Trải qua bao phen lăn lộn trên dòng sông vận chuyển lương thực, Hàn Dịch Thế hiểu rằng mình không có tư cách phán xét bất kỳ ai. Những kẻ bị đưa đến trước mặt ông chỉ là những linh hồn bị Trời cao giao phó cho ông xử lý. Nỗi căm phẫn đối với kẻ ác có lẽ không còn cần thiết nữa.
Chân Anh Liên, với tư tưởng đã được định hình lại, không còn giữ vẻ cao ngạo như trước. Nàng tiếp nhận mọi người, mọi việc với thái độ điềm tĩnh hơn.
Chuyến du ngoạn đến vùng đất sơn thủy hữu tình của Ba Thục đã đến lúc.
Ba Thục, vùng đất nằm ở thượng nguồn Trường Giang, nay là khu vực Tứ Xuyên và Trùng Khánh, là nơi hội tụ những danh lam thắng cảnh tuyệt đẹp.
Tại cửa ngõ phía tây của Quế Đường Hạp, Bạch Diêm Sơn sừng sững chắn ngang bờ Nam, còn Xích Giáp Sơn uy nghi án ngữ bên bờ Bắc. Hai ngọn núi đối diện nhau, tạo nên một khe hẹp, như cánh cửa trời mở ra. Nơi đây được gọi là Khôi Môn, xưa kia gọi là Quế Đường Quan, với câu thơ "Tây khống Ba Thục thu vạn khốc", miêu tả một thế hiểm yếu "Quế Đường Hạp khóa toàn xuyên thủy".
：Đằng Long Phong, Thánh Tuyền Phong, Triều Vân Phong, Thần Nữ Phong, Tùng Luân Phong, Tập Tiên Phong, Tịnh Đàn Phong, Khởi Vân Phong, Phi Phượng Phong, Thăng Thượng Phong, Thủy Bình Phong và Tụ Hạc Phong.
Tam Hiệp Hồng Diệp: Mùa đông đầu tiên, dọc theo hai bờ sông Trường Giang thuộc địa phận Vũ Sơn, Trùng Khánh, muôn ngọn núi nhuộm đỏ, rừng cây phủ đầy sắc màu, lá đỏ rực rỡ hòa quyện với dòng nước xanh biếc, tạo nên bức tranh thiên nhiên độc đáo, đẹp như mơ của Tam Hiệp Trường Giang.
Còn có thú vị hơn là tìm kiếm thú cưỡi của Chiêu U, Thức Thiết Thú.
Ngắm nhìn kỳ quan tạo hóa, hùng vĩ tráng lệ…
Đi thăm chợ búa vùng đất Ba Thục.
Hai người còn đến tham quan Võ Hầu Từ, Đỗ Phủ Thảo Đường, Vĩnh Lăng, Vọng Giang Lâu, Thanh Dương Cung, Văn Thù Viện, Minh Thục Vương Lăng, Chiêu Giác Tự, cùng nhiều danh lam thắng cảnh và di tích văn hóa lịch sử khác ở Thành Đô.
，，。
，，，，，、、，。、。
，，。
。
，，。，，。。
，，，，。
，，——，。
、，。
，，。
，
，。
，，。
“。”
“。”
“
“Vì cầu đạo × 3”
Hàn Dịch Thế thân thể phi phàm, Trân Anh Liên linh hồn cường tráng, đạo nhân linh hồn thuần dương.
Đạo nhân tay không ngừng động tác: Hỏa diễm, thủy lưu, đằng vân, kim khí, sơn thạch…
Đạo nhân lấy thuần dương linh hồn điều khiển bảy tình lục dục làm gốc rễ, mô phỏng vạn vật trong thiên hạ, đến cuối cùng hóa giả thành thật, hướng Hàn Dịch Thế, Trân Anh Liên công kích.
Hàn Dịch Thế chỉ đứng yên, công kích tới, pháp thuật đánh lên thân thể, hỏa diễm không thể thiêu, kim khí không thể thương, sơn thạch vỡ nát… lại hóa thành bảy tình lục dục tiêu tán vào vô hình.
Trân Anh Liên trong ngực nhật nguyệt bảo giám lơ lửng trước mặt, cũng xuất hiện hỏa diễm, thủy lưu, đằng vân, kim khí, sơn thạch…
Ba người đánh một trận, điểm đến dừng lại.
“Không biết trưởng lão có từng nghe qua Cảnh Hoàn Tiên Tử? ”
“Cảnh Hoàn Tiên Tử là tinh linh được sinh ra từ bảy tình sáu dục, Lệ Hận Thiên Tưới Sầu Hải là nơi tụ hội tình dục của chúng sinh, gánh vác tình dục của thế giới. ”
“Cảnh Hoàn Tiên Tử hành động ở trần thế nhằm mục đích gì? ”
Đạo trưởng không nói, chỉ nói rằng không gây tổn hại gì lớn cho thế giới, Hàn Dịch Thế chỉ chuyển đề tài.
“Đạo trưởng có trường sinh bất lão không? ”
“Những người tu hành như ta, cường đại linh hồn thuần dương, công hành viên mãn phi thăng Lệ Hận Thiên, có thể trường sinh. ”
“Tình dục có xâm linh hồn không? ”
Lão đạo nhân vẫn nhắm mắt, mí mắt khẽ nâng lên rồi khép lại, không nói gì.
“Ta mượn Nhật Nguyệt Bảo Kiếm cường đại linh hồn, điều khiển bảy tình sáu dục. ” Bên này Trân Anh Liên nói, Hàn Dịch Thế không động thanh sắc nắm tay tiểu muội.
“Tạ ơn, đây là công pháp tu luyện Luyện Hồn Quyết của ta. ”
Bàn tay phải giơ lên, hai ngón tay thon dài khẽ chấm lên trán của Tuyên Anh Liên.
Đó là lời vị đạo nhân nói với hai người trước khi rời đi: “Trong tay các ngươi là Nhật Nguyệt Bảo Kiếm, vốn là một thử nghiệm của chúng ta, tiếc thay chúng ta đã không thể thành công.
Nhưng các ngươi lại nở ra một đóa hoa diễm lệ nhất, và hoa này lại đẹp đến mê hồn. ”
“Ta biết ngươi làm như vậy ắt có lý do, nhưng ta không muốn ngươi làm như vậy lần nữa. ” Sau khi xuống núi, Hàn Dịch Thế nói với Tuyên Anh Liên. Tuyên Anh Liên vội vàng gật đầu đồng ý.
Núi Nga Mi.
Vị đạo nhân đã mang đến cho hai người một niềm vui bất ngờ, không biết vị hòa thượng kia lại có gì thú vị đang chờ đợi.
Trong lịch sử Đạo giáo Trung Hoa, Nga Mi từng được xếp vào hàng thứ bảy trong danh sách Bảy Mươi Hai Phúc Địa. Từ xưa đến nay, không ít người đến Nga Mi tu tiên, tìm đạo, vì vậy nơi đây luôn lưu truyền những câu chuyện kỳ lạ đủ loại.
Hòa thượng, hai anh em, gặp mặt tại đỉnh núi, nơi không người lui tới.
“Hương hỏa có độc, tựa như Diêm Vương xưa kia, mất đi bản ngã, chỉ hành động theo chức vụ. ”
“Diêm Vương, Âm Cao Địa Phủ quả nhiên tồn tại! ”
“Các vị hãy xem. ”
Nói đoạn, vị tăng nhân vung tay áo, hư không hiện ra một cánh cửa đá, trên khắc chữ “Quỷ Môn Quan”, âm u vô cùng.
Nhân gian vốn là địa ngục, được cấu thành bởi sức mạnh dục vọng (linh hồn chi lực) và hương hỏa, mắt thường khó thấy.
“Nhìn thấy niệm lực, niệm lực của bản ngã luân hồi giữa vô ngã và hữu ngã, đạt được tính chất khó bị tổn hại trong niệm lực. ”
“Huynh đài nói là dùng niệm lực thay thế hương hỏa, ta tự tôn thờ ta làm thần, duy trì linh hồn không rơi xuống vực sâu? ”
“Thúc đẩy bản thân luân hồi, tìm kiếm con đường trường sinh. ”
Tín ngưỡng phong thần khiến họ trở thành địa bàn của Âm Cao Địa Phủ, hai huynh muội lập tức lên đường đến Phong Đô xem xét.
Hai huynh muội đến một cổ thành dựa núi hướng nước, thời Xuân Thu gọi là “Ba Tử Biệt đô”.
Hai bộ lạc Cổ Ba Thục Điền Cang, lại được gọi là quỷ tộc, trong giao lưu dài hạn, do cùng tin vào quỷ vu, đã sinh ra một vị thần tôn giáo nguyên thủy chung – Thổ Bá, được xưng là quỷ đế đời đầu tiên của Ba Thục hai tộc, vị quỷ đế này ở tại U đô.
Phong đô quỷ thành từ xưa đã có nhiều truyền thuyết linh dị, nghiêm trọng nhất là lời đồn Phong đô là nơi giao giới giữa nhân gian và âm gian, phân cách âm dương.
Nơi này không thể không nhắc đến uy lực của tà thuật, dùng tà thuật để khơi gợi dục vọng âm tính, về sau phát hiện ra lực lượng hương khói của tín đồ có thể thay thế tác dụng của dương khí, đối với người không gây hại nhiều.
Để theo đuổi hương khói, tạo ra cương lĩnh âm ty địa phủ, con người cũng cần một tổ chức như vậy.
Bóng dáng của đạo giáo lan rộng, và rồi một tổ chức ẩn hiện trong khói hương, rèn luyện phép thuật giả tạo, bước vào con đường trường sinh bất tử.
Nhưng cái giá phải trả cho sự bất tử ấy là: Thần quyền dần dần xâm bản ngã con người, biến họ thành âm phủ địa ngục, vòng xoay luân hồi trong lòng người, để thiên địa được viên mãn.
Hữu được, tất phải mất, đó là quy luật trời đất.
Yêu thích truyện “Chư Thiên Từ Giáng Yêu Bắt Đầu”, xin mời mọi người lưu lại: (www. qbxsw. com) Trang web "Chư Thiên Từ Giáng Yêu Bắt Đầu" toàn bộ tiểu thuyết, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.