"Đại Sơn Chủ, tại sao thiên nhân không thể sống mãi vậy? Thể xác của thiên nhân mạnh mẽ, có thể sánh với thần minh, vậy mà sao không thể sống lâu được? "
Sau bữa tối, Vạn Tứ Vũ Tu theo sau Vương Kế vào thư phòng.
"Đạo sĩ không thể sống mãi, nguyên do chính là Thiên Đạo không cho phép. Thiên Đạo cần có khởi đầu và kết thúc, tuần hoàn qua lại. Con người có sinh, ắt có tử. Khi con người sinh ra, họ mang theo khí của nguồn gốc Thiên Địa. Đạo sĩ ăn cắp Thiên Địa, đánh cắp nguồn gốc Thiên Địa để dùng cho bản thân, điều này Thiên Đạo không cho phép. Trên thực tế, chính là từ xưa đến nay, có sự tuần hoàn của Thiên Đạo, cuộc sống của chúng ta đạo sĩ mới trở nên ý nghĩa như vậy. "
Đối với những đạo sĩ tu luyện đến cảnh giới thiên nhân,
Với tuổi thọ một trăm tám mươi năm, thật ra cũng không phải là ngắn. Trong thời cổ đại, các vị tu sĩ thiên nhân đã không còn coi việc sống mãi mãi là mục tiêu để theo đuổi nữa. Họ tìm kiếm chính là Đạo. Về sau, có ba vị Hoàng đế đã khám phá ra đạo luyện Đan Điền, nhưng họ cũng không tìm kiếm sự sống mãi mãi. Họ chỉ tìm kiếm Đạo, là leo lên đỉnh cao của đạo luyện Đan Điền.
Vương Kế và Vạn Tứ Vũ Tu đã nói chuyện với nhau vài câu, giải đáp một số nghi vấn cho hắn, rồi đưa cho hắn một cái hộp.
"Đại Sơn Chủ, đây là gì? "
"Vật trả về chủ cũ. "
Vạn Tứ Vũ Tu mở ra xem, là một cuốn tịch.
Vương Kế đưa cho hắn là kinh Đại Hoan Hỉ của Hoan Hỉ Tông.
"Kinh Đại Hoan Hỉ chính là tinh hoa của pháp môn Lưỡng Tu, để ở trên cao khiến người ta tiếc nuối, nên ta đưa cho ngươi. "
"Đại Sơn Chủ, đây là pháp môn bị Tổ Sư của Hoan Hỉ Tông cấm tu luyện. "
Vương Kế nhìn Vạn Tứ Vũ Tu một cái,
Vô ngôn.
Vạn Tứ Vũ Tu biết rằng, Vương Kế đồng nghĩa với việc ngầm cho phép Hoan Hỷ Tông được kế thừa Đại Hoan Hỷ Kinh.
Phải biết rằng, nếu không phải Vạn Tứ Vũ Tu biết rằng Đại Sơn Chủ chính là đệ tử của Thần Võ Hoàng Đế, và là do Vương Kế giao cho, hắn cũng không dám tu tập.
Cuối cùng, đây chính là lời thề mà Tổ Sư từng phát ra trong lòng đối với Thần Võ Hoàng Đế.
Những năm gần đây, Hoan Hỷ Tông dựa vào Hoan Hỷ Đại Pháp, mặc dù đã ngồi vào danh sách Mạc Môn Thập Cửu Tông, nhưng cũng đã trượt xuống vị trí cuối cùng.
Phải biết rằng, ban đầu Hoan Hỷ Tông, trong Mạc Môn từng xếp trên cả Âm Ma Tông, cùng với Huyền Thiên Tông, Thiên Tà Tông, Mạc Diễm Tông, Xích Huyết Tông tranh phong.
Đương nhiên, đó là chuyện đã xảy ra hơn hai nghìn năm trước.
Sau đó, Vạn Như Vũ Tu cũng đã vượt qua Hoàng Tuyền Tông và trở thành một trong những tông phái hàng đầu.
Trải qua những thảm họa của triều đại Thần Võ, Vạn Như Vũ Tu rơi vào Thiên Hồ Tông, xếp sau Minh Vương Tông ở vị trí cuối cùng.
Gần đây, Đại Sơn Chủ của Hoan Hỷ Tông đã tặng cho Vạn Như Vũ Tu một bản Đại Hoan Hỷ Kinh làm lễ vật, điều này đã bù đắp được những thiếu sót của Hoan Hỷ Tông, có thể khiến Hoan Hỷ Tông có cơ hội trở lại vị trí ban đầu.
. . .
Vạn Như Vũ Tu đã lưu lại trong Hồng Nê Sơn Trang vài ngày, cùng với Tiêu Mỹ Nhân đi dạo khắp Chung Nam Sơn.
Vì hai người đã định ước hôn, Vạn Như Vũ Tu tất nhiên sẽ không lạnh nhạt với người đẹp, mỗi ngày đều tận hưởng những cảnh sắc thiên nhiên, thưởng thức những món ăn và rượu ngon, cả hai đều cảm thấy ấm áp trong lòng.
、,,。
。
,,,,,,。
,,。
,,,。
,
Có một sự quyến rũ hoàn toàn khác biệt, và trò chuyện với chính mình, cũng không tỏ ra kiêu ngạo, không giống như các bậc tiền bối, mà lại như một người bạn.
Có vẻ như không lịch sự, nhưng lại rất tự nhiên.
. . .
Đoàn người của Hoàng Sơn Phái sắp trở về tông môn, Tiêu Mỹ Nhân tất nhiên cũng không thể lưu lại lâu tại Hồng Nê Sơn Trang.
Vạn Sứ Vũ Tu chia tay với Tiêu Mỹ Nhân, hứa với cô rằng sẽ sớm đến Hoàng Sơn Phái thăm cô.
Sau khi tiễn đoàn người của Hoàng Sơn Phái đi, Vạn Sứ Vũ Tu cũng rời khỏi Hồng Nê Sơn Trang.
Vạn Sứ Vũ Tu không trực tiếp trở về Thiên Trúc Sơn, mà là đi dạo một đường, từ Trường An thành, đi về phía đông qua Tống Quan, vượt qua Lạc Dương phủ, đến thành Biện Kinh.
Khi đến gần thành Biện Kinh, Vạn Sứ Vũ Tu sinh ra cảm khái.
Lần đầu tiên đến Biện Kinh, đã là khi Vạn Sứ Vũ Tu đạt tới cảnh giới Tiên Thiên, trong lúc lưu lạc giang hồ, đã trôi qua hơn hai mươi năm.
Thành Biện Kinh, nguyên là kinh đô của Đại Tống, thuộc địa phận Khai Phong Phủ.
Cổ gọi là Đại Lương, Khải Phong, Biện Châu, lại còn gọi là Biện Lương, Đông Kinh.
Địa thế nằm ở trung tâm Trung Nguyên, bên bờ Hoàng Hà, phía Tây giáp Hà Nam Phủ.
Thần Võ Hoàng Đế lật đổ Đại Tống, thống nhất Lục Hợp, lập ra Võ Triều, vẫn sử dụng Biện Lương làm kinh đô hoàng gia, lấy cung điện của Đại Tống làm cung điện của Võ Triều, không có việc xây dựng lại từ đầu.
Vạn Tứ Vũ Tu bước vào thành.
Phủ thành của Võ Triều, đều là nơi phồn hoa tráng lệ, dẫu ở Tây Bắc Tuyên Hóa Phủ, Tây Lương Phủ, Hưng Khánh Phủ, cũng đều giàu có phồn thịnh.
Biện Kinh thì càng như thế.
Dân chúng trong thành đều mang vẻ hoan hỉ, đường phố không chỉ là chen chúc, mà là tấp nập.
Hai bên đường phố, cửa hàng san sát, biển hiệu phất phới theo gió, những tiểu thương huyên náo mua bán.
Ngoài những người dân thường,
Nhiều con cháu của các bậc công tước, quý tộc trong triều đều ăn mặc lộng lẫy, oai phong. Mặc dù các vương tử của triều Võ, cùng các thành viên khác trong hoàng tộc đã được phong làm hầu tước ở các quốc gia hải ngoại, nhưng vẫn thường sai các thái tử, công chúa đến Biện Kinh.
Bởi vì đây chính là trung tâm của thiên hạ, nơi phồn hoa nhất thế gian.
Thiên hạ thái bình, vật chất dư dả, người ta rất ưa chuộng các món ăn mới lạ, đặc sản từ khắp nơi trong triều Võ, nên các đoàn thương nhân càng ngày càng được ưa chuộng.
Thành Biện Kinh đã từng trải qua nhiều lần mở rộng, trở thành thành phố lớn nhất trên thế giới.
Vạn Như Vũ Tu thong thả bước trên phố, đến một nơi mà ông đã từng đến, chính là Ngộ Tiên Lâu.
Đây là một trong những nhà hàng lớn nhất tại Biện Kinh.
Vừa bước lên tầng ba, ông liền thấy tầng ba hoàn toàn vắng vẻ, chỉ có một người an tọa bên bàn.
Xin hãy nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Những người yêu thích Hoàng Thiên Vô Cực Kinh vui lòng lưu lại: (www. qbxsw. com) Hoàng Thiên Vô Cực Kinh được cập nhật nhanh nhất trên toàn mạng.