Muốn bắt giữ tâm một người, ắt phải bắt giữ dạ dày của hắn.
Đây là câu nói quen thuộc của thế giới hiện đại, xem ra John mang nó đến thế giới này cũng rất hợp tình hợp lý.
Lòng son của kinh đô vịt quay, gà quay Đức Châu, ngỗng quay Quảng Đông, Phật nhảy tường Phúc Kiến, đầu sư tử Tô Nam, hải sâm nướng Lỗ Đông, thịt lợn kho Lão Đông… cùng với các đại diện ẩm thực vùng miền khác, cộng thêm tôm hùm nướng Franklin, sườn cừu nướng Bordeaux, xúc xích hun khói rừng đen, súp nấm cục Franc, paella hải sản Tây Ban Nha và những loại trái cây nhiệt đới nổi tiếng của quần đảo Gia Vị, tất cả những món ngon từ kiếp trước và hiện tại đều phù hợp với khẩu vị của thế giới này.
Kết hợp cùng những loại rượu ngon đa dạng được sáng tạo ra như rượu sủi bọt, rượu thông, rượu vang…
Một bữa tiệc linh vị sơn hào hải vị khiến các vị tổ tiên hưởng thụ đến mức chưa muốn rời. Nói cho cùng, các vị đã không còn dạ dày thật sự, cũng chẳng sợ no căng bụng, chỉ sợ một bàn tiệc này hơi khiêm tốn so với số lượng các vị.
Đối với việc tế tổ, thậm chí là cầu phong thần, với tư cách là người tu luyện thuộc Trung Thổ Huyền Môn, John cảm thấy bản thân mình chắc hẳn là người giỏi nhất thế giới này, ít nhất là về kiến thức lý thuyết thì không ai sánh bằng.
Dù chỉ xuất thân từ thời kỳ Mạt Pháp, tu luyện không được pháp thuật thần thông như những người khác, nhưng chính điều này lại là một lợi thế. Bởi vì Mạt Pháp linh khí đoạn tuyệt, ngược lại rất nhiều truyền thừa cổ xưa được lưu truyền rộng rãi. Cộng thêm thời đại bùng nổ thông tin trên mạng, John trong đầu có vô số phương thức tế lễ có thể giúp các vị tổ tiên được hưởng phúc.
Thiên hạ phương Đông có lục địa nào giống như Trung Thổ hay không, John không biết, nhưng hắn biết phương Tây nơi hắn đang ở thì không có khái niệm hương khói. Thông thường, chỉ có những pháp sư khi thực hiện nghi thức mới đốt hương liệu, nến, tinh dầu. . . nhưng phần lớn cũng chỉ để tập trung tinh thần bản thân, khiến linh hồn dễ dàng tiếp cận thần linh hoặc các thực thể khác mà họ cầu khẩn.
Hương khói là phát minh của dân tộc Hoa Hạ tiền thế, là phương tiện tiện lợi để tín đồ tập trung ý niệm, chuyển hóa thành sức mạnh tín ngưỡng. Từ thời cổ đại, họ dùng máu thịt làm lễ vật tế thần, sau đó thay thế bằng đồ đất nung, búp bê gỗ, rồi đến lễ vật ba con vật, và cuối cùng là hương khói, giấy tiền, giấy ngựa. . . cho đến gần đây. Người Hoa Hạ thông minh luôn tìm kiếm những cách thức tế lễ tiện lợi hơn.
Thật vậy, nghi thức tế máu thịnh hành trong thời kỳ nhà Thương, song đến thời Tây Chu lại bị bãi bỏ. Không phải là không có lý do. Sau này, nhiều người bàn luận rằng, việc tế máu quá nhiều sẽ tích tụ oán niệm, ác ý và những ý niệm méo mó, khiến thần linh sa đọa, thậm chí điên cuồng. Có lẽ sự sụp đổ của nhà Thương có liên quan đến điều này.
Giới tu luyện Huyền Môn luôn có một câu nói: Từ những sinh vật như trâu bò lợn gà, đến những hoa quả bánh trái hay giấy người giấy ngựa, đối với thần linh, hiệu quả cơ bản là không khác nhau. Khác biệt chỉ nằm ở quy mô của lễ tế và sự thành tâm của tín đồ mà thôi.
Đạo giáo sáng tạo ra hương hỏa, thứ lễ vật thay thế, rõ ràng tiện lợi và thực dụng hơn. Dĩ nhiên, nhiều khi để tỏ lòng thành kính, nhiều gia đình và nghi lễ tế tự cũng sẽ dâng lên một cái đầu lợn hay những vật tương tự, nhằm thể hiện lòng hiếu kính đối với thần linh hay tổ tiên.
Điều này có thể được chứng minh qua việc John chỉ bằng những thức ăn khô khan và nước lã đơn giản đã có thể biến hóa ra vô số món ăn, những món mà kiếp trước mọi người chỉ nghe danh chứ chưa từng được nếm thử.
Trong lĩnh vực thần linh, phần lớn thời gian sức mạnh của ý niệm mới là điều đáng kể.
Sao lại có câu nói phổ biến trong các diễn đàn kiếp trước rằng, đạo sĩ về bản chất là một nghề nghiệp mang tính thần đạo, tương tự như những mục sư hay thầy tế lễ? Những gì mà đạo sĩ tu luyện, phần lớn liên quan mật thiết đến việc tế lễ trời đất thần linh.
…
Thế là, đoàn người của John cư trú tạm thời tại phủ công chúa trong vài tuần. Ban ngày, John chuyên tâm thu thập tri thức và luyện tập, ban đêm lại xuống đại sảnh dưới lòng đất của hoàng cung để lĩnh giáo từ lão tổ tông Claudius. Trong thời gian ngắn ngủi, John đã đạt được thành tựu đáng kể.
Kiếm vũ sư elf, hay nói cách khác là kiếm thánh, được thừa kế và biến đổi từ nghề nghiệp ấy của loài người, càng phù hợp hơn với khuôn mẫu kiếm khách “thập bước sát nhân, thiên lý bất lưu hành” trong văn hóa Trung thổ kiếp trước của John.
Do đó, tiến độ tiếp thu và thích nghi của John vượt xa cả dự đoán của lão tổ tông Claudius, một kiếm vũ sư huyền thoại, đồng thời cũng là kiếm thánh elf.
Điều then chốt là, những gì John hiểu được về một số vấn đề, kỳ lạ thay lại mang đến cho vị linh hồn tổ tiên này một số thành tựu. Cần biết rằng kể từ khi trở thành tổ linh, trong gần cả ngàn năm tồn tại dưới dạng linh hồn, số lần lão đạt được tiến bộ trong kiếm thuật hay các phương diện khác có thể đếm trên đầu ngón tay.
Như vậy, John càng được vị cường giả đứng đầu mười hai tổ linh kia coi trọng.
Giữa lúc chuyên tâm học hỏi và tu luyện, John ngoài việc dành thời gian chơi đùa với con mèo đen Sebastian vài lần, còn thực hiện lời hứa viếng thăm gia tộc Schwartnitz, sau đó lại tham dự buổi yến tiệc chào mừng được tổ chức dành cho hắn bởi công chúa Helena.
Có thể xem đây là lần đầu tiên John xuất hiện trước giới thượng lưu của Emsdan.
Ngày hôm sau, ngay lập tức báo chí đăng tải tin tức về hắn, bao gồm cả tiểu sử, năng lực. . . và các thông tin khác.
Nhìn thoáng qua cũng đủ để nhận ra những tờ báo này đang thao túng dư luận, rõ ràng là đang đứng về phía John. Dù chưa từng diện kiến vị người thừa kế, nhưng chỉ riêng dòng máu dòng họ Hải Thần cũng đã khiến lòng dân Emsden nghiêng về một phía.
Vì thân phận thừa kế chưa được ấn định, nên John cũng chẳng mấy khi tiếp xúc với giới quyền quý Emsden, chỉ đơn giản là tuyên bố sự hiện diện của mình, rồi lại ẩn mình trong phủ, mặc kệ những lời đồn thổi ngoài kia, cho đến khi nửa tháng sau, những ứng cử viên còn lại lần lượt kéo đến.
Sáng sớm tinh mơ, John khoác lên người bộ quân phục đơn giản, vừa vặn, đầu đội chiếc mũ lưỡi trai không logo của quân đội Emsden, bên hông là thanh trường kiếm, chân đi đôi giày cao cổ, đây là phong cách được lòng người Emsden, thậm chí là toàn bộ thần dân của đế quốc Thần Thánh.
“Sắc xanh thẫm và đen kết hợp chính là màu sắc trang phục tối thượng dành cho bậc nam nhi, thêm vào đó, thật hoàn mỹ! ”
Chương này vẫn chưa kết thúc, mời độc giả đón đọc phần tiếp theo!
Yêu thích "Bên Lề Kiếm Tiên Thời Đại Hơi Nước", độc giả nhớ lưu lại: (www. qbxsw. com) "Bên Lề Kiếm Tiên Thời Đại Hơi Nước" toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.