Lưu Thiên cùng Bắc Minh Hùng cưỡi con thuyền bay, băng qua biển cả mênh mông dưới ánh sao đêm, sau nửa canh giờ, cuối cùng cũng đến được bờ biển, nơi có một trấn nhỏ tên là Đằng Duyên trấn, là nơi cư ngụ của người phàm. Từ trên cao nhìn xuống, có thể thấy những ánh đèn le lói của dân chúng trong trấn, đặc biệt là ở trung tâm trấn, có một nhà trọ mang tên Hứa Gia Tiên, vẫn còn mở cửa đón khách.
Lưu Thiên và Bắc Minh Hùng lập tức thu hồi thuyền bay, đáp xuống mặt đất và tiến về phía nhà trọ Hứa Gia Tiên. Mặc dù bước đi chậm rãi, nhưng hai người, một người một thú, di chuyển như tia chớp, chỉ sau vài hơi thở đã đứng trước cửa nhà trọ.
Lúc này đã là giờ Hợi, lão bản của nhà trọ Hứa Gia Tiên nhìn thấy Lưu Thiên cùng một con gấu trắng to lớn bước vào, vội vàng tiến lên đón tiếp: “Khách quan, chúng ta còn phòng trống, ngài cần nghỉ ngơi không? ”
“Được rồi, lão bản. ”
“Vậy thì cho ta một gian phòng thượng hạng, nghỉ ngơi một đêm, sáng mai chuẩn bị chút thức ăn là được. Đây là một viên linh thạch hạ phẩm, xem có đủ hay không? ” (Lưu Thiên) ngay lập tức rút từ nhẫn trữ vật ra một viên linh thạch, ném cho đối phương, nói.
“Tạ ơn tiên trưởng, đủ rồi, đủ rồi, Quảng Phú, mau chóng đưa tiên trưởng đi nghỉ ngơi. ”
Quảng Phú, đang nằm dài ở cách đó không xa, lập tức đứng dậy, dẫn (Lưu Thiên) và Bắc Minh Xiong lên lầu ba, đến Tuyên Tiên Các. Lưu Thiên bước vào Tuyên Tiên Các, nhìn thấy cơ sở vật chất và môi trường bên trong, mang phong thái cổ kính, khiến người ta cảm thấy một luồng khí tức trong lành sảng khoái, Lưu Thiên nhìn Quảng Phú gật đầu tỏ vẻ hài lòng: “Tiểu nhị, phòng này không tồi, đây là tiền thưởng cho ngươi, không có việc gì thì đừng quấy rầy ta. ”
Chỉ thấy Lưu Thiên ném một đồng bạc sáng loáng về phía tay của Quảng Phú. Quảng Phú nhìn đồng bạc trong tay, khuôn mặt nở nụ cười rạng rỡ: “Đa tạ tiên trưởng ban thưởng, chúc tiên trưởng ngủ ngon, buổi tối tốt đẹp. ” Quảng Phú mới lui ra, từ từ đóng cánh cửa phòng lại cho Lưu Thiên.
“Tiền bối Đại Hùng, ngài cứ tự nhiên, vậy ta đi ngủ trước. ” Lưu Thiên xoay người, đi thẳng về phía gian phòng bên trái. Hắn ngồi xếp bằng trên giường, lập tức dung nhập tâm thần vào Hồn Châu. Bỗng nhiên, hắn cảm nhận được sự thay đổi to lớn bên trong Hồn Châu, tựa như hình thành một vòng xoay thế giới, nhưng vẫn thiếu sót điều gì đó.
Hoả Nguyên Châu biến thành mặt trời của Hồn Châu, Thuỷ Nguyên Châu biến thành mặt trăng ở phía đối diện của Hồn Châu, luân chuyển tuần hoàn, không ngừng chuyển động. Không gian mênh mông vô tận tựa như biến thành một thế giới thái cực khổng lồ, luân chuyển không ngừng.
Thân ảnh hắn bỗng chốc chìm đắm trong biển vàng rực rỡ, lúc này, "Tự Do Tâm Kinh" như một tia chớp xé toang không gian, bay thẳng vào viên "Thế Giới Châu". Ánh sáng vàng chói lóa lóe lên, mở ra một thế giới mới. Hồn Thiên Đạo và Hồn Đại Đạo trong cơ thể hắn, như được điều khiển bởi lực hút vô hình, xoay vòng theo quỹ đạo của Thái Âm và Thái Dương, hòa quyện thành một luồng Thái Cực như cá và người, xoay tròn cùng vũ trụ bao la.
Không biết từ lúc nào, chương kinh đầu tiên của "Tự Do Tâm Kinh" - "Đạo Của Ta" - đã len lỏi vào tâm trí hắn, truyền vào linh hồn, dịu dàng thôi thúc, dẫn dắt cơ thể hắn, từng bước một, khẽ khàng ngân nga bài kinh này.
Vô Thỉ vi đạo, hiệu xưng cảnh giới vô trung sinh hữu, có thể gọi là nhà, cũng là đạo.
Đạo vi vô thỉ vô cực, có thể hóa linh nguyên vạn vật thiên địa, coi là vô cực, thôn phệ linh nguyên vạn vật thiên địa, dung hợp quy nguyên, coi là vô cực.
Không thể gọi là băng, mới có thể gọi là hỏa, hai thứ dung hợp gọi là Thái Cực nguyên thủy, hai thứ quy nguyên có thể gọi là chân đạo.
“Không, xem là đạo khởi đầu, khởi đầu xem là đạo có, có thể gọi là có đầu có cuối, có thể xưng là cảnh giới vô thủy. ”
“Không, xem là đạo kết thúc, kết thúc xem là đạo có, có thể gọi là có cuối có đầu, có thể xưng là cảnh giới vô chung. ”
“Không, có thể xưng là cảnh giới vô ngã, hư vô đạo thể, khởi đầu xem là đạo có, có thể gọi là có đầu có cuối, có thể xưng là cảnh giới hữu ngã, vũ trụ chi thể. ”
“Không, có thể xưng là cảnh giới ngã vô, vô hư đạo thể, kết thúc xem là đạo có, có thể gọi là có cuối có đầu, có thể xưng là cảnh giới hữu ngã, hữu đạo chi thể. ”
“Vô, hữu lưỡng giả giai khả thị vi đạo chi hình thái, lưỡng giả đồng xuất khả thị vi đạo chi diên hóa, chu nhi phục khởi, vô khởi vô chung khả thị vi đạo chi luân hồi, nhân quả tuần hoàn khả thị vi đạo chi mệnh vận, sinh tử luân chuyển giai tại luân hồi chi nội diên hóa nhi sinh. ”
“Đạo hóa vô cực, vô cực sinh thái cực hóa luân hồi dữ mệnh vận (hoặc giả vô cực hóa luân hồi dữ mệnh vận), giai khả vi thái cực, mệnh vận diên hóa nhân quả, luân hồi diên hóa sinh tử; tứ giả đồng sinh, giai khả vi đạo chi tứ tướng, lưỡng lưỡng vận hành giai tại luân hồi chi nội diên hóa nhi sinh”.
Đạo hóa vô cực thị vi ái, vô cực sinh thái cực, thị vi hỗn độn, thái cực sinh âm dương, âm dương hóa ngũ hành, ngũ hành diên chu thiên vạn vật; ngũ hành diên hóa phong, lôi, quang, ám, tuyết, cộng xưng vi thiên địa gian thập đại nguyên tố.
“Năng lượng của ái tình bao gồm: ‘Ái chi thủ hộ, có thể xem là năng lượng của Thổ; Thổ có thể sinh Kim, có thể gọi là ái chi phụ xuất, xem như năng lượng của Kim; Kim có thể sinh Thuỷ, có thể gọi là ái chi bồi bạn (sở hữu bao dung), xem như năng lượng của Thuỷ; Thuỷ có thể sinh Mộc, có thể gọi là ái chi cảm ân (người cho ngươi được tái sinh), xem như năng lượng của Mộc; Mộc có thể sinh Hoả, có thể gọi là ái chi hiếu đạo, xem như năng lượng của Hoả. ’
“Thiên địa ngũ hành tương sinh lại tương khắc, ngũ tiết luân chuyển tuần hoàn, đều ở trong luân hồi giao thoa mà vận hành, năng lượng của Thổ, đại biểu cho Trường Hạ; Thổ sinh Kim, đại biểu cho Thu; Kim sinh Thuỷ, đại biểu cho Đông; Thuỷ sinh Mộc, đại biểu cho Xuân; Mộc sinh Hoả, đại biểu cho Hạ, một năm ngũ tiết, Xuân, Hạ, Trường Hạ, Thu, Đông. ”
“Phong nguyên tố, có thể nói là yêu thương bao dung; Lôi nguyên tố, có thể nói là yêu thương trừng phạt; Quang nguyên tố, có thể nói là yêu thương hi vọng; Ám nguyên tố, có thể nói là yêu thương dưỡng sinh, Tuyết nguyên tố, có thể nói là yêu thương thanh tẩy (yêu thương trân trọng). ”
Yêu mà sinh hận, gọi là hủy diệt (thiên tai, nhân và vũ trụ cũng vậy), trở về hư vô, gọi là chung, chung thị gọi là đạo có, có gọi là có chung có khởi; Khởi, gọi là có khởi có chung, tuần mà phục khởi, vô khởi vô chung, đều có thể gọi là đạo.
“Yêu mà vô cực, lạc thiện hảo thi, tâm có đạo, mới có thể thi chân; một lạc một thiện của ngươi, đều có tâm thanh mà làm; mới có thể thoát tục tự nhiên, tiên vận cũng nhập cốt tuỷ, thị gọi là có đạo chi thể; vô lượng, vô ngã, đều có thể lạc tiêu dao! ”
Chương nhỏ này còn chưa kết thúc, mời tiếp tục đọc phần sau!
Yêu thích Linh Vực Chiến Tiên, xin chư vị lưu giữ: (www. qbxsw. com) Linh Vực Chiến Tiên toàn bộ tiểu thuyết mạng tốc độ cập nhật toàn mạng nhanh nhất.