Hai vị đệ tử của sư phụ liên tiếp thất bại, nhưng Trương Sư Huyền trên đài quan sát lại không hề lộ vẻ bất mãn.
Thật như núi Thái Sơn sụp đổ trước mắt mà vẫn không thay đổi sắc mặt.
Thực ra, tất cả đều nằm trong kế hoạch tính toán của Trương Sư Huyền.
Chính Giáo đã trải qua thời Trương Đạo Thường và Thiệu Dung, sức mạnh cũng có thể so sánh với Ngũ Hành Tông và Tứ Tượng Môn, chỉ là so với Thái Nhất Giáo và Hoa Sơn Cung, cũng không kém bao nhiêu.
Từ khi Trương Đạo Thường bắt đầu, Chính Giáo đã thân cận với hoàng tộc, và nay trong Ngũ Đại Cung Phụng của Võ Triều Đình, đều có Trương Đạo Thường, với tư cách là Trưởng Lão Chính Giáo vào cung làm Cung Phụng Hoàng Thất, có thể nói là rất được hoàng tộc tôn trọng, danh vọng của Chính Giáo cũng đang ngày càng lớn.
Những năm gần đây, danh vọng của Chính Giáo đã tăng vọt, cũng có những tham vọng lớn, với Trương Công Phủ, Thiệu Bá Nhiên, Thiệu Giản Chi dẫn đầu, khi đối đãi với các đạo hữu trong võ lâm, cũng có phần tự đắc.
Trái lại, Trương Sư Huyền lại là người khiêm tốn,
Trưởng môn đệ tử Trương Sư Huyền tuy là đại đệ tử, nhưng lại là con trai của Trương Chính Sơ, con của Trương Đạo Thường.
Tuy nhiên, Trương Chính Sơ chỉ có năng lực trung bình, lúc đầu không thể đạt đến cảnh giới Thiên Nhân, trái lại, đệ tử của Trương Đạo Thường là Thiệu Dung lại có năng lực vượt trội so với sư phụ, đã đạt đến cảnh giới Thiên Nhân.
Trương Sư Huyền và Trương Công Phủ ban đầu cùng theo học dưới sự dạy dỗ của phụ thân Trương Chính Sơ.
Về sau, họ cũng phải chuyển sang theo học dưới sự dẫn dắt của Thiệu Dung, tu luyện Thiên Nhân Đại Đạo.
Thiệu Dung tu vi sâu thẳm, phẩm hạnh cao thượng, chỉ tiếc là đối với con trai không quản giáo sâu sắc, đặc biệt là đứa con trai út Thiệu Giản Chi, lại quá chiều chuộng.
Trương Sư Huyền đối với ba vị đệ tử này đều có chút bất đồng, chỉ là với tư cách là con trai của Trương Chính Sơ, khi quản giáo Thiệu Bá Nhiên, Thiệu Giản Chi lại có chút khó mở miệng, kể cả với đệ tử họ Trương Công Phủ cũng vậy, khó mà quản giáo.
Lần này thi đấu quan chức, cũng chỉ là nhân cơ hội mà thôi.
Một phần là để giao thủ với Tân Ngọc Loa.
Cuộc chiến để thấu hiểu thiên nhân cảnh giới.
Hai người/cả hai/hai/người hai, nhờ vào việc tranh tài tại giải đấu, cũng là để huấn luyện ba vị đồ đệ, cùng với các đệ tử của môn phái.
Đây cũng là điều Trương Sư Huyền được Sư Phụ Thiệu Dung cho phép.
Hiện nay, Trương Sư Huyền đang nắm giữ Chánh Nhất Giáo, khác với trước đây, tất nhiên cần phải thiết lập uy tín của chính mình.
Thiệu Dung vô sự, tâm thần thảnh thơi, còn về con trai, cũng quá kiêu ngạo, điều này không phải là chuyện tốt đối với Chánh Nhất Giáo.
Nếu như xúc phạm các đạo hữu trong giới đạo môn thì cũng chẳng sao, nhưng Tà Môn thì mạnh mẽ, nếu như xúc phạm Tà Môn, thì sẽ không có lợi cho Chánh Nhất Giáo.
Đừng nghĩ rằng năm đại đệ tử của Chánh Nhất Giáo chỉ là Tảo Ma Kiếm hay Đãng Ma Kiếm, đó chỉ là thừa hưởng di sản của tổ tiên, trước đây Chánh Nhất Giáo cũng là lực lượng nòng cốt để đối kháng Tà Môn.
Chỉ là sau này lại bị Thái Nhất Giáo, Hoa Hoàng Cung, cướp mất vị trí.
Trở thành một trong những trụ cột chính của Cửu Đại Tông Môn.
Thiếu Dung tuy không phải là con trai của Trương Đạo Thường, nhưng đối với Tông Môn, anh coi như gia đình.
Các đệ tử Tông Môn đều có suy nghĩ như vậy.
Các đệ tử Tông Môn, từ năm sáu tuổi, đã lớn lên trong Tông Môn, được Sư Phụ dạy dỗ hai ba mươi năm, đạt tới Tiên Thiên, thân cận hơn cả cha mẹ.
Hơn nữa, kế thừa Tông Môn, chính là kế thừa một tổ chức vĩ đại, phú quý có thể địch quốc, làm sao lại không có tình cảm sâu sắc với Tông Môn?
Tân Ngọc Loa bước lên sân đấu.
Trương Sư Huyền cũng đứng dậy, bước lên sân đấu.
"Tôn Cung Chủ, chúng ta giao thủ, nếu tiểu đạo bại trận cũng không sao, mối thù giữa hai nhà chúng ta,
Thánh Tăng Trần Đạo Nhân đạo: "Hãy xoá bỏ toàn bộ, nhưng nếu ta thắng, ngươi phải giao nộp đệ tử của ngươi, Bạch Ngọc Chân, cho ta xử trí. "
"Được, chỉ cần ngươi thắng được Cung chủ này, ta sẽ để ngươi xử lý Chính Nhất Giáo. "
"Còn một việc nữa, Thánh Tăng xin Cung chủ Tân lưu ý. "
"Vâng, Trưởng lão Trương, xin cứ nói. "
"Đệ tử của ta, Vũ Côn, rất luyến ái Đại sư muội của ngươi. Tuy lần trước ngươi đã từ chối đề nghị của ta, nhưng ta vẫn muốn được sự đồng ý của ngươi, để cho hai đứa có cơ hội kết duyên vợ chồng. "
"Trưởng lão Trương, đệ tử của Cung chủ này không phải là người có duyên với con trai ngươi, không thể thành vợ chồng được. "
"Dù vậy, đó cũng là ý của con trai ngài không như ý của ta, đã thắng được Bổn Cung, ta có thể không quản chuyện này, cho con trai ngài một cơ hội. "
Tuy Tân Ngọc Loa không coi trọng Trương Vũ Côn, nhưng cũng không phiền lòng khi có người theo đuổi đệ tử của mình.
Bạch Ngọc Chân, với tư cách là đại đệ tử, mới là người kế thừa mà Tân Tông Chủ dốc lòng đào tạo.
Trước đây, nữ yêu nhân của Ma Tông Bạch Cốt, suýt phá vỡ tâm cảnh của đệ tử, quả thực đáng ghét.
"Đa tạ Tân Tông Chủ, Tân Tông Chủ, xin mời. "
"Trương Giáo Chủ, xin mời. "
Vì tôn trọng nữ tu, trong giao đấu nam nữ, đa phần dùng binh khí.
Trương Sư Huyền mang theo thanh Thiên Sư Tiên Kiếm của Chánh Nhất Giáo, là thanh Đào Mộc Kiếm truyền thừa hơn ngàn năm.
Ông chưa tổ chức Thiên Nhân Yến, cũng chưa chính thức kế vị Thiên Sư, nhưng chỉ còn thiếu một nghi lễ.
Nghĩa là, thanh Đào Mộc Kiếm này đã có tới hai ngàn năm.
Thanh kiếm Lôi Lôi của hắn đã được truyền lại cho đệ tử Lục Tử Vinh.
Trong tay Tân Ngọc Loa là thanhnày có tên là Thái Âm, được Bản Nha Hoàng Cung Độ Kiếp Tổ Sư luyện chế bằng thép Thái Âm tinh khiết, tuy chỉ dài chừng ba thước nhưng lại nặng bảy mươi chín cân, nặng gấp bội so với các thanh kiếm sắt thông thường.
Thép Thái Âm tinh khiết cũng có nhiều cấp độ khác nhau.
Nếu là pháp bảo luyện chế ở cảnh giới Thiên Nhân, thép Thái Âm sẽ nặng gấp nhiều lần, một thanh kiếm bay chỉ dài một thước mà nặng tới một trăm cân.
Mà để luyện chế ra một trăm cân thép Thái Âm tinh khiết này, cần tới hai triệu cân ngũ kim tinh hoa.
Trong tông môn, đệ tử chân truyền sử dụng binh khí được luyện chế bằng huyền thiết, còn những người khác sử dụng thanh kiếm tông môn chế tạo bằng huyền thiết và ngũ kim theo một tỉ lệ nhất định.
Loại kiếm này vừa nhẹ vừa nặng vừa phải, rất thích hợp cho các đệ tử mới gia nhập tông môn sử dụng.
Những thanh bảo kiếm được luyện tại các phái trong võ lâm, chẳng qua chỉ là một khối thiết thạch lớn bằng quả trứng vịt, không bằng những thanh kiếm tiêu chuẩn của các tông môn.
Nhưng ngay cả những vũ khí như vậy, cũng đã vượt trội hơn rất nhiều so với những thanh kiếm thép tinh luyện thông thường về độ cứng và sắc bén.
Có thể nói, chúng là những lưỡi kiếm sắc bén đến mức có thể cắt được lông.
Khi chạm trán với những vũ khí thông thường bằng thép tinh luyện, chúng không chỉ bị chặt đứt, mà còn bị chẻ ra những vết nứt lớn, đối với những kẻ coi vũ khí như tính mạng của mình, đây là một tổn thương vô cùng lớn.
Những người trong võ lâm, khi đã dùng nội lực tẩm vào vũ khí, thì chúng sẽ không dễ dàng bị hư hại, một kiện binh khí như vậy, có thể dùng suốt đời.
Nhưng nếu gặp phải những người đạt đến một cảnh giới cao hơn, hoặc chạm trán với những thanh bảo kiếm, thì vũ khí có thể bị hủy hoại, và người sử dụng cũng có thể bị thương.
Tân Ngọc Loa và Trương Sư Huyền lần lượt rút ra những thanh bảo kiếm, và ném những cái vỏ kiếm cho các đệ tử.
Tô Ngọc Loa không động thủ, kiên nhẫn chờ đợi Trương Sư Huyền ra tay.
Trương Sư Huyền cũng không để ý, thanh kiếm bằng gỗ đào ngàn năm phát ra tiếng gió sấm rền, lần này ông ra tay, có thể so sánh với những người của Chánh Nhất Giáo trước đây còn tinh diệu hơn nhiều.
Kiếm pháp Thiên Lôi của Trương Sư Huyền đã đạt tới cảnh giới trở về nguồn cội.
Một chiêu kiếm đâm ra, không một tiếng động, pháp lực ẩn chứa trong thanh kiếm.
Thân kiếm trực chỉ, như không có chút sức mạnh, nhưng lại vững như núi Thái Sơn.
Thanh kiếm gỗ đào đâm thẳng tới, nhắm thẳng vào bụng của Tô Ngọc Loa.
Động thủ với nữ tu, tất nhiên phải cẩn trọng, không thể đâm thẳng vào ngực.
Tô Ngọc Loa vung Thái Âm Kiếm, đỡ lại thanh kiếm gỗ đào của Trương Sư Huyền, rồi tiến lên đâm thẳng.
Trương Sư Huyền thu kiếm lại, ép chặt đường kiếm.
Hai người đều mặc áo rộng thùng thình, nhưng điều đó không ảnh hưởng gì đến việc vung kiếm.
Ngươi đến với ta, thật sự đấu kiếm với nhau.
Tốc độ của cả hai không quá nhanh,
Dưới sàn đấu, những người dân đều nhìn rõ ràng.
Có người còn nói, hai vị này xem ra võ công không được, tốc độ còn không bằng các đệ tử trước đây.
Thật không biết, hai người này trong kiếm đều chứa đựng pháp lực vĩ đại, chỉ tiết lộ một chút, cũng đủ để san bằng toàn bộ sàn đấu của quan phủ.
Hai người đang tranh đấu về pháp.
Thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh xin mọi người lưu giữ: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh toàn bộ tiểu thuyết trên mạng cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.