh giá của Vạn Tứ Vũ Tu như vậy.
Phải biết rằng, những cây trúc ngọc này, ngay cả ba vị sư tỷ của hắn cũng không thể thường xuyên ăn được.
Hương vị, có thể nói là hoàn mỹ.
Trúc ngọc, vị cực kỳ tuyệt hảo.
Đặc biệt là tinh khiết, trong suốt, mang một hương thơm lạ thường, được các nữ tu rất ưa thích.
Đây chính là thứ mà Đại Trưởng Lão Tư Ngọc Khâu của Thiên Âm Tông yêu thích nhất.
Vạn Tứ Vũ Tu như thế bình thản đối mặt, tất nhiên khiến Thánh Nguyệt Thanh Tĩnh Tử không hài lòng, nhưng ở đây còn có lý do vì sao Vạn Tứ Vũ Tu lại chọn Đường Vũ Thanh.
Vạn Tứ Vũ Tu ngày gặp sáu mỹ nhân, nhưng lại chỉ chọn riêng Đường Vũ Thanh, điều này khiến Thánh Nguyệt Thanh Tĩnh Tử vốn không quá để ý, đột nhiên sinh ra một tia ghen tuông khó hiểu.
Đoạn này chưa kết thúc, mời bấm vào trang tiếp theo để đọc tiếp những nội dung thú vị phía sau!
Hãy cùng nhau ngưỡng mộ Hoàng Thiên Vô Cực Kinh, xin mọi người hãy lưu giữ trang web này: (www. qbxsw. com) Trang web Hoàng Thiên Vô Cực Kinh cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.