Một đêm thanh vắng, ánh mắt Hàn Dịch Thế chợt hướng lên bầu trời, nơi những vì sao băng đang băng ngang. Trong ánh sáng lóe lên, hắn nhìn thấy bóng dáng một tiên thần, một nữ tiên tên là Cảnh Hoàn Tiên Tử.
“Muội muội, nhìn thấy sao băng trên trời, muội đang nghĩ gì? ”
“Ly Hận Thiên, Tuyên Sầu Hải! ” Trên lời hỏi của Hàn Dịch Thế, Diên Anh Liên cầm tấm Nhật Nguyệt Bảo Kiếm, hướng về phía bầu trời nơi sao băng băng qua.
“Muội nói là thiên giới sắp đổi thay! ”
Năm vị thiếu niên dưới sự chỉ thị của Hàn Dịch Thế, đi tìm hiểu những bí mật của thiên giới, ánh mắt hướng về hai nhà Phật và Đạo.
“Tình sổ, tiên thần luân hồi, Ngọc Hoàng Đại Đế. ”
“Chỉ có vậy sao? ”
“Hai nhà Phật Đạo đã phát hiện ra chúng ta! ”
Trong lời nói mơ hồ ấy, Hàn Dịch Thế cùng Diên Anh Liên trực tiếp phá giới, đến thẳng Ly Hận Thiên.
“Thiên Địa Tam lão (Nho, Phật, Đạo); Tứ Ngự (Bốn vị Đại đế); Bách gia Chư tử ứng kiếp đầu thai chuyển thế, đứt lìa tiền trần, lại bước vào đường tu hành; Tình sách là bảo vật trời đất, chủ nhân của nó sẽ trở thành Ngọc Hoàng Đại đế, cai quản tam giới. ”
“Tình sách? ” Trong tiếng nghi hoặc của Hàn Dịch Thế, Cảnh Hoàn tiên tử giơ một quyển sách trước mặt hắn.
“Chí thiên chi hành! Các ngươi gây ra động tĩnh lớn đấy. ” Bên cạnh, Chân Anh Liên lên tiếng, xem ra nàng đã nhìn ra được điều gì.
Hai người hiểu rõ đầu đuôi câu chuyện liền rời khỏi Ly Hận Thiên, Cảnh Hoàn tiên tử nhìn theo bóng lưng hai người, sau đó dẫn theo đám thiên binh thiên tướng quay trở lại cung đình.
Tin đồn xuất hiện từ Ứng Thiên: Giới tu hành sắp phải đối mặt với đại kiếp nạn, đó vừa là kiếp nạn, vừa là tạo hóa.
Nghe đồn, có chí bảo của trời đất xuất hiện, danh hiệu là Tình Chấp. Kẻ được Tình Chấp công nhận sẽ là Ngọc Hoàng Đại Đế, bậc chủ Tam giới, thống lĩnh thiên địa, có thể siêu thoát khỏi cõi đời.
Tin đồn lan truyền ngày càng rộng, Phật Đạo hai nhà đều có người chứng thực lời đồn. Có người đã nảy ra ý đồ mượn khí vận nhân gian, tranh đoạt vị thế tương hợp với Tình Chấp, khiến thiên hạ đại loạn, Tam giới cũng rối ren.
“Nói đến chuyện Pangu khai thiên lập địa, mới có thế giới này. Pangu là ai? Pangu thị, chính là hiện tượng của Đạo. Ba ngàn Hỗn Độn Ma Thần, cũng là hiện tượng của Đạo. Đạo tạo hóa thế giới, ba ngàn đạo tắc va chạm dung hợp, mới thành thiên địa! ”
“Chị Trân, vậy Nữ Oa thị là gì? ”
“Nữ Oa, tổ tiên của nhân loại, người tu luyện đầu tiên. Ta có thể cảm nhận được Nữ Oa chưa chết, chỉ là siêu thoát khỏi cõi đời. ”
“
Tu luyện giả đã có thể đồng thọ với trời đất, nhưng dưới Đại Kiếp, tất cả đều nằm trong Kiếp, sẽ có khả năng hóa thành tro bụi, siêu thoát sẽ có con đường tươi sáng hơn!
Hiện tại Tiên Thần đang thoát khỏi sự trói buộc của dục vọng, trở thành tu luyện giả, Ngọc Hoàng Đại Đế sẽ trở thành vương của tu luyện giả.
…
Kinh Thành.
Giả Nguyên Xuân chết bất đắc kỳ tử trong hoàng cung, nguyên nhân không rõ, những mưu đồ của Giả phủ vì thế dừng lại.
Một mưu đồ khác của Giả phủ, theo cái chết của Lâm Đại Ngọc, cũng chỉ là công cốc.
Theo việc Vương Tử Thăng nuôi dưỡng giặc cướp để tự trọng, Quốc chủ nước Thanh mất kiên nhẫn với Giả gia, cũng không còn cần thiết phải nhẫn nhịn, lấy cớ sử dâng sớ tố cáo Giả Thất giao thiệp với quan ngoại, ỷ mạnh hiếp yếu, tịch thu gia sản Giả phủ, đoạt quan tước.
Việc bị bại lộ, khiến Quốc chủ phát hiện ra, điều này khiến Quốc chủ nảy sinh ý đồ.
thư phòng.
“Quốc sư, ngươi nói trẫm gả cho Tuyết Bảo Thoa một người như thế nào? ”
“Tuyết Bảo Thoa đã nhập đạo! Hoàng tử trấn không nổi! Nhưng có thể làm thần tử của nước ta! ”
“Lấy mạng của Tuyết Bàn làm điều kiện thì lại như thế nào? ”
Sư tăng ăn thịt uống rượu không nói, quốc chủ cũng im lặng, sư tăng ăn thịt uống rượu rời đi, quốc chủ nhìn cửa, không biết đang suy nghĩ gì.
Ngày thứ hai.
Thanh quốc mượn cớ chuyện Tuyết Bàn mà tiến hành thanh trừ tham nhũng, một loạt quan lại bị liên lụy, uy tín của dân chúng có phần hồi phục, Tuyết Bảo Thoa được bổ nhiệm làm đạo cô quản sự của Thanh quốc.
Gia phủ.
Giả Bảo Ngọc nhìn gia tộc của mình bị tịch thu gia sản, Giả mẫu qua đời, bắt đầu có nhận thức về cuộc sống; là con trai độc nhất của Giả gia, áp lực bên ngoài trực tiếp đè nặng lên Giả Bảo Ngọc, tấm chắn gia tộc đã không còn che chở cho hắn.
Lúc này, đạo nhân què chân và hòa thượng đầu trọc xuất hiện.
“Chúng ta có thể dẫn ngươi vào con đường tu đạo, bảo ngọc bẩm sinh của ngươi cần giao cho chúng ta. ”
“Được! ” Đạo cơ lộ của Xích Bảo Xuyên chính là một tấm gương, Giả Bảo Ngọc đáp ứng yêu cầu của một tăng một đạo.
Giả Bảo Ngọc vừa đồng ý, bảo ngọc lóe sáng một tia kim quang, Giả Bảo Ngọc bỗng nhiên cảm thấy ngọt ngào nơi cổ họng, há miệng phun ra một vũng máu.
“Nhanh chóng luyện hóa đạo cơ vật. ” Chỉ thấy lão tăng từ trong lòng ngực lấy ra một khối ngọc, đưa cho Giả Bảo Ngọc.
Đạo nhân què chân dùng ngón tay chỉ vào trán Giả Bảo Ngọc, Giả Bảo Ngọc nhận được đạo cơ vật, lại thêm truyền thừa của đạo nhân, ngồi xếp bằng dưới đất.
Giả Bảo Ngọc rất nhanh đã nhập đạo, bảo ngọc bẩm sinh có thể thấy rõ ràng trở nên mờ nhạt, giống như một khối đá vô dụng.
Một tăng một đạo thấy được sự biến đổi này, biết rằng Giả Bảo Ngọc đã đoạn tuyệt bản thể, nụ cười không tự chủ được hiện trên khóe miệng.
“Hiện nhữ dĩ vi thành tu giả, ngã đẳng tẩu dĩ. ”
“Tạ ơn nhị vị. ”
“Ngã đẳng chỉ thị giao dịch! ”
Phế túc đạo nhân dữ Lãi đầu hòa thượng đái trứ ngũ thải thần thạch hồi thiên giới, dung hợp ngũ thải thần thạch đích tình sách viên chỉnh, vị cách viên chỉnh, nhất thời tử sắc hỏa diễm tứ xạ.
Tu giả tâm địa giai xuất hiện nhất cá thanh âm: Tình sách đại biểu thiên đạo, vu thiên địa trung tuyển trạch kỳ chủ, vi kỳ chủ giả, khả vi Ngọc Hoàng Đại đế, chấp chưởng tam giới.
Nhất thời quỷ khóc thần hào, tử khí hoành không; tu giả nhãn trung đích thế giới thiên địa đảo chuyển.
……
Bắc phương, Thanh quốc.
Tự thân đích thủ hộ thần tại tử khí hoành không chi thì, bất năng tự khống, thân hình bất đoạn đích vặn vẹo, hữu liễu vi thành khí thể đích triệu chứng.
“Tổ tông như hà? ”
“Ngã triều long khí dĩ tán, bản tự vi nhất bàn quỷ thần, hiện tại thiên địa chí bảo xuất thế ngã đẳng tại kiếp trung dĩ! ”
“An tổ tông há muốn bỏ rơi cháu con bất hiếu này sao? ! ” Vị quốc chủ nức nở, nước mắt lã chã rơi.
Nhìn vào ngôi miếu trống vắng, chỉ còn mình ông, vị quốc chủ chỉnh lại y phục, dẫn theo tùy tùng trở về cung điện.
Phía tây, cả Cốc Tuấn Kim lẫn Vương Tử Thăng đều đang toan tính.
Cốc Tuấn Kim xuất binh đánh chiếm Tứ Xuyên. Giành được Tứ Xuyên, cơ nghiệp sẽ vững chắc, bởi lực lượng chủ lực đã không còn ở Đồng Quan.
Vương Tử Thăng chỉ sắp đặt tâm phúc ở Đồng Quan, dàn dựng màn kịch với Cốc Tuấn Kim, chỉ điểm đến mức cần thiết. Bản thân ông ta bắt đầu tìm kiếm căn cứ địa cho riêng mình. Đến lúc cơ hội chín muồi, làm một vị vương cũng chẳng phải chuyện khó, điều quan trọng là phải có cơ sở vững chắc, tăng cường thực lực.
Vương Tử Thăng có hai hướng lựa chọn: tiến về phía bắc, chiếm cứ Sơn Tây, hoặc xuống phía nam, tiến đánh Hồ Nam.
Nam hạ Hồ Nam, địa vị trung tâm Đông Á, đoạt Hồ Nam, bản thân liền trở thành quốc gia bốn bề giao chiến. Duy nhất Bắc thượng chiếm lĩnh, có thể chiếm cứ một góc Đông Á, áp lực thảo nguyên phía Bắc sẽ không quá lớn, đến lúc ấy thiết lập kỵ binh, tung hoành tứ phương, há chẳng oai hùng.
Đông Nam.
Ngũ Tiểu không ngừng tiếp nhận lưu dân, binh trong tình huống này không ngừng gia tăng, Thanh quốc hiện tại không có cách thức tốt để đối phó Ngũ Tiểu, chỉ có thể nhắm mắt làm ngơ!
Bởi vì trên chiến trường sơn địa, Ngũ Tiểu dùng chiến tích để nói chuyện, năm người bọn họ lại là tu sĩ, không có phản đối Thanh quốc một cách rõ ràng, tướng lĩnh Thanh quốc chỉ có thể ưu tiên ứng phó Bạch Liên giáo.
Bạch Liên giáo không thể nào khuếch tán về phía Bắc, phía Nam có Ngô quân phiệt, thổ ty, Phúc Kiến hải tặc lại nổi lên, đây chính là hướng phát triển của Bạch Liên giáo, nhất thời nhiều phe hỗn chiến.
Hỗn loạn trở thành chủ đề duy nhất, vô số kẻ tranh giành ngôi vị bá chủ phương Nam.
Ngũ Tiểu không hồi âm thư cho Bạch Liên giáo, Bạch Liên giáo đành phải bố trí trọng binh tại Hàng Châu, dựa vào sức mạnh phi phàm liên tục mở rộng chiến quả về phía nam.
Thiên hạ phân tam.