"Tuy rằng những điều ngươi mô tả có vẻ hoàn toàn chính xác, nhưng chúng ta chưa từng nghĩ như vậy. Thông thường, chúng ta đầu tiên sẽ phát triển sức mạnhlực hoặc sức bềnlực của thể chất, đồng thời tu luyện nội công. Cho đến khi có thể điều động năm phần nội lực trong cơ thể, thì đó chính là đạt tới Thể Nhất cảnh giới. Sau đó, không ngừng tập trung nội lực, thông thạo cách vận dụng nội lực. Khi có thể điều động hơn một phần mười nội lực trong cơ thể, đó chính là đẳng cấp của bậc cao thủ Thể Nhị cảnh giới. Tiếp theo là Thể Tam cảnh giới, khi có thể điều động hơn một nửa nội lực trong cơ thể. Những cao thủ Thể Tam cảnh giới hầu như luôn duy trì sự cộng hưởng giữa phần lớn nội lực trong cơ thể, nội lực vận chuyển không ngừng, thậm chí có thể tỏa ra ngoài hình thể, tạo thành một lớp khí giáp có thể tự động phát động mà không cần ý thức điều khiển. "
Sau khi vị giám sát giả nói xong,
Chu Dị Đạo hỏi: "Các vị đối với Thể Tứ và Thể Ngũ, lại là như thế nào nhận thức? "
"Thể Tứ Cảnh chính là hoàn mỹ điều động toàn bộ nội lực bên trong, đạt tới chân chính sinh sinh bất tận. Khác với Thể Tam Cảnh phần nội lực sinh sinh bất tận, Thể Tứ Cảnh có thể liên tục bộc phát toàn bộ nội lực bên trong, lại không có bất cứ trở ngại nào. "
Giám Quản Giả thở ra một hơi, tiếp tục nói: "Thể Ngũ Cảnh thật sự, ta cũng không biết cái cảnh giới ấy cụ thể như thế nào. Ta chỉ biết Thể Ngũ Cảnh giống như Thể Tứ Cảnh, về phương diện nội lực vẫn dừng lại ở mức hoàn mỹ khống chế. "
Chu Dị Đạo nhẹ nhàng lắc đầu: "Đối với tu luyện thể hệ của chính mình, nhận thức thực sự quá nông cạn rồi. "
Không đợi Giám Quản Giả phản bác, Chu Dị Đạo lại tiếp tục nói: "Thể Tứ Cảnh hẳn là ở phương diện hữu hình thể xác đi đến cực hạn của cảnh giới. Thấu triệt bản chất của thể xác,
Từng cơ bắp được điều khiển một cách tinh tế. Như chính ngươi vậy, ngươi có thể kiểm soát chính xác từng tấc da thịt của mình, thậm chí chỉ cần nghĩ đến một sợi tóc, nó cũng sẽ động đậy, phải không?
Quản Gia gật đầu, quả thực ông ta đã đạt tới cảnh giới Tứ Cực, có thể kiểm soát chính xác từng sợi tóc, từng sợi cơ bắp của mình.
Sau khi nhận được sự khẳng định của Quản Gia, Chu Dị Đạo lại tiếp tục nói: "Nói đến cách tu luyện của các ngươi ở đây thì thật là tinh diệu vô cùng, không chỉ giúp các ngươi có thể sử dụng trường mà không cảm nhận được trường, mà còn chỉ ra cho các ngươi một con đường thông thiên đại đạo. "
"Ôi, lời của ngươi cứ như là 'các ngươi chẳng qua chỉ là một đám ngu xuẩn ôm cả núi báu mà không biết sử dụng' vậy. " Quản Gia nói với vẻ bất đắc dĩ.
"Hướng đi của Ngũ Cảnh đã được chỉ dẫn cho các ngươi từ khi các ngươi bắt đầu tu luyện nội lực. Nội lực tương ứng với ngoại lực, vậy ngoại lực là gì? Đó chính là lực của Thiên Địa. Nội lực vốn dựa trên việc mô phỏng Thiên Địa, hình thành một Thiên Địa bên trong thân thể. Vì thế, muốn đạt đến điểm cuối cùng, vẫn phải quay về với việc khám phá Thiên Địa. Vậy các ngươi có biết cách đạt đến Pháp Ngũ Cảnh không? "
"Trước ba cảnh giới của Pháp, đều là về việc nhận thức thế giới, tìm ra góc nhìn chân chính thuộc về mình và nhận thức lại toàn bộ thế giới. Chỉ sau đó mới đạt đến Pháp Tứ Cảnh. Pháp Ngũ Cảnh tự nhiên là mở rộng góc nhìn của bản thân, đạt đến hoàn mỹ tròn đầy, chỉ như vậy mới có thể đạt đến Pháp Ngũ Cảnh. "
"Không sai, nhưng cách nói như vậy hoàn toàn là đang dẫn dắt những người non nớt. Chỉ với nền tảng triết học như các ngươi hiện tại, làm sao có thể thực sự thấu hiểu đạo lý lớn lao thông qua những lời nói như vậy? "
Trong vạn người, chỉ có một người có thể trở thành Thánh Nhân.
Vị Giám Sát nhún vai, cúi đầu tránh ánh mắt của Chu Dị Đạo.
"Chúng ta cũng muốn để các vị Thánh Nhân chỉ rõ cách tu luyện, nhưng các Ngài chẳng bao giờ chịu giải đáp bất cứ khó khăn nào trong việc tu luyện. Thậm chí, những kỹ xảo kỳ lạ mà các Ngài phát minh ra cũng không truyền lại cho thế gian. Các Ngài chỉ nói những điều mọi người đều biết, chúng ta cũng không hiểu tại sao các Thánh Nhân chỉ nói những lời hoàn toàn đúng đắn nhưng vô ích như vậy. "
Chu Dị Đạo lạnh lùng cười: "Những lời hoàn toàn đúng đắn nhưng vô ích ư? Không lạ gì các vị Thánh Nhân không truyền đạo. Nếu họ truyền đạo, các ngươi chắc chắn sẽ đi lạc vào ma đạo, biến thành quái vật. "
Vị Giám Sát há miệng định nói, nhưng lại bị Vương Diêu vỗ vai: "Nàng không nói đùa đâu, ngươi nên ghi nhớ kỹ những lời nàng nói. "
Nếu không thể suy nghĩ rõ ràng," Vương Dao nói, "thì dù chỉ đứng tại chỗ cũng tốt hơn là hành động sai lầm và trở thành một con quái vật. "
. . . . . .
Chu Dịch cuối cùng vẫn không giải thích được sự khác biệt giữa Thể Ngũ Cảnh và Thể Tứ Cảnh.
Nếu để những kẻ ngu si có được sức mạnh quá lớn, thì dù họ không có ác ý, cuối cùng cũng sẽ mang lại những kết quả xấu.
Sự vô tri là điều rất bình thường.
Trong một tập thể bình đẳng về quyền con người, nếu có những kẻ ngu si so với đa số mọi người, thì sự tồn tại của những kẻ ngu si chính là lỗi của tập thể. Đó không phải là lỗi của riêng những kẻ ngu si.
Nếu tồn tại một tập thể bình đẳng về quyền con người chỉ bao gồm những kẻ ngu si, và trong đó không có ai vượt trội hoặc kém cỏi hơn người khác, thì kết quả sẽ là quyền con người dần dần không còn bình đẳng nữa.
Quyền lực của thiên bình sẽ dần dần nghiêng về phía kẻ mạnh mẽ, kẻ ngu muội.
Đó chính là ác của sự vô tri.
Nhưng sự vô tri bản thân không phải là ác.
Sự vô tri tương đối giữa những kẻ thông minh, đó chính là ác của những kẻ thông minh.
Sự mạnh mẽ tương đối giữa những kẻ vô tri, đó chính là ác của những kẻ vô tri.
Vì vậy, những kẻ dựa vào sự vô tri để làm ác thường tin vào hai điều:
Nỗi khổ của người khác không liên quan đến ta.
Mạnh được yếu thua/Nhược nhục cường thực/Cá lớn nuốt cá bé/Mạnh hiếp yếu, Vật cạnh thiên trạch/Vật đua trời lựa/Cạnh tranh sinh tồn.
Chỉ những kẻ xứng đáng mới có thể sinh tồn.
Dù Thánh nhân có nói hằng ngày rằng "con người sinh ra bình đẳng", thì có ích lợi gì?
Khi mọi người đều cho rằng điều này là hoàn toàn đúng, là vô nghĩa, thì nền văn minh này cũng không còn xa cái ngày sụp đổ.
Có những kẻ không phải là kẻ mù, không phải là kẻ câm, não bộ cũng không có bệnh, thế mà vẫn mãi không thể hiểu được một câu nói rất đơn giản.
Thuấn xuất thân từ những thửa ruộng nhỏ, Phó Viết từ những bức tường đất, Giáp Cách từ giữa những đám cá muối, Quản Di Ngô từ hàng ngũ sĩ tử, Tôn Thúc Ngao từ biển cả, Bách Lý Hi từ chợ búa.
Đây chẳng phải chỉ là một câu đơn giản vô nghĩa sao?
Đây chẳng phải chỉ là đang nói về nguồn gốc của những bậc Thánh nhân sao?
Nhưng chương này chưa kết thúc, mời quý vị nhấp vào trang tiếp theo để đọc những nội dung tiếp theo đầy hứng thú!
Ái mộ giang hồ, làm siêu nhân trong thế giới kiếm hiệp, xin mọi người hãy ủng hộ: (www. qbxsw. com) Làm siêu nhân trong thế giới kiếm hiệp, toàn bộ tiểu thuyết được cập nhật với tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.