Sáng sớm ngày hôm sau, Lý Nhiên còn đang nằm ngủ ngon giấc, bỗng nhiên bị Lưu tướng kéo thẳng dậy từ trong chăn. Ăn vội bữa sáng xong, y được đưa ra ngoài. Lưu tướng đưa cho y một thanh kiếm gỗ đen, nói: "Con cầm thanh kiếm gỗ này mà luyện trước đi, đây là kiếm gỗ Tử Kim Huyền Đàn, do ta dùng khi còn luyện kiếm, nay ta tặng cho con. "
Lý Nhiên nhận lấy thanh kiếm, hai tay nặng trĩu suýt chút nữa không cầm nổi. Y chăm chú ngắm nhìn, thoạt nhìn thì giống như kiếm gỗ, nhưng cầm vào lại nặng nề khác thường, thậm chí còn nặng hơn cả kiếm sắt. Thân kiếm đen nhánh như than, bề mặt có ánh sáng bóng như gốm sứ, dù là kiếm gỗ nhưng lại vô cùng sắc bén.
Lưu tướng thấy y tỏ ra ngạc nhiên, liền tự mình giải thích: "Tử Kim Huyền Đàn, xuất xứ từ quốc gia nhỏ bé xa xôi Thân Độc, là do một vị cao tăng du lịch tặng cho ta. Loại gỗ này cầm vào nặng nề, cứng rắn như kim tinh, dùng để luyện kiếm là vô cùng thích hợp. "
Dừng lại một chút, Lưu tướng tiếp tục nói: "Con có biết sự khác biệt giữa luyện võ và tu hành không? "
“Cảnh giới phân chia ra sao? ”
Lý Ức Nhiên lắc đầu tỏ vẻ không biết, trước kia Vương lão đầu chỉ dạy hắn bí kíp ám khí mà không hề dạy hắn những thứ khác.
Lưu Tương thấy hắn lắc đầu liền nói: “Thiên hạ đa số võ giả chỉ biết luyện võ mà không biết tu hành, lại không biết rằng tu hành mới là con đường lớn của luyện võ, luyện võ là hạ phẩm, chỉ có luyện đến thượng phẩm nhập thần mới có thể tu hành, nhập thần mới là người ngoài núi, đáng tiếc rất nhiều người cả đời cũng chỉ ở trong núi mà không thấy trời, nguyên nhân chính là ở thiên tư và tâm tính. Ta thấy ngươi sáu tuổi theo lão Vương học ám khí, mười tuổi đã có thể trăm bước ngoài mỗi phát trúng đích, sau đó ba năm liền có thể dùng khí khống khí, như cá bơi trong nước thu phát tự nhiên, thiên tư và tâm tính của ngươi đều rất tốt, nhập thần không khó! ”
“Nhập thần chi hậu tiện thị thượng phẩm tam cảnh, thiên hạ tu hành dĩ tam giáo vi tôn, giá tam cảnh tam giáo chi trung các hữu thuyết pháp, Đạo gia khởi vu Đạo kinh sáng tạo vu Thục trung, thủ Trang Thánh kinh văn 《Đại Tông Sư》 tọa vong, vi thượng phẩm đệ nhất cảnh, tái thủ 《Đạo Kinh》 trung chấp đại tượng, thiên hạ vãng, vi đệ nhị cảnh tượng ý cảnh; Phật môn nhị tông, Mật tông cập Thiền giáo nghĩa tương tự khước hữu tiểu dị, nhân thử kinh pháp đa dạng, hữu đại thừa tiểu thừa chi biệt, tiện thủ đại thừa 《Lăng Nghiêm Kinh》 trung thu tâm vi giới, nhân giới sinh định, nhân định sinh huệ vi đệ nhất cảnh sinh huệ cảnh, hựu thủ tiểu thừa 《A Bì Đà Ma Đại Bì Bạt Sa Luận》 trung chư pháp tính tướng, diệc tri thế dụng, vi đệ nhị cảnh pháp tướng cảnh, nhị tông hữu quả vị chi thuyết, giá đẳng nhĩ nhật hậu hành tẩu giang hồ tự hội lí giải, tại thử tiện bất tái đa ngôn; Nho gia tu học, nhu lập đức lập công lập ngôn phương khả vi thánh, lập đức tức vi quân tử cảnh, lập
“Công có thể làm người hiền, lập ngôn chính là bậc thánh nhân, Tam giáo đều lấy đó làm cảnh giới thứ ba, cảnh giới thánh nhân; thành thánh có thể đạt được Đại Tự Tại, nhưng những kẻ thành thánh Tam giáo nhiều, mà đạt được Đại Tự Tại lại có mấy người! ”
Nói đến đây, lão thở dài một tiếng, nhìn về phía Lý rồi tiếp tục: “Ba cảnh giới này lại có tam cảnh giới sơ, trung, hậu, nhưng Tam cảnh giới là lời nói về cảnh giới, không phải sức chiến đấu, Tam giáo pháp môn mỗi bên có ưu khuyết; cứ lấy Khang Thiên Vô Vi mà luận, hắn lúc trẻ có kỳ ngộ, học được Phật môn tu luyện pháp, tu luyện đến Pháp tướng sơ cảnh đã có Kim Cang Lưu Ly thân, chính là hiền nhân của Nho đạo, tượng ý cảnh hậu kỳ người xuất thủ cũng rất khó phá vỡ, cho nên ta nói thắng hắn dễ, giết hắn khó. Phật gia cũng có hồng nguyện tín ngưỡng chi lực, sức chiến đấu cũng không tầm thường. ”
Cũng như vậy, quốc sư đương triều Trương Đạo đã đến cảnh giới tượng ý hậu kỳ, đạo pháp thâm uyên của ông hấp thụ sơn lực dung nhập vào bản thân, lại thêm kim quang hộ thể, công thủ toàn diện, cho dù Phật môn và Nho gia hai cảnh giới hậu kỳ liên thủ cũng chẳng chiếm được chút lợi thế nào; còn Nho gia tu học, giáo hóa kẻ ngu tối, được thiên đạo phù hộ, có thể điều khiển thiên đạo chi lực nuôi dưỡng hào nhiên chính khí trong cơ thể, ý ở nhân tâm, chí ở thiên hạ. ”
Nghe lời phân tích cảnh giới của lão phu quân Lưu tướng, Lý Yến Nhiên mở rộng tầm mắt, lòng tràn đầy khát khao. Hóa ra tu luyện võ công lại có nhiều bí ẩn đến vậy.
“Ngoài ra còn có khí vận thiên hạ cũng vô cùng lợi ích cho ba giáo pháp môn, ba giáo đạo thống cũng liên quan mật thiết với khí vận thiên hạ, cho nên, ba giáo tu luyện cần phải tiên nhập hồng trần rồi mới xuất thế. ”
“Vậy Lưu thúc, thúc tu luyện môn phái nào? ”
“Kiếm đạo, bất tu thiên địa lực, bất cầu vạn vật pháp, dĩ kiếm chứng đạo, dĩ sát lực phá vạn pháp. Nhất kiếm tại thủ thiên hạ giai khả khứ, tâm trung hữu khúc trực, thế gian đầu lư giai khả tru! ” Lời này vừa thốt ra, tựa hồ đã dẫn động thiên địa cộng minh, bình địa kinh lôi, toàn thân toát ra một cỗ khí thế sắc bén, hắn tựa như một thanh kiếm, một thanh dựng đứng giữa thiên địa, độc nhất vô nhị, sắc bén tuyệt luân.
Lý tướng thu lại khí thế vô tình lộ ra, ngữ khí ôn hòa tiếp tục nói: "Trước khi ta truyền dạy ngươi kiếm pháp, ta sẽ nói cho ngươi biết về phân chia cảnh giới của kiếm đạo. Kiếm đạo khác với các môn phái khác, trọng sát lực, không có phân chia cảnh giới tuyệt đối cao thấp, chỉ có sự lĩnh ngộ sâu cạn về cảnh giới. Kiếm đạo có ba cảnh, cũng có thể vượt cảnh sát nhân. Sau khi nhập thần, cảnh giới đầu tiên của kiếm đạo là: Kiếm khí cảnh; Ngưng thần khí, cầm thanh phong, một kiếm hàn sương ngắm nhìn chín châu. Cảnh giới thứ hai là: Kiếm thế cảnh, thu kiếm khí vào phủ, bình thiên hạ bất bình. Cảnh giới thứ ba: Kiếm tâm cảnh; Ngắm nhìn hàng vạn kiếm, nếm thử trăm binh khí, cố thủ bản tâm tìm kiếm chân ngã. Thấu hiểu ba cảnh tức là thánh nhân. Kiếm đạo trọng nhất là tâm tính, thà hướng thẳng trung lấy, không hướng cong trung cầu. Hiểu chưa? "
"Không hiểu. "
…
"Không sao, sau này ngươi sẽ hiểu. "
…
“Ta truyền ngươi sáu thức kiếm pháp, danh: Xuân Thu; thức thứ nhất: Lạc Hoa Vũ; Lạc hoa vốn là vô tình vật, hóa thành xuân ni lại hộ hoa! Ngươi có thể nhìn kỹ. ” Nói xong, vung tay hư nắm Lạc Ý tại tay, một kiếm đưa ra như điểm điểm tinh vũ tuôn ra, kiếm vũ qua chỗ hoa loạn phiêu đãng mê người mắt.
Khoảnh khắc, thu kiếm mà đứng nhìn về phía Lý Ý Nhiên, “Kiếm này, trọng ở kỹ, một kiếm tức ngàn kiếm, kiếm thế tuôn ra hóa thành xuân vũ điểm lạc hoa, với ngươi ám khí thủ pháp trung tán thủ lê hoa châm có dị khúc đồng công chi chỗ. ”
“Thức thứ hai: Thu sát; Triều lai sát khí thu, thiên lý vô lập thảo. Kiếm này trọng ở ý, hóa phồn vi giản chỉ một kiếm, thân tiền vô vật khả trử, nhãn trung duy hữu nhất kiếm, một kiếm thiên lý thủ nhân đầu. ” Chỉ thấy Lưu Tương chậm rãi giơ kiếm hướng phía trước đưa ra, phong khinh vân đạm kiếm khí khẽ phun, tiêu sát chi ý kích xạ mà ra, một kiếm hướng trời, kiếm hằn xuất hiện.
“Thứ ba thức: Kinh Lôi! , Thiên cổ trấn diệu kinh lôi công. Kiếm này lấy tốc, nhanh như sét, một kiếm xuất ra vạn pháp phá. ” Lý tướng lại một kiếm xuất ra, kiếm quang lóe lên, như một đạo bạch luyện phá không, người theo kiếm đi, chỉ thấy kiếm quang không thấy người, trong chốc lát, một tiếng kinh lôi vang dội, mới thấy bóng người vẫn đứng nguyên tại chỗ.
Tiểu chủ, chương này còn tiếp, mời tiếp tục đọc, phía sau còn hấp dẫn hơn!
Yêu thích Nguyên Ngư, mời mọi người lưu trữ: (www. qbxsw. com) Nguyên Ngư toàn bộ tiểu thuyết mạng, tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.