Trong Thiên Long tự, vào buổi tối.
Sư Cụ Hưng Sơn và Thiên Long Tứ Bản, cùng với Đoạn Chính Minh bị buộc phải cạo tóc sớm, chẳng ngờ lại gặp Trần Nhai đang ngồi trên mái nhà thiền đường, đang cùng họ nghiên cứu bản đồ Lục Mạch Thần Kiếm.
Võ công của Cổ Mộ Phái có lẽ không bằng Lão Ngoan Đồng và Cưu Thiên Lân, cũng không bằng Uông Nhất Tiếu về tốc độ lùi lại.
Nhưng võ công nhẹ nhàng của Cổ Mộ Phái tuyệt đối là nhẹ nhàng nhất thiên hạ, nhẹ đến mức không một tiếng động, nhẹ đến mức hoà vào cõi trần.
Vì vậy, dù Sư Cụ Hưng Sơn có thính giác tinh tường đến vậy, vẫn không phát hiện ra sự xuất hiện của Trần Nhai.
Đây không phải lần đầu tiên Trần Nhai đến Thiên Long tự, nếu bỏ qua thời gian trở về Tây Thiên,
Như vậy, chỉ trong vòng chưa đầy mười năm, Trần Nhai đã từng đến viếng thăm Thiên Long Tự trong thế giới Thiết Điêu. Vì vậy, có thể nói Trần Nhai đã rất quen thuộc với nơi này.
Thiên Long Tự thời Bắc Tống cơ bản không có gì thay đổi so với thời Nam Tống. Chỉ cần không có chiến tranh, thì dù là tầng lớp cầm quyền hay ngôi chùa, đều không có gì thay đổi lớn lao.
Trần Nhai đến Thiên Long Tự sớm, không phải để tấn công, mà là để học tập. Sớm muộn gì võ công nội lực của hắn cũng sẽ vô địch thiên hạ, làm sao có thể không học Lục Mạch Thần Kiếm, một môn võ công cần nội lực siêu phàm làm nền tảng?
Hoàng tử Đoạn Vũ trong thời không gian cũ, đến chết vẫn không thể lĩnh hội rõ ràng Lục Mạch Thần Kiếm, mà ngay cả Tiêu Phong, người chưa từng tiếp xúc với võ công nhà Đoạn, cũng hiểu rõ hơn về môn công phu này.
Vì thế, Lục Mạch Thần Kiếm đã hoàn toàn biến mất khỏi võ lâm Hoa Hạ, điều này khiến không ít người phải thở dài tiếc nuối.
Ít nhất, đó là suy nghĩ của Trần Nhai, vì đây là một võ công tuyệt diệu, nên nên được truyền lại qua các thế hệ, như vậy sẽ không phải lo lắng rằng những người tập võ sau này sẽ chỉ biết đấu với quỷ sứ mà thôi.
"Sao cơ? Võ lâm Hoa Hạ của chúng ta lại có những võ công kinh thiên động địa như thế sao? Không tin à? Không tin thì để ta biểu diễn cho xem! "
Sư Phụ Khô Vinh cùng các đệ tử không hay biết về sự tồn tại của Trần Nhai, nhưng Trần Nhai lại nghe rõ tiếng giảng dạy của họ.
Lục Mạch Thần Kiếm vốn là một môn công phu chỉ có thể do một người lĩnh hội, nhưng giờ đây, kể cả Sư Phụ Khô Vinh, không một ai trong gia tộc Đoạn còn đủ nội lực để lĩnh hội trọn vẹn.
Vì thế, họ chỉ còn cách tập hợp sáu người, mỗi người tu luyện một trong sáu mạch, tạo thành Lục Mạch Kiếm Trận.
Vì đã từng đọc bản gốc,
Vì đã từng phá giải được trận Lục Mạch Kiếm Trận trong thế giới Xạ Điêu, nên Trần Nhai đối với Lục Mạch Kiếm Trận đã có sự am hiểu sâu sắc, không còn nhiều hứng thú nữa.
Tuy nhiên, Trần Nhai càng hiểu rõ một chân lý, đó là dù cùng là Lục Mạch Kiếm Trận, nhưng trận Kiếm Trận của Thiên Long Tự ở Bắc Tống và trận Kiếm Trận của Thiên Long Tự ở Nam Tống lại hoàn toàn khác nhau.
Không chỉ bởi vì Huyền Vinh Thiền Sư và những vị Tứ Bổn ở Thiên Long Tự Bắc Tống có nội lực mạnh hơn nhiều so với những người ở Nam Tống, mà còn vì những vị cao tăng ở Bắc Tống khi tu luyện Kiếm Trận đều dựa theo bản đồ.
Đó chính là giá trị của bản gốc.
Vì vậy, tiêu điểm của Trần Nhai luôn hướng về những quyển kiếm pháp.
Không chỉ có thể nghe được những cuộc thảo luận của các vị sư về kiếm pháp và kiếm quyển, mà còn có thể "nhìn thấy" những hoa văn trên kiếm quyển, bởi vì hắn có thần thức.
Luân Hồi Thần Công là một pháp môn của tiên gia, ngay từ khi xuyên qua thế giới Thiên Long, Trần Nhai đã mang theo thần thức của mình đến đây.
Mặc dù y chưa bao giờ hiểu rõ việc tu luyện của vị tiên này phải như thế nào, cũng không biết công pháp Luân Hồi Thần Công tầng thứ nhất có liên quan đến luyện khí hay là luyện cơ sở, nhưng y đã thực sự cảm nhận được diệu dụng của thần thức.
Chẳng hạn như bây giờ, y có thể nhìn xuyên qua mái nhà để quan sát bên trong, tiết kiệm được bao nhiêu công sức vậy?
Tất nhiên, ngay cả khi đêm nay y ghi nhớ được toàn bộ kỹ xảo của Nhất Dương Chỉ và bản đồ kiếm pháp Lục Mạch Thần Kiếm, y vẫn không thể học và sử dụng ngay lập tức.
Bởi vì nội lực của y vẫn chưa đủ.
Trong kế hoạch của y, chỉ khi hấp thu được một trong hai, hoặc Thiên Sơn Đồng Lão hoặc Lý Thu Thủy, y mới có thể sử dụng được Lục Mạch Thần Kiếm.
Tuy nhiên, y không vội vã.
Không cần phải sử dụng Lục Mạch Thần Kiếm,
Hắn vẫn có thể phá giải được trận pháp kiếm thuật của sáu vị sư đang luyện tập dưới chân hắn.
Nhóm sư này đã giải thích rõ ràng về cách phối hợp, cách ứng đối, cách sáu người hành động như một, như sáu ngón tay. Nếu hắn vẫn không thể phá giải được, thì thật là đáng chết.
Có người không thể vượt qua được kỳ thi mở sách đó không? Có. Nhưng Trần Nhai không phải là người như vậy.
Trần Nhai không thể nói là thông minh tuyệt đỉnh, nhưng ít nhất hắn cũng có thể vượt qua được kỳ thi mở sách.
Thực ra, đối với mỗi người xuyên việt, bất cứ việc gì họ đối mặt cũng đều có thể tiên lượng được.
Gặp chuyện có thể suy nghĩ trước khi hành động, nếu không suy nghĩ trước thì đừng đi gặp. Giống như Trần Nhai, ẩn cư trong Lãng Hân Ngọc Động hai ba năm, không phải là sướng sao?
Vào trưa ngày thứ hai, giờ hẹn so tài đã đến.
Đại sư Đoạn Chính Minh, vị pháp sư đã cạo tóc và nhận pháp hiệu Bản Trần, có vẻ hơi lo lắng. Vị tiểu sa-di ở Thiên Long Tự đã đợi ở cửa chùa rất lâu rồi, nhưng vẫn chưa thấy bóng dáng của Trần Nhai.
Thiên Long Tự nằm trên sườn núi Điểm Càng, đứng tại cửa chùa có thể một mắt nhìn thấy chân núi, chỉ cần có người từ dưới núi lên, tiểu sa-di sẽ quay về báo cáo.
"Trần Nhai không giữ lời hẹn, không dám đến sao? "
Đại sư Bản Trần nhìn vị tăng sư mày vàng, ý là nói rằng, ngươi bị Trần Nhai lừa phải không?
Vị tăng sư mày vàng lộ vẻ mặt khó coi, không biết nên trả lời thế nào.
Bỗng nghe từ trên mái nhà vọng xuống một tiếng ngáp, ngay sau đó có người nói: "Trời ơi, mặt trời đã lên cao thế này rồi sao? Không ai gọi dậy thật không quen, không biết có phải là ngủ quá giờ không? "
May là Đoạn Chính Thuần không ở đây, nếu không chắc chắn sẽ nghĩ. . .
Ai là người mỗi sáng sớm gọi thức dậy ngươi? Là Đao Bạch Phượng? Hay là Tần Hồng Miên hoặc Cam Bảo Bảo? Dùng phương thức nào để gọi thức dậy ngươi?
Tuy Thiên Long Lục Tăng không hề nghĩ ngợi nhiều như vậy, nhưng cũng đều đổi sắc mặt.
Không hề nghi ngờ, người nói chuyện chính là Trần Nhai, và người ấy lại đang ở ngay trên đầu bọn họ.
Hắn đã đến lúc nào? Tại sao hoàn toàn không một tiếng động?
Trong giây phút này, thanh danh của Thiên Long Tự bị Trần Nhai tàn phá tan tành.
Nhưng Hoàng Mi Tăng lại mừng rỡ trong lòng, Trần Nhai đã đến, vì vậy mà danh dự của ta đã được bảo toàn.
Không đợi đám tăng nhân hỏi han, Trần Nhai đã đứng ở cửa thiền phòng.
Thiền sư Khô Vinh, vị ngồi chính giữa, gật đầu và nói: "Thiền sư Khô Vinh, ta đã đến, có gì đường đường, hãy vạch ra đi. "
Vẻ mặt lơ đãng và giọng điệu châm biếm của hắn khiến Thiền sư Khô Vinh rất khó chịu.
Ngươi là một tân binh trong võ lâm, gặp ta, vị lão tiền bối đáng kính này, sao không nên lễ phép hơn chút?
Nhưng Thiền sư Khô Vinh tự có độ lượng, biết rằng nếu cãi lại tên phong lưu cuồng đồ này, chỉ sẽ mất mặt.
Liền nói: "Ngươi đã đến, hẳn phải biết sự sắp đặt của lão tăng. Chúng ta đều là người trong võ lâm, nên làm theo lệ võ lâm. Ta ở Thiên Long Tự có một trận kiếm, sẽ trổ ra để ngươi thử tài, nếu ngươi phá được trận này, ta Thiên Long Tự sẽ không can thiệp vào việc giang hồ nữa. "
Ý của ngươi như thế nào? " Sư phụ Khô Vinh lên tiếng, khiến cho Thiên Long Ngũ Bổn đều cảm thấy hơi kỳ lạ.
Trước đó, họ đã thống nhất để để Bản Trần đối đấu với Trần Nhai một ván, nếu không thể thắng thì sẽ dùng trận pháp. Thậm chí nếu Bản Trần bị thương, Sư phụ Khô Vinh cũng có thể dẫn bốn vị huynh đệ vận hành trận pháp.
Không gì khác ngoài việc Sư phụ Khô Vinh sử dụng hai mạch, và nội lực của Sư phụ Khô Vinh cũng đủ dùng.
Nhưng bây giờ, kế hoạch này lại thay đổi? Trực tiếp dùng trận pháp, hay là Sư phụ bị Trần Nhai khiêu khích?
Các bạn yêu thích Luân Hồi Trong Võ Hiệp, vui lòng ghé thăm: (www. qbxsw. com) Luân Hồi Trong Võ Hiệp - Tiểu thuyết full, tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.