"Đệ đệ, mỗi người đều có số phận của mình, ngươi được cơ duyên này, đều là do quan hệ thân thiết với Đại Sơn Chủ, không cần phải lo lắng. "
"Lời của Trưởng Môn Chúng ta nói rất đúng, Phó Huynh Đệ Tiêu có thể sớm đạt tới đỉnh cao Tiên Thiên Luyện Cương, khi Trưởng Môn Chúng ta đạt tới Tiên Thiên, tương lai Hoàng Sơn Phái sẽ có hai cao thủ Thiên Nhân cấp độ, đây là chuyện tốt lành. Hơn nữa, có được sự trợ giúp của Trích Tiên Tửu, Phó Huynh Đệ Tiêu cũng có cơ hội đạt tới cảnh giới Thiên Nhân. "
Vạn Sứ Vũ Tu nói không phải chỉ là lời an ủi, thực ra Tiêu Toại được sự trợ giúp của Trích Tiên Tửu, cùng với công pháp Thiên Đô Thần Công mà hắn tu luyện, đạt tới cảnh giới Thiên Nhân cũng không phải là không thể, chỉ là khả năng không lớn, nhưng nhất định cao hơn trước rất nhiều.
Lý do vì sao những cao thủ trong cảnh giới Thiên Nhân ít có, đó là bởi vì họ không từ nhỏ tu tập những công pháp chất lượng cao của cảnh giới Thiên Nhân, không có bậc đại sư chỉ điểm cần cù, nên tam hoa tinh, khí, thần khó đạt đến trình độ kết hoa.
Từ Hậu Thiên đến Thiên Nhân cảnh, trong đó có nhiều yếu quyết, dựa vào bản thân tu luyện thì rất khó tham ngộ.
Quan trọng nhất là, mỗi bộ kinh điển đều là thể hiện ý chí võ đạo của tổ sư, nếu không thể tham ngộ tam muội trong đó, thì chân ý võ đạo sẽ khó tiến bộ, huống chi là thăng cấp.
Giác Hoài nghe xong, tâm động rất lớn, liên quan đến tương lai của Hoàng Sơn Phái, với tư cách là Tông chủ, không thể không để ý.
"Xin Thần Quân ban lời chúc lành. " Giác Hoài nâng chén nói.
Vạn Tứ Vũ Tu được an bài ở một viện độc lập bên cạnh Tiêu Toại, mỗi ngày không phải Tiêu Toại thì cũng là Tiêu Hoài đến trò chuyện.
Hoặc là sắp xếp cho huynh muội Tiêu Bá Đình cùng nhau ngắm cảnh Hoàng Sơn.
Thiên hạ chi địa giai vi hoàng thổ, nhưng thực chất như Hoàng Sơn, đã sớm bị Thần Võ Hoàng Đế lấy làm phong địa của Hoàng Sơn Phái.
Phân đất phong hầu, nhìn như gây nhiều phức tạp, nhưng thực chất không phải vậy.
Với thực lực hùng mạnh của các đại tông môn, đã sớm vươn tay ra khắp chín châu, ở ngoài Thần Châu, tông môn thế lực sẽ lấy các tộc ngoại bang làm nô lệ, Ma Môn, Phật Môn càng là truyền bá một số công pháp thiên bẩm ra ngoài.
Thần Võ Hoàng Đế cùng các đại tông môn chung trị, cả Thần Châu như bị phân phong, về thực lực,
Chỉ có Tà Môn Lục Tông, Đạo Môn Ngũ Đại Tông Môn, Phật Môn Tứ Tông, Nho Môn Tứ Đại Thư Viện, Thần Ngục Sơn, Lôi Thanh Thế Gia mới là những tông môn thế lực có thể cùng vớiđình cai quản, trong đó, Thần Ngục Sơn, Lôi Thanh Thế Gia có địa vị siêu thoát, lại lén lút đứng về phía hoàng tộc, Phật Môn Tứ Tông bị phái Khổ Tu chiếm lấy quyền nói, Nho Môn Tứ Đại Thư Viện đã trở thành một thể vớiđình.
Những vùng đất hải ngoại, trong ba trăm năm qua, vẫn luôn là lãnh địa của hoàng tử hoặc những quan lại cai trị vùng biên, đều là những kẻ phụ thuộc vào Võ Triều, trung thành với hoàng tộc.
Phật Môn thực ra cũng khó mà tập hợp lại như trước khi Võ Triều.
Phật Môn có rất nhiều phái, nhiều tông môn đều là những kẻ thừa tự chính thống của Phật Tổ, nói chung chia làm Đại Thừa Phật Giáo và Tiểu Thừa Phật Giáo.
Đại Thừa Phật Giáo lại chia ra Hiển Tông và Mật Tông.
Mật tông là Phật giáo Tây Tạng; Hiển tông lại chia thành Thiền tông, Luật tông, Pháp tướng tông, Pháp tánh tông, Hoa Nghiêm tông, Thiên Thai tông, Tịnh Độ tông.
Đại Lôi Âm Tự thờ Thích Ca Mâu Ni Phật, Bồ Đề Tự thờ Thiền tông Huệ Năng và Đạt Ma, Nga Mi Sơn Ngọc Hoàng Đỉnh thờ Văn Thù Bồ Tát, Cửu Hoa Sơn Địa Tạng Tự thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát, Ngũ Đài Sơn thờ Di Lặc Phật, Bát Nhã Sơn thờ Quan Thế Âm Bồ Tát, Huyền Không Tự thờ Phổ Hiền Bồ Tát, Bạch Mã Tự thờ A Di Đà Phật, Đại Thiền Tự thờ Diêm Phật, Ngọa Phật Tự tôn thờ Dược Sư Phật, Bố Đạt La Cung là Mật tông, Đại Luân Tự tôn thờ Đại Nhật Như Lai Phật.
Mười hai tông phái lớn này đều là truyền nhân chính thống của Phật Tổ, như cây lớn có rễ sâu, truyền thừa lâu đời, đều tự xem mình là những bậc đại đức của Phật môn, từ xưa đến nay vẫn tồn tại tranh chấp về chánh pháp.
Năm tông môn truyền thừa như Lạc Hàn Tự, Già Lam Tự, Hàn Sơn Tự, Linh Yên Tự và Từ Bi Viện tuy không có lịch sử lâu đời như Thập Nhị Đại Tông Môn, nhưng cũng không hề kém cạnh, mỗi tông môn đều tự lập thành một phái.
Vì thế, nội tình tranh đấu trong Phật Môn còn gay gắt hơn cả Đạo Môn, rối ren như cát bụi.
Phật Môn tự nhận mình đứng trên Chánh Đạo, nhưng đối với cuộc tranh chấp giữa Chánh và Ma, lại không đặt nặng lắm, miễn sao Đạo Môn đứng ra đối đầu, thì Phật Môn sẽ toàn lực ủng hộ.
Thực ra, Nho Môn trong Chánh Đạo còn mạnh hơn cả Phật Môn, chỉ là Nho Môn chủ yếu là ra làm quan, phụ tá triều đình, nên không quá nổi bật về mặt giáo phái.
Năm Đại Tông Môn như Đại Lôi Âm Tự, Nga Mi Sơn, Cửu Hoa Sơn, Phổ Đà Sơn và Bạch Mã Tự đều tu luyện Kết Đan Cảnh công pháp, nhưng những người có thể đạt tới Kết Đan Cảnh lại rất ít.
Bốn Đại Thư Viện cũng đều tu luyện Kết Đan Cảnh công pháp, nhưng cũng khó lắm mới có thể tiến lên Kết Đan Cảnh.
Nhất là khi Thần Võ Bệ Hạ lên ngôi, Người đã ra tay tiêu diệt những cao thủ luyện đan của hai giáo phái, khiến cho hai giáo phái này phải im lặng suốt nhiều năm. Hiện nay, liệu hai giáo phái này có còn những cao thủ "Dương Thần" hay không, đây vẫn là một điều bí ẩn, họ không dám tự phô trương, sợ rằng sẽ chọc giận triều đình.
Núi Hoàng Sơn vốn có tên là "Ỷ Sơn", bởi vì những ngọn núi đá xanh đen, nhìn từ xa trông như màu xanh biếc. Về sau, do truyền thuyết rằng Hoàng Đế Hiên Viên từng đến đây luyện đan, nên đổi tên thành "Hoàng Sơn".
Hoàng Sơn có "Ngũ Tuyệt, Tam Thác": Ngũ Tuyệt là Kỳ Tùng, Quái Thạch, Vân Hải, Ấm Suối, Tuyết Đông; Tam Thác là Nhân Tự Thác, Bách Trượng Tuyền, Cửu Long Thác.
Vạn Tất Vũ Tu trước đây cũng đã từng đến Hoàng Sơn, được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của núi này. Nhưng lần này với tư cách là khách, lại cảm nhận được một trải nghiệm mới mẻ. Trên đường đi, còn có Tiêu Mỹ Nhân, Tiêu Bá Đình, Tiêu Trọng Trạc ở bên cạnh giải thích, thỉnh thoảng còn kể lại những câu chuyện vui thời thơ ấu, hoặc là những lễ hội võ lâm do phái Hoàng Sơn tổ chức.
Hoặc là các hoàng tử, công chúa từ triều đình đến du lịch, thậm chí cả Hoàng đế cũng mang Hoàng hậu, Hoàng phi đến Hoàng Sơn ngắm cảnh đẹp.
Khi Vạn Kỳ Vũ Tu đang say mê ngắm nhìn, bầu trời bỗng nhiên u ám, mây đen kéo đến dày đặc.
Vạn Kỳ Vũ Tu lập tức bước lên hư không, vận chuyển chân khí tự tại, tâm thần như thoát khỏi thể xác, hòa nhập với trời đất, trở thành một với đám mây đen kia.
"Đẹp thay núi non, có cái lý tưởng bất biến từ xưa đến nay, chịu đựng được mưa gió. Những tảng đá cứng rắn, vô tri vô giác kia, thực sự có một linh hồn cứng cỏi, bất khuất. "
Vạn Sứ Vũ Tu, với thâm niên tu luyện như vậy, một lần ngộ đạo của hắn đã đủ để giúp một cao thủ đỉnh phong tiên thiên luyện cương vượt lên tiên thiên đại viên mãn rồi. Chỉ là, đối với thiên nhân cảnh giới, hắn vẫn còn kém xa.
Nhưng Vạn Sứ Vũ Tu cũng đã có tiến bộ, đối với một tia uy lực thiên nhân cảnh giới của mình, hắn đã nắm giữ hoàn toàn.
Một quyền đánh ra, những đám mây u ám như càng trở nên dày đặc hơn, đây chính là một kỹ năng mới vừa thu hoạch được, Vân Vụ Mật Tập.
"Đi thôi, hãy trở về đi. "
Tiêu Mỹ Nhân cùng ba người này đều xuất thân từ tông môn, tự nhiên nhận ra Vạn Sứ Vũ Tu vừa bước vào cảnh giới thiên nhân hợp nhất.
Thiên nhân hợp nhất không phải là cảnh giới thiên nhân, mà là tâm thức hòa nhập với thiên địa tự nhiên, tự nhiên nhập định, tâm có sở đắc.
Ái kính thiên hạ, xin quý vị hãy lưu giữ trang web của chúng tôi: (www. qbxsw. com) - Trang web tiểu thuyết Hoàng Thiên Vô Cực Kinh cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.