Bà Hoa là người phụ nữ lớn lên trong môi trường như vậy, giữ gìn phẩm hạnh và trí tuệ, một lòng một dạ với người yêu của mình.
Nếu ngài là một phụ nữ đã kết hôn, liệu ngài có yêu một người đàn ông mà trước kia có một mối quan hệ nhất định với ngài, hiểu rõ/hiểu thấu/hiểu tận gốc rễ/biết gốc biết rễ, nhưng chỉ có thể gặp mặt vài lần trong một năm không?
Ngay cả khi các ngươi là tri kỷ từ nhỏ, là bạn chơi cùng nhau từ nhỏ.
Trừ phi là chuyện tái ngộ tình xưa, nếu không chắc chắn sẽ không thể được đâu.
Lại thêm vào đó, tri kỷ từ nhỏ đại khái đều biết rõ về nhau, cùng với sự xuất hiện của Viễn Bác Thời Thần cao quý phú hào, việc Hoa không chọn Gia Lý cũng là điều dễ hiểu.
Yến Dạ vẫn còn ngây thơ tin rằng tình cảm giữa họ chưa có gì thay đổi.
Vẫn là cô bạn thân thuở nào, người mà anh có thể tâm sự chuyện gì cũng được. Tình cảm trong lòng anh càng ngày càng sâu đậm với mỗi lần gặp gỡ, nhưng anh chẳng ngờ rằng Quỳnh của anh đã không còn là Quỳnh ngày xưa nữa.
Bây giờ, cô ấy đã lập gia đình và có con riêng. Nói một cách đơn giản, Quỳnh đã có được rất nhiều, còn Yến Dạ thì vẫn chẳng có gì cả, thậm chí không đủ tiền để lập gia đình. Anh là một người tự do, không có công việc ổn định, chỉ biết duy trì nỗi nhớ nhung hàng ngày.
Những gì bình thường mà Yến Dạ đạt được là nhờ vào sự nỗ lực của chính mình, so với anh trai thì chẳng khác gì trời với vực.
Ở vùng Hạc Dã tuy không cần phải lo lắng về tiền tài, nhưng với tư cách là trợ thủ, Hạc Dã lại phải đối mặt với những trò ảo thuật mà Nhạn Dạ ghét bỏ.
Vợ của Hạc Dã bị Tạp Nghiễn cho ăn những con trùng, Hạc Dã cũng sống trong lo lắng và sợ hãi, luôn e rằng có một ngày mạng sống của mình sẽ không được bảo toàn.
Vì thế, xét cho cùng, Nhạn Dạ vẫn được coi là tương đối may mắn.
Nhưng chính vì chuyện này, Hạc Dã lại vô cùng căm ghét Nhạn Dạ, người em trai của mình.
Đối với những kẻ bình thường, thì cuộc sống an yên là một từ ngữ vô cùng mơ ước. Nhưng đối với hậu duệ của những phù thủy đã thừa hưởng dòng máu ma thuật, thì đó chỉ là một ảo tưởng.
Sự bình yên như vậy chính là thứ mà Nhạn Dạ và Tạp Nghiễn đã phải tranh đấu.
Đó là sự khinh bỉ và ghét bỏ dành cho Gian Đường Tạp Nghiễn.
Đó là một quyết tâm mà dù có phải chết cũng sẽ không hề lay chuyển.
Mười năm trước, khi đối đầu với lão nhân. . .
Giang Tống Nhạn Dạ, chính bởi có tinh thần ấy, nên hắn mới có thể phá vỡ quy củ gia tộc, rời khỏi Giang Tống gia, trở thành kẻ tự do.
Tuy nhiên, mặc dù Nhạn Dạ đã có được tự do, nhưng cũng vì thế mà không tự do, bị cuộc sống trói buộc bởi xiềng xích nặng nề.
Nhạn Dạ cho rằng, tâm ý chí thành của mình, chính là mỗi lần trở về và 'tình cờ' gặp Quỳnh, rồi dành tặng cho cô ấy và con gái một món quà không quá đắt, nhưng lại chứa chan tâm ý.
Chơi đùa cùng Lâm và Anh Đào một hồi, rồi lại trò chuyện với Quỳnh về những chuyện thường nhật, cuối cùng lại phải lên đường ra ngoài, để vì cuộc sống của chính mình mà phấn đấu.
Giang Tống Nhạn Dạ và Thiền Thành Quỳnh.
Trong lúc quan niệm về giá trị, nhân sinh quan, quan điểm về tiền bạc, giai cấp của hai người đều đang thay đổi, thì những 'sự hy sinh vô tư' mà Nhạn Dạ cho là như vậy, trong mắt Quỳnh, thật sự có thể xem là điều đáng nhắc tới sao?
Chẳng nói những lời hão huyền về có thể hi sinh mạng sống.
Dẫu có thật, cũng cần phải có một cơ duyên thích hợp.
Mười năm qua, Nguyệt Dạ chưa có cơ hội hi sinh mạng sống, nhưng đã dâng hiến tuổi xuân, lao đầu vào cuộc sống hỗn độn của xã hội để mưu sinh.
Hiện tại, Gian Đình Nguyệt Dạ chỉ là một kẻ bình thường, nhưng Quế lại là phu nhân của một gia tộc phú quý, thu nhập hàng năm cả triệu.
Những món quà mà người thường tốn công sức mua, trong mắt người giàu, có lẽ chẳng đủ để mua một món đồ xa xỉ.
Quế sẽ vui mừng vì tấm lòng của Nguyệt Dạ, đồng thời cũng sẽ lịch sự đáp lễ, nhưng tuyệt đối không vì thế mà phản bội gia đình và tình cảm của mình.
Nếu chỉ vì những thứ như vậy mà phải đáp lễ, vậy Quế lại bị coi là cái gì?
Nàng thật sự chẳng có chút tình cảm nào sao?
Tám năm hôn nhân, Quải Thê liệu còn xứng danh là hiền thê lương mẫu trong mắt Thời Thần chăng?
Nếu Đông Đậu mỗi ngày đều cung hiến lễ vật cho phu nhân giàu có, liệu chẳng phải cũng có thể bay cao vút ư?
Bởi Đông Đậu đã từng bỏ công ra, nên đáp lại từ phía phu nhân cũng phải chu toàn.
Đến lúc đó, Đông Đậu còn phải viết những dòng chữ gì nữa đây? Chẳng lẽ lại trực tiếp lái xe sang, ở biệt thự, chẳng cần phải vất vả làm công cho người khác?
Điều này có thể xảy ra, nhưng nếu không có nền tảng tình cảm, thì cũng chỉ là cóc nhái muốn nuốt trôi thiên nga mà thôi.
Ở đây, Yến Dạ cũng tương tự, mặc dù chẳng nghiêm trọng đến mức phải ví von như cóc nhái và thiên nga. Nhưng chính vì ông không có thời gian dành cho tình cảm, nên những gì ông bỏ ra cũng sẽ chẳng nhận được đáp lại.
Nhưng nếu Yến Dạ không nói ra, thì tất cả đều vô nghĩa, chỉ là sự tự mãn của chính mình.
Nếu như lúc đó nói ra, và thổ lộ với Khai Hoa, có lẽ sau khi chia tay, trong kỷ niệm vẫn còn dư âm sâu đậm.
Chỉ cần nuôi dưỡng tốt tình cảm, thì ngay cả việc mười năm sau hóa thân thành Tào Tặc, hoàn thành việc ăn trộm của Thời Thần cũng không phải là không thể.
Tất nhiên, phải nói rằng, về phần diện mạo của Yến Dạ thì phải đặt dấu hỏi, bởi vì Đậu Tử chỉ từng thấy những gã trai đẹp ăn trộm, chứ chưa từng thấy những gã trai đẹp bị ăn trộm.
Hạc Dạ thừa kế vị trí gia chủ thay cho Hạc Dạ, sớm đã một bước tỏ tình với Quỳnh, không biết liệu có thể cùng Quỳnh kết duyên vợ chồng. Chỉ tiếc kết quả có lẽ sẽ không được tốt đẹp lắm.
Tóm lại, con đường là mình tự chọn, nếu không muốn chịu trách nhiệm, cuối cùng chỉ có mình là người phải chịu khổ.
"Xin lỗi. . . Hạc Dạ. . . Ta không biết ngươi đối với ta có những tình cảm như vậy. . . " Quỳnh cuối cùng cũng lên tiếng, thu hút sự chú ý của Hạc Dạ.
Dưới cái nhìn của Hạc Dạ, Quỳnh dùng giọng nói dịu dàng từ chối: "Ta đã kết hôn rồi. . . "
Chương này chưa kết thúc, mời bấm vào trang tiếp theo để đọc tiếp!
Ái mộ từ Quỷ Diệt khởi đầu cuộc hành trình rồng hóa, xin quý vị hãy lưu giữ: (www. qbxsw. com) Từ Quỷ Diệt khởi đầu cuộc hành trình rồng hóa, tiểu thuyết toàn bộ được cập nhật tốc độ nhanh nhất trên toàn mạng.